목차
머리말
第一部 金日成主體思想의 批判 ... 1
1. 哲學的原理(사람 中心論)의 批判 ... 2
(1) 人間觀의 要點과 批判 ... 2
1) 人間觀의 要點 소개 ... 2
2) '사람이 모든 것의 主人이다'의 批判 ... 2
3) '사람은 物質的存在인 동시에 社會的存在이다'의 批判 ... 6
4) '自主性 創造性 意識性'의 批判 ... 7
가. '自主性'의 批判 ... 7
나. '創造性'의 批判 ... 10
다. '意識性'의 批判 ... 19
가) 意識性의 槪念 ... 19
나) 意識은 과연 人間에게 固有한 것인가? ... 20
다) 마르크스의 '意識形態'와의 差異 ... 22
(2) 사람 中心論 自體의 批判 ... 26
1) 代案提示要件의 缺如 ... 26
2) '自由''理性''權利''사랑'을 다루지 않았다 ... 28
가. 自由의 問題 ... 28
나. 理性의 問題 ... 30
다. 權利의 問題 ... 31
라. 사랑의 問題 ... 33
3) 鬪爭의 論理的 根據의 不提示 ... 38
4) 哲學의 不在性 ... 45
가. 主體思想에는 固有한 本體論이 없다 ... 46
나. 사람 中心論이 과연 世界觀인가? ... 49
2. 社會歷史原理(主體史觀)의 批判 ... 54
(1) 人民大衆의 槪念의 애매성 ... 56
(2) 人民大衆이 과연 歷史發展의 主體가 되었던가? ... 58
(3) 歷史發展의 참 主體는 누구였던가? ... 60
1) 科學技術의 發達 ... 61
2) 經濟의 發達 ... 61
3) 文化의 發達 ... 63
(4) 人民大衆이 과연 歷史發展의 原動力이었던가? ... 64
1) 마르크스의 '歷史發展의 原動力' ... 64
2) 마르크스 입장의 破綻과 金日成의 입장 ... 69
(5) 主體史觀의 虛構의 原因 ... 72
3. 기타의 批判 ... 74
(1) 首領領導論으로 본 사람 中心論 및 主體思想의 虛構性 ... 75
(2) 首領의 神格化로 본 首領領導論의 批判 ... 77
(3) 民族的 愛國心의 僞裝性 ... 78
(4) 思想의 創始와 形成의 時期로 본 主體思想의 虛構性 ... 85
1) 마르크스 思想의 境遇 ... 85
2) 金日成 主體思想의 境遇 ... 86
3) 主體思想의 실질적인 創始를 촉진시킨 要因 ... 91
가. 內在的 要因 ... 91
나. 外來的 要因 ... 92
4) 主體思想의 形成過程을 촉진시킨 要因 ... 94
가. 中·蘇 理念紛爭 ... 94
나. 中·蘇 國境紛爭 ... 98
第二部 金日成主體思想의 소개 ... 103
1. 主體思想의 哲學的 原理와 要點 ... 103
(1) 主體思想과 사람의 槪念 ... 103
(2) 自主性 創造性 意識性의 槪念 ... 105
1) 自主性 ... 105
2) 創造性 ... 106
3) 意識性 ... 106
2. 主體思想의 哲學的原理의 應用 ... 107
(1) 사람 中心論의 '主體思想의 社會歷史原理'에의 應用 ... 108
(2) 사람 中心論의 '主體思想의 指導的原則'에의 適用 ... 111
1) '自主的입장을 堅持하여야 한다' ... 112
2) '創造的方法을 具顯하여야 한다' ... 114
가. 人民大衆에 依據하는 방법 ... 115
나. 實情에 맞게하는 방법 ... 115
3) '思想을 基本으로 틀어쥐어야 한다' ... 116
가. 思想改造 先行 ... 116
나. 政治事業 先行 ... 117
(3) '主體思想의 歷史的 意義' ... 119
1) 唯物論과의 差異 ... 119
2) 辨證法과의 差異 ... 121
3) 唯物史觀과의 差異 ... 123
第三部 韓國內에서의 共産主義 擴散의 原因 ... 127
(1) 官主導亨의 反共運動 ... 128
(2) 理論的인 批判과 代案의 缺如 ... 128
(3) 基督敎의 責任不履行 ... 129
(4) 貧富 格差의 增大와 價値觀의 崩壞 ... 131
(5) 宗敎敎理의 說得力 喪失 ... 132
(6) 國難克服의 中心思想의 缺如 ... 134
(7) 敎授들의 師道精神의 缺如 ... 135
(8) 低質文化와 安易한 共産主義觀의 流入 ... 137
(9) 無分別한 抵抗意識 ... 139
(10) 自由民主主義의 限界性 ... 143
맺는말 ... 149
註 ... 151
참고문헌 ... 166
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