서언  / 李康洙 ... 5
책머리에 ... 8
들어가는 말 ... 17
제1부 『주역』과 왕부지 역철학의 위치
 1. 『주역』이란 무엇인가
  1. 『역경』의 형성 ... 30
   1. 『역경』의 성격과 전통적인 주역관 ... 30
   2. 『역경』의 형성 ... 33
  2. 『역전』의 성격과 형성 ... 43
   1. 『단전』 ... 45
   2. 『상전』 ... 46
   3. 『문언전』 ... 47
   4. 『계사전』 ... 48
   5. 『설괘전』·『서괘전』과 『잡괘전』 ... 49
 2. 중국 철학사에서 왕부지 역철학의 위치
  1. 왕부지의 생애와『역』에 대한 관심 ... 52
  2. 의리역학의 총결 ... 69
   1. 상수역학과 의리역학 ... 69
    양대 유파 형성의 배경 ... 69
    상수 역학 ... 70
    의리역학 ... 74
    양대 유파의 철학사적 개괄 ... 77
   2. 왕부지 역철학의 의리역학적 특징 ... 91
    의로움을 점치는 것이지 의로움을 점치는 것이 아니다 ... 93
    군자에게 권계(勸戒)하는 것이지 모독이 되게 소인에 고하지 않는다 ... 99
    '득·실'과 '길·흉'은 같은 범주이다 ... 105
    '점'과 '학'은 같은 이치이다 ... 122
    '상(象)'을 통해서 의리를 드러낸다 ... 134
제2부 왕부지의 역철학
 3. 천도론
  1. 천(天)의 함의 ... 157
  2. 철학사적 대전환 ... 166
   1. 철학사적 맥락 개괄 ... 166
   2. 천하에는 오지 기(器)뿐이다 ... 178
   3. 도(道)와 기(器)는 서로 여의지 않는다 ... 189
  3. 기본론(氣本論) ... 207
   1. 태허(太虛)와 기 ... 207
   2. 태화인온지기(太和絪溫之氣)와 음양이기(陰陽二氣) ... 215
   3. 태극과 음양이기 ... 230
 4. 변역론
  1. 동론(動論) ... 252
   1. 철학사적 배경 ... 252
   2. 또 하나의 철학사적 대전환-천(天)은 본래 운동하는 것이다 ... 267
  2. 천(天)의 변역(變易) ... 281
   1. 왕(往)·래(來) ... 281
   2. 명(明)의 변역(變易)-일신(日新) ... 289
   3. 유(幽)의 변역-신화(神化) ... 299
  3. 천도론의 역리 해석에서의 운용 ... 321
   1. 태극·변역·『역』 ... 321
   2. 건곤병건(乾坤竝乾) ... 326
   3. 착(錯)·종(綜) ... 333
 5. 인도론
  1. 인도(人道)요청의 논리적 근거 ... 345
  2. 사람의 위치와 역할 ... 356
   1. 천지의 마음 ... 356
   2. 도(道)→선(善)→성(性) ... 361
   3. 성(性)의 '날마다 생함'(日生)과 '날마다 이루어짐'(日成) ... 376
  3. 인도로써 천덕(天德)에 합치함 ... 391
참고문헌 ... 407
찾아보기 ... 417