목차
선림고경(禪林古鏡)에 씀 : 退翁性微 ... 2
선림고경총서 간행사(禪林古鏡叢書刊行辭) ... 4
해제(解題) ... 6
선림보훈서(禪林寶訓序) ... 13
선림보훈 上
1. 도보다 높고 덕보다 아름다운 것은 없다51 / 명교 계숭(明敎契嵩) ... 17
2. 명예를 피하여 절개를 지키다 / 원통 거눌(圓通居訥) ... 21
3.말세학인은 안위를 살펴야 하는 것이다 / 대각 회연(大覺懷璉) ... 25
4. 늙고 가난할수록 뜻을 굳게 가져야 하는 것이다 / 효순 노부(曉舜老夫) ... 29
5. 대중을 받드는 요점을 말하다 / 법원 녹공(法遠錄公) ... 33
6. 계행이 청정해야 명성을 얻는다 / 오조 법연(五祖法演)
7.도는 사람을 떠나지 않으나 사람이 도를 버린다 / 백운 수단(百雲守端) ... 46
8. 활짝 트인 것이 도인의 마음 씀씀이다 / 회당 조심(晦堂祖心) ... 52
9. 대중을 얻는 요점은 사람 마음을 살피는 데 있다 / 황룡 혜남(黃龍慧南) ... 58
10. 공안을 설명하는 어리석음을 경계하다 / 홍영 소무(供英邵武) ... 65
11. 도인이 가니 총림이 시들다 / 진정 극문(眞淨克文) ... 69
12. 도덕 있는 사람은 대중과 같이 즐긴다 / 담당 문준(湛堂文準) ... 74
선럼보훈 中
13. 화복과 길흉은 한 울타리 안에 있다 / 영원 유청(靈源惟淸) ... 83
14. 도는 믿음에 달려있고 믿음은 진실에 달려있다 / 원오 극근(圓悟克勤) ... 98
15. 납자의 본연은 어디에도 끄달리지 않는 것이다 / 불감 혜근(佛鑑慧懃) ... 104
16. 남에게는 엄격하고 자기에게 둔해짐을 경계하다 / 불안 청원(佛眼淸遠) ... 110
17. 늙고 병든 스님을 뒷바라지하다 / 고암 선오(高庵善悟) ... 114
18. 사대부에 아첨하여 불도를 손상시킴을 경계하다 / 귀운 여본(歸雲如本) ... 127
19. 「변영편」에 발문(跋文)을 붙이다 / 원극 언잠(圓極彦岑) ... 132
20. 상주물을 사사로이 씀을 경계하다 / 동산 혜공(東山慧空) ... 133
21. 혜공스님의 답서를 평하다 / 절옹 여담(浙翁如琰) ... 136
22. 출가한 뜻올 저버리지 않다 / 설당 도행(雪堂道行) ... 138
23. 이익을 구하는 자는 도를 얻지 못한다 / 황룡 사심(黃龍死心) ... 150
24. 사념이 일어나기 전에 다스리다 / 초당 선청(草堂善淸) ... 155
25. 생사의 갈림길에서도 도를 바탕삼다 / 산당 도진(山堂道震) ... 160
선럼보훈 下
26. 깨닫고 교화하는 일은 혼자만으로는 될 수 없다 / 묘회 종고(妙喜宗고) ... 169
27. 시초에서 조심하여 재앙에 대비하다 / 수좌 음(音) ... 181
28. 적시에 폐단을 고쳐 종풍을 간직하다 / 만암 도안(萬庵道顔) ... 186
29. 도를 간직하고 뜻대로 살다 / 소각 대변(昭覺大辯) ... 196
30. 납자는 총림을 보호하고 총림은 도덕을 보호한다 / 불지 단유(佛智端裕) ... 200
31. 한끼 먹고 눕지 않으며 선정을 닦다 / 수암 단일(水庵端一) ... 202
32. 성급하게 제자 지도함을 경계하다 / 월당 도창(月堂道昌) ... 211
33. 교외별전을 해설하는 폐단을 경계하다 / 심문 운분(心聞雲賁) ... 216
34. 큰도는 어리석음도 지혜로움도 없다 / 졸암 덕광(拙庵德光) ... 221
35. 티끌 세속에서 불사를 짓다 / 밀암 함걸(密庵咸傑) ... 230
36. 근본을 체득하여 지말을 바르게 하다 / 자득 혜휘(自得慧輝) ... 234
37. 선지식의 요점은 사람을 알아보는 데 있다 / 혹암 사체(或庵師體) ... 237
38. 안을 다스려 밖을 대하다 / 할당 혜원(할當慧遠) ... 244
39. 미물까지 덮는 자비를 베풀다 / 간당 행기(簡堂行機) ... 247
40. 조계의 정통을 다시 일으켜 주기를 간청하다 / 자수 회심(慈受懷深) ... 262
41. 비방과 참소를 잘 분별해야 한다 / 영지 원조(靈芝元照) ... 264
42. 선과 교에서 모두 무상(無上)의 도를 말하다 / 뇌암 도추(懶庵道樞) ... 268
[附錄] 禪林寶訓 原文
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