머리말
序說 ... 7
一.  漢譯西學書
 Ⅰ. 赴京使行의 文化史的 意義
  1. 序言 ... 24
  2. 儒敎文化의 계속적 受容 ... 25
  3. 漢譯西歐文明과의 接着 ... 33
  4. 近代 世界情報의 取得經路 ... 39
  5. 結語 ... 47
 Ⅱ. 西洋文物·漢譯西學書의 傳來
  1. 西洋文物의 傳來 ... 49
  2. 漢譯西洋學術書 ... 59
  3. 西洋科學과 技術의 受容 ... 69
 Ⅲ. 明·淸來 西學書의 韓國思想史的 意義
  1. 序言 ... 80
  2. 漢譯西學書 ... 81
  3. 漢譯西學書의 朝鮮 流布 ... 87
  4. 朝鮮後期社會의 西敎 受容 ... 91
  5. 韓國思想의 對西學 反衝作用 ... 94
  6. 結語 ... 97
 Ⅳ. 解題《天主實義》 ... 99
二. 朝鮮西學의 實學性
 Ⅰ. 星湖 李瀷의 西學世界
  1. 序言 ... 110
  2. 西學 理解의 史的 背景 ... 111
  3. 星湖 閱讀의 漢譯西學書 ... 116
  4. 星湖의 西學認識 ... 131
  5. 結語 ... 152
 Ⅱ. 安鼎福의 天學論攷
  1. 序言 ... 155
  2. 安鼎福의 生涯와 學問 ... 156
  3. 天學攷·天學問答 ... 161
  4. 順菴의 書翰 ... 174
  5. 結語 ... 181
 Ⅲ. 朝鮮後期 實學者의 西學認識
  1. 序言 ... 184
  2. 實學者의 西敎認識 ... 186
  3. 實學者의 西歐科學認識 ... 219
  4. 結語 ... 233
 Ⅳ. 朝鮮西學의 實學性
  1. 序言 ... 236
  2. 朝鮮西學의 展開 ... 237
  3. 近代思想·萌芽의 西學的 開眼 ... 250
  4. 朝鮮 「實學」과 朝鮮 「西學」 ... 265
  5. 結語 ... 276
三. 朝鮮後期社會의 西洋敎育觀
 Ⅰ. 《職方外紀》와 愼後聃의 西洋敎育論
  1. 序言 ... 280
  2. 《西學凡》·《職方外紀》와 그 導入 ... 283
  3. 愼後聃과 《職方外紀》 ... 289
  4. 愼後聃의 西洋敎育論 ... 297
  5. 結語 ... 307
 Ⅱ. 惠崗 崔漢綺의 敎育觀 序說
  1. 序說의 視角 ... 312
  2. 「運化氣」의 經驗的 敎育論 ... 313
  3. 「變通」과 「推測」의 進步的 敎育觀 ... 319
  4. 「事務」와 「採西」의 實學的 敎育論 ... 323
  5. 餘言 ... 329
 Ⅲ. 朝鮮後期 實學知性의 西洋敎育論
  1. 序言 ... 334
  2. 漢譯 西洋敎學論書의 傳來 ... 335
  3. 河濱 愼後聃의 西洋敎育論 ... 349
  4. 朝鮮後期 實學者의 西學受容論 ... 359
  5. 惠崗 崔漢綺의 西洋敎學觀 ... 367
  6. 結語 ... 380
四. 對西歐 學問對應의 比較史的 考察
 Ⅰ. 朝鮮「西學」과 日本「蘭學」
  1. 序言 ... 386
  2. 北京一漢陽, 長崎一江戶 ... 387
  3. 西學·蘭學의 展開 ... 392
  4. 「西學」「蘭學」의 傾向性 ... 407
  5. 「西學」과 「蘭學」의 近代史的 意義 ... 417
  6. 結語 ... 424
 Ⅱ. 「受耶」와 「排耶」의 論理 -韓·日兩國의 對西敎 學問對應의 一側面-
  1. 序言 ... 428
  2. 그리스도 信仰과의 만남과 對應의 動態 ... 428
  3. 「受耶」의 論理 ... 432
  4. 「排耶」의 論理 ... 443
  5. 結語 ... 456
五. 韓國近代文化의 西歐的 基礎
 1. 序言 ... 460
 2. 近代文化의 外的 契機의 萌芽 ... 461
 3. 韓國近代文化의 西歐的 照明 ... 488
 4. 結語 ... 519
찾아보기 ... 524