서문 ... 5
제1부 존재론
 제1장 원시불교와 아비다르마의 존재 문제
  1. 머리말 ... 19
  2. 무상·고·무아 ... 21
  3. 은·처·계 ... 23
  4. 제행무상·제법무아 ... 27
  5. 유위·무위·유루·무루 ... 29
  6. 아비다르마의 두 가지 전래 ... 33
  7. 오온과 십이처의 상호관계 ... 34
  8. 색에 대한 고찰 39
  9. 오위칠십오법 ... 45
  10. 심법과 심소법의 순간 생멸성 ... 47
  11. 인과관계의 여러 모습 ... 50
 제2장 대승불교의 존재론
  1. 불교와 존재론 ... 55
  2. 주체와 객체의 문제 ... 60
  3. 아비다르마의 철학 ... 65
  4. 대승경전의 공 ... 68
  5. 나가르주나의 중관철학 ... 75
  6. 요가행학파의 삼성설 ... 84
 제3장 법계연기와 존재론
  1. 머리말 ... 93
  2. 현상절대론-이사무애법계 ... 96
   법계라는 말의 뜻 ... 97
   이와 사 ... 100
   성기 ... 104
   사종법계 ... 106
   사법계 ... 107
   이법계 ... 110
   이사무애법계 ... 112
  3. 현상원융론-법계연기의 마지막 경지 ... 119
   사사무애법계 ... 119
   원용무애의 성립 이유 ... 126
   상입과 상즉 ... 128
   십전의 비유 ... 129
   이체와 동체 ... 130
   연기상유 ... 132
  4. 맺음말 ... 134
 제4장 밀교의 존재론
  1. 머리말 ... 137
  2. 대일경의 존재론 ... 146
제2부 시간론
 제1장 원시불교와 아비다르마의 시간론
  1. 무상과 시간 ... 165
  2. 시간의 양면성, 존재와 인식 ... 170
  3. 유위의 삼상과 사상 ... 176
  4. 현재는 무엇인가, 현재의 두 가지 의미 ... 182
  5. 삼세실유설 ... 186
  6. 현재만이 실재한다 ... 194
  7. 시간을 초월하다 ... 201
 제2장 대승불교의 시간론
  1. 머리말 ... 209
  2. 반야경의 시간 ... 211
  3. 공사상에서의 시간 - 나가르주나의 경우 ... 217
  4. 공사상에서의 시간 - 아리아데바의 경우 ... 229
   과거·미래·현재의 일반적 부정 ... 232
   과거의 부정 ... 233
   미래의 부정 ... 233
   현재의 부정 ... 235
   고정적 지속의 부정 ... 235
   회상의 대상물에 대한 부정 ... 237
  5. 유식사상에서의 시간 ... 242
  6. 맺음말 ... 248
 제3장 말법사상
  1. 머리말 ... 250
  2. 인도에서 정법과 상법사상의 전개 ... 252
  3. 중국에서 정법·상법·말법사상의 전개 ... 258
  4. 신행 등에 의한 삼계교 사상의 전개 ... 263
  5. 도작 이후의 말법사상의 전개 ... 266
  6. 도선과 규기의 말법사상의 전개 ... 275
역자 후기 ... 283