서론
   문제 제기 및 연구방향 ... 11
본론
   제一편 하느님관의 원형적(原型的) 개념 ... 19
      제1장 하느님관의 공통점·원형(原型)은 무엇인가? ... 25
        제1절 철학적 우주관으로 본 하느님관 ... 27
        (1) 하느님을 이기(理氣)로 보는 견해 ... 27
        (2) 시간과 공간으로 본 이기(理氣) ... 28
        (3) 시간과 공간으로 본 만물(萬物) ... 29
        (4) 이기(理氣)에서 본 생사관(生死觀) ... 29
        (5) 만물(萬物)에서 본 생사관(生死觀) ... 30
        (6) 이기(理氣)에서 본 사후관(死後觀) ... 30
        (7) 만물(萬物)에서 본 사후관(死後觀) ... 31
        (8) 조물주(造物主) 하느님의 특성 ... 31
      제2장 각 종교의 공통점과 원형(原型)은? ... 33
        1. 유교(儒敎)의 원형 ... 36
        2. 불교(佛敎)의 원형 ... 37
        3. 선교(仙敎)·도교(道敎)의 원형 ... 37
        4. 기독교의 원형 ... 37
        5. 동학(東學)의 원형 ... 38
   제二편 유교적으로 본 하느님관은 무엇인가? ... 41
      제1장 군자(君子)의 나라는 한국(인(仁)의 정신은 한국의 정신) ... 43
        1. 공자가 살고 싶은 군자국(君子國)은 동방한국(東方韓國) ... 45
        2. 성자의 표준 인물로 본 순(舜) 임금은 동방한국인 ... 46
        3. 동방의 군자국은 한국 ... 47
        4. 공가(孔子)의 인(仁)의 정신은 동방한국의 정신에서 연원(淵源) ... 49
      제2장 고대 중국인의 하느님관 ... 53
        1. 대자연의 대정령신의 조화와 작용으로 본 하느님관 ... 55
        2. 정치적인 천명(天命)사상으로 본 하느님관 ... 57
        3. 도덕적인 천명(天命)사상으로 본 하느님관 ... 58
      제3장 공자(孔子)가 본 하느님관 ... 59
        제1절 논어(論語)에 나타난 인(仁)의 덕목(德目) ... 62
        제2절 논어(論語)에 나타난 군자(君子)의 인간상(人間像) ... 66
        제3절 논어(論語)에 나타난 공자의 하느님관 ... 73
        (1) 전능(全能)한 하느님 ... 77
        (2) 살리기를 원하는 하느님 ... 77
        (3) 전지(全知)의 하느님 ... 77
        (4) 죄(罪)에 보응(報應)하는 하느님 ... 78
        (5) 천명(天命)을 주는 하느님 ... 78
        (6) 복록(福祿)을 주는 하느님 ... 78
        (7) 사생(死生)·빈부(貧富)·귀천(貴賤)을 주재(主宰)하는 하느님 ... 79
        (8) 인간을 통하여 일하는 하느님 ... 80
      제4장 맹자(孟子)에 나타난 하느님관 ... 81
      제5장 중용(中庸)에 나타난 하느님관 ... 89
      제6장 대학(大學)에 나타난 하느님관 ... 93
      제7장 성리학(性理學)에 나타난 하느님관 ... 97
        제1절 주자(朱子)가 본 하느님관 ... 99
        1. 송학(宋學)의 특색 ... 103
        2. 송학(宋學)의 목표 ... 103
        3. 만물일체·우주적 가족주의 차원에서 본 인(仁)의 설명 ... 104
        4. 인간의 영묘(靈妙)한 마음의 작용 ... 104
        5. 성인(聖人)의 덕행(德行) ... 105
        6. 인간이 신(神)의 경지에 이르는 길 ... 105
        7. 노자(老子)의 무위자연(無爲自然)과 주자의 천명자연(天命自然) ... 106
        8. 천(天)의 이명동의(異名同意) ... 106
        9. 천(天)의 조화(造化)의 공(功) ... 106
        10. 인간의 본성(本性)은 선(善) ... 106
        11. 이(理)와 의(義)란 무슨 뜻? ... 107
        12. 인(仁)의 뜻? ... 107
        13. 사람의 본성(本性)을 맑은 물에 비유 ... 107
        14. 천명(天命)의 이명동의(異名同意) ... 108
        15. 기(氣)는 불생불멸(不生不滅) ... 109
        16. 성인(聖人)이 되는 길 ... 109
        제2절 조광조가 본 하느님관 ... 110
        제3절 퇴계(退溪)가 본 하느님관 ... 111
        1. 퇴계의 심학(心學)은 어떠한가? ... 111
        (1) 마음(心)이란 무슨 뜻인가? ... 113
        (2) 뜻(意)이란 무엇인가? ... 114
        (3) 이(理)란 무엇인가? ... 114
        (4) 기(氣)란 무엇인가? ... 115
        ① 기(氣)는 사물의 요소 ... 115
        ② 기(氣)의 특성은 형이하(形而下) ... 115
        ③ 기(氣) 때문에 악한 현상이 생길 가능성 ... 115
        ④ 사물은 이(理)와 기(氣)로 형성 ... 116
        2. 퇴계의 심학(心學)의 본질 ... 116
        3. 성학십도(聖學十圖)는 무엇을 밝힌 것인가? ... 117
        (1) 퇴계의 심법(心法)이 나타난 심통성정도(心統性情圖)는 무엇을 밝히고 있는가? ... 119
        (2) 성(性)에 대한 통시적 견해 ... 119
