머리말 : 중국, 세 번째의 커다란 종교적 흐름  / 큉 ... 11
상고(上古)의 종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 23
  서론 : 중국인은 종교적인가? ... 23
  민속종교의 무아경적 성격 ... 25
  갑골(甲骨)은 무엇을 말하는가? ... 27
  성인(聖人)이란 누구인가? ... 30
  점술 ... 31
  희생 ... 36
  신과 혼령 ... 37
  인신희생(人身犧牲) ... 39
  축(祝)은 어떠한 존재였는가? ... 40
  무교(巫敎) ... 41
  점술사·사제·샤만의 으뜸으로서의 왕 ... 46
  고대 일본의 샤만적 왕권 ... 49
  고대 종교의 무아경적 성격 ... 50
  영매와 샤만 : 간략한 결론 ... 52
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 55
  오늘날의 민속종교에 남아 있는 상고의 종교 ... 56
  조상을 어떻게 숭배할 것인가? ... 58
  희생의 관습 : 내면화와 영신화(靈神化)의 과정 ... 62
  점술과 삶의 다른 차원 ... 65
  민속종교의 뒤에는 무엇이 있는가? ... 68
  민속종교와 마주한 그리스도교의 딜레마 ... 72
  예언자와 샤만의 차이 ... 75
  신앙인가 미신인가? ... 77
  '인간'의 문제 ... 79
유교 : 종교로서의 윤리적 인본주의?
 중국인의 시각  / 칭 ... 85
  서론 ... 85
  윤리적 인본주의의 대두 ... 86
  공자는 누구였는가? ... 90
  인(仁)이란 무엇인가? ... 92
  공자 이후의 유가 : 맹자(孟子)와 순자(筍子) ... 95
  '공공종교'와 조상숭배 ... 98
  스콜라 철학으로서의 성리학 ... 101
  주희(朱熹)의 철학 ... 102
  한국과 일본의 유교 ... 106
  유교와 근대화 ... 107
  유교와 자유 ... 110
  결론 ... 113
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 117
  오늘날에 보는 유교의 유산 ... 117
  초월적 측면 ... 120
  고대 중국과 고대 이스라엘의 종교에 있어서의 신의 이름의 이중성 ... 123
  역사상의 공자의 추구 ... 125
  공자와 나자렛 예수의 유사성 ... 129
  공자와 나자렛 예수의 개인적 인간상 ... 131
  종교성의 제3 기본형 ... 134
  세계 종교윤리의 기준으로서의 인(仁) ... 138
  인성은 선한가 악한가? ... 140
  남을 사랑 / 이웃을 사랑 ... 142
  유교의 미래? ... 145
  '5천년 묵은 상형문자이다' ... 148
도교의 자연주의 : 철학과 종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 155
  서론 : 도교란 무엇인가? ... 155
  철학으로서의 도교 ... 156
  종교로서의 도교 ... 162
  천사도(天師道) ... 163
  장생(長生)의 추구 ... 165
  정좌(靜坐) ... 168
  도장(道藏) ... 172
  전진교(全眞敎) ... 173
  구제종교로서의 도교 ... 173
  도교의 신들과 구세주 신앙 ... 175
  의례와 도사 ... 177
  도교도 민속종교인가? ... 178
  한국과 일본 ... 179
  도교가 오늘날에 가지는 중요성? ... 180
 그리스도교의 반응  / 큉 ... 183
  다양화된 구원의 종교 ... 183
  구원-구병(救病)-구병의 예술 ... 187
  중국의 지혜와 이스라엘의 잠언적 지혜에 있어서의 경험적 지식 ... 191
  중국과 이스라엘에서의 지혜에 대한 저항 ... 192
  도는 길인가 존재인가 ... 195
  도는 신인가? ... 197
  신의 양극성 : 빛과 어둠? ... 199
  도의 양극성 : 음과 양? ... 201
  고전적 통합 : 한대(漢代)의 사상과 교부철학 ... 204
  중세적 평행 : 성리학과 스콜라 철학 ... 206
  현대에 있어서의 부정과 도전 ... 210
  필사의 대결 ... 213
  지워진 지혜 ... 216
불교 : 중국의 외래종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 223
  서론 : 민족종교와 선교종교 ... 223
  중국 종교로서의 불교 ... 226
  다툼과 화합 ... 228
  불교 경전의 번역 ... 229
  양대 번역가 : 쿠마라지바와 현장(玄奬) ... 233
  불교 종파들의 성장 ... 235
