緖言 ... 9
前編 中觀思想의 背景
 第1章 初期佛敎의 無我說
  第1節 緣起, 無我敎說의 一般的 意義 ... 21
  第2節 中道說과 中觀思想 ... 34
  第3節 아비달마佛敎의 無我說 ... 43
 第2章 初期佛敎에 있어서의 眞俗二諦說의 形態
  第1節 原始經典에 있어서의 二諦思想 ... 54
  第2節 아비달마佛敎의 二諦說 ... 61
 第3章 大乘經典에 있어서의 眞俗二諦說
  第1節 般若經의 二諦說 ... 70
  第2節 法華經의 二諦說 ... 86
  第3節 寶積經과 入楞伽經의 二諦說 ... 96
中編 中觀思想의 形成
 第1章 龍樹의 緣起說
  第1節 相依相待의 緣起說 ... 105
  第2節 緣起, 無自性空의 意味 ... 118
 第2章 有自性論에 대한 龍樹의 論破
  第1節 不生不滅 ... 126
  第2節 不斷不常 ... 144
  第3節 不一不異 ... 154
  第4節 不去不來 ... 164
 第3章 眞俗二諦의 語義
  第1節 世俗(Vyavah\bar{a}ra, Sa\dot{m}vriti, Praj\tilde{n}apti)의 語義 ... 176
  第2節 勝義의 語義 ... 193
  第3節 「諦」의 意義 ... 197
 第4章 眞俗二諦說의 意義 Ⅰ
  第1節 方便으로서의 世俗諦 ... 204
  第2節 갖가지 方便 ... 210
  第3節 了義와 未了義 ... 223
 第5章 眞俗二諦說의 意義 Ⅱ
  第1節 緣生法으로서의 世俗諦 ... 226
  第2節 世俗諦와 勝義諦와의 中道的 相卽 ... 237
後編 中觀思想과 瑜伽唯識思想과의 對決
 第1章 中觀二諦說에 대한 唯識三性說의 立場 ... 255
 第2章 唯識三性說에 대한 淸辯論破의 解釋的 硏究
  第1節 瑜伽行派의 遍計所執性과 그 無論 ... 269
  第2節 遍計所執性에 대한 淸辯의 論破 ... 276
  第3節 瑜伽行派의 依他起性과 그 存在의 證明 ... 289
  第4節 依他起性에 대한 淸辯의 論破 Ⅰ ... 298
  第5節 依他起性에 대한 淸辯의 論破 Ⅱ ... 307
  第6節 瑜伽行派의 勝義諦(圓成實性)에 대한 淸辨의 勝義諦 ... 320
結語 ... 338
譯者後記 ... 343
索引 ... 351