머리말
Ⅰ. 유가행파(瑜伽行派)의 형성  / 高崎 直道
 1. 유식학의 전통 ... 16
 2. 유가행파-유식사상의 담당자 ... 24
 3. 유식관-유가행파의 실천목표 ... 32
 4. 해심밀-유가행파의 입장(1) ... 37
 5. 섭대승-유가행파의 입장(2) ... 43
 6. 대승의 아비달마-유가행파의 입장(3) ... 52
 7. 식설(識說)-유식의 이론 ... 55
 8. 유가행파의 형성사(形成史) ... 63
Ⅱ. 유가행파의 문헌  / 袴谷 憲昭
 1. 문헌의 범위와 문제점 ... 70
 2. 선행(先行)경전과 (해심밀경)의 성립 ... 77
 3. 미륵(彌勒)에 귀속되는 논전 ... 84
 4. 무착(無着)에 귀속되는 논전 ... 92
 5. 세친(世親)에 귀속되는 논전 ... 101
Ⅲ. 유식설의 체계성립  / 勝呂 信靜
 1. 유식설의 기원-(유가사지론)과 (해심밀경) ... 112
 2. (섭대승론)의 사상사적인 의의 ... 115
 3. 3종의 유식이론―\bar{A}laya식 연기설·3성3무성설·영상문(影像門)의 유식설 ... 118
 4. 초창기 유식설(해심밀경)에서의 3종 이론의 의의 ... 122
 5. 식(識)―Vij\tilde{n}\bar{a}na와 Vijnapt\tilde{i} ... 126
 6. (섭대승론)의 3성설과 식(識) ... 130
 7. 염정2분(染淨二分) 의타기성 ... 140
 8. 의타기성·\bar{A}laya식(識)의 중성적인 성격 ... 145
 9. 그 후의 사상전개 ... 153
Ⅳ. 세친의 식전변(識轉變)  / 橫山 紘一
 1. 서언 ... 156
 2. 광의의 전변 ... 158
 3. 식전변설 형성까지의 과정 ... 165
 4. 식전변의 의미 ... 172
Ⅴ. 유식의 실천  / 早島 理
 1. 서언 ... 194
 2. 유가의 5단계 ... 196
 3. 보살도의 성립 ... 204
 4. 말의 철학 ... 214
Ⅵ. 무상유식(無相唯識)과 유상유식(有相唯識)  / 沖 和史
 1. 서언 ... 232
 2. 유식의 인식론적인 측면 ... 238
 3. 무상유식파와 유상유식파 ... 244
 4. 무상유식설과 유상유식설 ... 253
Ⅶ. 중관과 유식  / 工藤 成樹
 1. 서언 ... 270
 2. 중관사상 ... 273
 3. 유식사상에의 발전 ... 277
  1) 2제(二諦)에서 3성(三性)으로 ... 277
  2) 3성설의 비유 ... 283
 4. 유식사상에서의 전미개오(轉迷開悟)의 근거 ... 289
Ⅷ. 유가행유식에서 밀교로  / 吉田 宏哲
 1. 성불론의 일반적인 계기 ... 300
 2. 업번뇌론(業煩惱論)에서 본 불교학설 ... 308
  1) 아비달마불교와 중관불교에서의 업번뇌론 ... 308
  2) 유가행유식에서의 업번뇌론의 전개 ... 312
  3) 아뢰야식에서 여래장으로 ... 317
 3. 유가행유식에서 밀교로 ... 322
  1) 4지(四智)와 5지(五智) ... 322
  2) (대일경)의 (주심품)에서의 유식에서 밀교에로의 전환 ... 324
 4. 결론 ... 330
Ⅸ. 지론종·섭론종·법상종  / 竹村 牧男
 1. 서언 ... 334
 2. 지론종·섭론종·법상종의 약사 ... 335
 3. 지론종·섭론종·법상종의 교학 ... 346
 4. (성유식론)의 세계 ... 362
 5. 유식설의 대승성 ... 376