        (3) 정(情)에 대한 통시적 견해 ... 119
        (4) 기(氣)에 대한 통시적 견해 ... 120
        (5) 인(仁)에 대한 통시적 견해 ... 120
        (6) 본심(本心)을 찾는 심학도(心學圖)에 대한 견해 ... 121
        제4절 율곡(栗谷)이 본 하느님관 ... 124
        1. 율곡의 이기관(理氣觀)은 어떠한가? ... 124
        2. 율곡의 인심도심설(人心道心說)은 어떠한가? ... 125
        (1) 주회암(朱晦庵)의 인심도심설(人心道心說)의 견해 ... 125
        (2) 퇴계의 인심도심설(人心道心說)에 대한 견해 ... 126
        (3) 율곡이 본 인심도심설(人心道心說)에 대한 견해 ... 126
        3. 율곡의 수기(修己)의 궁극적 목적은 무엇인가? ... 131
      제8장 동학(東學)에 나타난 유교적인 하느님관 ... 135
        1. 유교(儒敎)는 시대적 운수로 온 개화의 원리 ... 137
        2. 동학(東學)의 유학(儒學) 사상적인 맥락(脈絡) ... 139
        3. 동학가사에 나타난 유교적인 하느님관 ... 142
        (1) 우주관(宇宙觀) ... 142
        (2) 생사관(生死觀) ... 143
        (3) 인생관(人生觀) ... 144
        4. 동학가사에 나타난 역리학적(易理學的)인 하느님관 ... 144
        (1) 무극(無極)의 원리로 본 하느님관 ... 144
        (2) 음양(陰陽)의 원리로 본 하느님관 ... 145
        (3) 천지인(天地人) 삼재(三才)의 원리로 본 하느님관 ... 146
        (4) 5행의 중앙토(中央土)로 본 하느님관 ... 146
        (5) 십승(十勝)의 원리로 본 하느님관 ... 146
      제9장 유교적으로 본 성인군자(聖人君子)가 되는 길 ... 149
        제1절 논어(論語)에 나타난 수련법(修鍊法) ... 151
        1. 이기주의적 욕망 배척법 ... 151
        (1) 공손법 ... 151
        (2) 금지 명령법 ... 152
        (3) 언행 단정법 ... 152
        (4) 미혹 분별법 ... 153
        (5) 구인법(救仁法) ... 154
        2. 진수법(愼守法) ... 156
        (1) 예의 반복 실행법 ... 156
        (2) 개과천선법(改過遷善法) ... 156
        (3) 위선적(僞善的) 행위 금지령 ... 157
        (4) 자기책망법(自己責望法) ... 157
        (5) 이성관계 경계 금지법 ... 158
        (6) 권세 물욕 퇴치법 ... 158
        3. 금욕법(禁慾法)과 자기희생법(自己犧牲法) ... 158
        제2절 맹자(孟子)에 나타난 수련법 ... 160
        1. 맹자의 왕도론의 배경 ... 160
        2. 맹자의 지행합일(知行合一)의 경지론 ... 161
        3. 맹자가 제시한 도덕실현의 가능성 ... 161
        4. 맹자에 나타난 수련법 ... 163
        (1) 감각기관 봉쇄법 및 환경개선법 ... 163
        (2) 욕심절제법(慾心節制法) ... 164
        (3) 수도(水道) 정진법(精進法) ... 164
        제3절 중용(中庸)에 나타난 수련법(修鍊法) ... 165
        1. 중용의 시대적 배경 ... 165
        2. 중용(中庸)의 뜻 ... 166
        3. 중용에 나타난 수련법 ... 167
        (1) 자기기만퇴치법(自己欺瞞退治法) ... 167
        (2) 욕심근원봉쇄법(慾心根源封鎖法) ... 168
        제4절 성리학(性理學)에 나타난 수련법 ... 168
        1. 주자(朱子)가 본 수련법 ... 168
        (1) 몸가짐 조심 ... 169
        (2) 마음가짐 조심 ... 169
        (3) 존양법(存養法) ... 171
        ① 욕심퇴치법 ... 171
        ② 본심회복법 ... 171
        ③ 사심(邪心) 분쇄법 ... 172
        ④ 자율의지 개발법 ... 172
        2. 남당(南塘) 진무경(陳茂卿)의 수련법 ... 173
        3. 퇴계가 본 수련법 ... 175
        4. 율곡이 본 수련법 ... 182
        제5절 동학에 나타난 수련법(修鍊法) ... 185
        1. 수도(修道)의 5가지 요령 ... 185
        2. 수도(修道)의 5가지 공덕 ... 189
        3. 믿음 실행 요건 ... 190
        4. 복(福)된 생각을 가져라 ... 190
        5. 4대 계명 ... 191
        제6절 역대 성인들의 수련법 실패의 근본원인 ... 191
      제10장 새로운 창세기(創世記)의 신화(神話) ... 195
        1. 주인공 출현의 원리는 무엇인가? ... 197
        (1) 귀신이 승리한 세상 ... 197
        (2) 주인공의 출현원리와 그 상징적 명칭 ... 201
        2. 주인공의 사명과 권세는 어떠한가? ... 203
        3. 주인공이 이룩하는 이상향은 어떠한 곳인가 ... 206
결론 ... 211
인용문헌 및 주석(註釋) ... 217
참고문헌 ... 239
찾아보기 ... 241
영문초록(英文抄錄) ... 257
엮고 나서 ... 261