일러두기
머리말
Ⅰ. 취미의 혁명
 1. 고대, 근대, 현대: 세계의 퇴거 ... 12
 2. 취미의 탄생 ... 22
 3. 미학의 세 가지 근본문제 ... 29
  미의 비합리성: 신과 인간의 단절을 뜻하는 감성의 자율성 ... 30
  비평의 탄생: 역사와 전통의 대립 ... 33
  공통감과 의사소통: 미에 관해서 논할 수 있는가 ... 35
 4. 주관성의 역사로서의 미학사 ... 38
  심성과 이성 사이: 미학의 선역사 또는 「코기토」들간의 논쟁 ... 39
  칸트의 미학: 반성과 상호 주관성 ... 40
  헤겔의 미학: 절대적 주체 또는 예술의 죽음 ... 43
  니체의 미학: 분열된 주체 그리고 문화의 미학화 ... 44
  아방가르드의 죽음과 포스트모더니즘의 등장 ... 45
Ⅱ. 심정과 이성 사이
 1. 고전주의와 섬세함: 외독스와 필랑뜨의 대화 ... 50
 2. 전통의 종언: 근대 개인주의 논쟁 ... 64
 3. 취미의 이율배반 ... 69
 4. 흄 미학의 역설: (회의주의적) 상대주의에서 고전주의적 보편주의까지 ... 77
 5. 전환점: 최초의 「미학」과 최초의 「현상학」 ... 90
 6. 라이프니츠와 볼프: 감각적 세계의 쇠퇴 ... 91
 7. (미학)의 모호성: 감성적인 것의 자율성을 향하여 ... 97
Ⅲ. 칸트의 미학: 반성의 주체
 1. 신의 이념성과 인간의 도래 ... 113
 2. 미학의 자율성 ... 116
 3. 비판철학과 현상학 ... 119
 4. 취미의 이율배반에 대한 해결책: 개인에서 주체로 ... 123
 5. 과학과 미: 취미의 객관성, 그 고전적 이상의 종언 ... 129
 6. 주체에 대한 새로운 생각: 반성과 공통감 ... 134
 7. 「공통감」또는 「의견충돌」 ... 137
 8. 숭고와 바로크: 「의견충돌」과 보편적 이념의 맞물림 ... 143
 9. 이성, 감정, 바로크: 미학적 휴머니즘 ... 153
Ⅳ. 헤겔의 미학: 절대적 주체 또는 예술의 죽음
 1. 신정론으로의 복귀 ... 170
 2. 코페르니쿠스적 반혁명: 예술적 미인가 자연적 미인가? ... 175
 3. 새로운 고전주의를 향하여: 진리에 대한 감성적 표현으로서의 예술 그리고 그 역사성의 삼중구조 ... 183
  첫 번째 역사성: 상징주의, 고전주의, 낭만주의 ... 189
  두 번째 역사성: 건축, 조각, 그림, 음악 그리고 시 ... 199
  세 번째 역사성: 예술과 종교 ... 203
 4. 「역사적 세계」로서의 예술에 관하여 ... 207
Ⅴ. 니체의 미학: 분열된 주체와 현대 미학의 도래
 1. 변증법과의 대결: 미학에 대한 새로운 가치 부여 ... 216
 2. 반헤겔주의적 니체? 니체에 대한 세 가지 명제 ... 221
 3. 개인: 모호한 개념 ... 228
 4. 니체의 진정한 단절: 근대적 개인주의에서 현대적 혹은 포스트모던적 개인주의로 ... 239
 5. 주체의 균열 ... 241
 6. 「예술의 생리학」: 역사주의의 새로운 얼굴 ... 250
 7. 초개인주의에서 극고전주의로: 「위대한 양식」 ... 262
 8. 니체의 일관성, 하이데거와의 인접성 ... 269
Ⅵ. 아방가르드의 쇠퇴: 포스트모더니티
 1. 아방가르드의 종말의 변증법 ... 276
 2. 「개인주의적」아방가르드 해석 ... 287
 3. 「제4차원」 ... 299
 4. 공상과학소설의 역할 ... 313
 5. 「제4차원」의 두 가지 차원: 초개인주의와 극고전주의 ... 318
 6. 「포스트모던」의 세 가지 의미 ... 340
  모더니즘의 절정으로서의 포스트모던 ... 341
  모더니즘과는 반대로 전통으로 「회귀」하는 포스트모던 ... 345
  모더니즘의 극복으로서의 포스트모더니티 ... 347
 7. 혁신의 종언: 서양의 몰락? ... 349
Ⅶ. 미학의 시대와 윤리학의 문제
 윤리학의 삼단계: 탁월성, 응분성, 본래성 ... 360
  귀족적 탁월성 ... 361
  민주주의적 응분성 ... 367
  현대적 본래성 ... 372
역자 후기
색인