  선종과 정토종 ... 236
  민속불교와 미륵신앙 ... 240
  동아시아에서의 불교의 유산 ... 242
  그리스도교 : 동아시아의 외래종교 ... 247
  중국 종교 : 하나 또는 여럿? ... 249
  마르크스주의와 종교 ... 251
  결론 : 세 번째의 커다란 흐름? ... 253
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 257
  놓쳐 버린 기회들, 새로운 가능성 ... 257
  첫째 모델 : 외부적인 동화 ... 259
  둘째 모델 : 신앙상의 혼합 ... 261
  셋째 모델 : 상호 보완의 수준 ... 262
  넷째 모델 : 선교상의 대결 ... 266
  다섯째 모델 : 문화적 제국주의 ... 270
  여섯째 모델 : 반(反)선교적 저항 ... 272
  일곱째 모델 : 외래종교의 토착화 ... 279
  근대 이후의 사회를 위한 중국의 신학 ... 284
  아시아 신학의 문제들 ... 286
  중국 신학의 초점 : 신·그리스도·성령의 이해 ... 288
  서양이 동양사상으로부터 무엇을 배울 수 있는가? ... 295
맺음말  / 큉 ... 301
 종교상의 이중 국적 : 서양에의 도전 ... 301
 문제점 ... 301
 문화상의 이중 국적? ... 303
 윤리상의 이중 국적? ... 305
 신앙상의 이중 국적? ... 307
기본 참고서 ... 313
머리말 : 중국, 세 번째의 커다란 종교적 흐름  / 큉 ... 11
상고(上古)의 종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 23
  서론 : 중국인은 종교적인가? ... 23
  민속종교의 무아경적 성격 ... 25
  갑골(甲骨)은 무엇을 말하는가? ... 27
  성인(聖人)이란 누구인가? ... 30
  점술 ... 31
  희생 ... 36
  신과 혼령 ... 37
  인신희생(人身犧牲) ... 39
  축(祝)은 어떠한 존재였는가? ... 40
  무교(巫敎) ... 41
  점술사·사제·샤만의 으뜸으로서의 왕 ... 46
  고대 일본의 샤만적 왕권 ... 49
  고대 종교의 무아경적 성격 ... 50
  영매와 샤만 : 간략한 결론 ... 52
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 55
  오늘날의 민속종교에 남아 있는 상고의 종교 ... 56
  조상을 어떻게 숭배할 것인가? ... 58
  희생의 관습 : 내면화와 영신화(靈神化)의 과정 ... 62
  점술과 삶의 다른 차원 ... 65
  민속종교의 뒤에는 무엇이 있는가? ... 68
  민속종교와 마주한 그리스도교의 딜레마 ... 72
  예언자와 샤만의 차이 ... 75
  신앙인가 미신인가? ... 77
  '인간'의 문제 ... 79
유교 : 종교로서의 윤리적 인본주의?
 중국인의 시각  / 칭 ... 85
  서론 ... 85
  윤리적 인본주의의 대두 ... 86
  공자는 누구였는가? ... 90
  인(仁)이란 무엇인가? ... 92
  공자 이후의 유가 : 맹자(孟子)와 순자(筍子) ... 95
  '공공종교'와 조상숭배 ... 98
  스콜라 철학으로서의 성리학 ... 101
  주희(朱熹)의 철학 ... 102
  한국과 일본의 유교 ... 106
  유교와 근대화 ... 107
  유교와 자유 ... 110
  결론 ... 113
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 117
  오늘날에 보는 유교의 유산 ... 117
  초월적 측면 ... 120
  고대 중국과 고대 이스라엘의 종교에 있어서의 신의 이름의 이중성 ... 123
  역사상의 공자의 추구 ... 125
  공자와 나자렛 예수의 유사성 ... 129
  공자와 나자렛 예수의 개인적 인간상 ... 131
  종교성의 제3 기본형 ... 134
  세계 종교윤리의 기준으로서의 인(仁) ... 138
  인성은 선한가 악한가? ... 140
  남을 사랑 / 이웃을 사랑 ... 142
  유교의 미래? ... 145
  '5천년 묵은 상형문자이다' ... 148
도교의 자연주의 : 철학과 종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 155
  서론 : 도교란 무엇인가? ... 155
  철학으로서의 도교 ... 156
  종교로서의 도교 ... 162
  천사도(天師道) ... 163
  장생(長生)의 추구 ... 165
  정좌(靜坐) ... 168
  도장(道藏) ... 172
  전진교(全眞敎) ... 173
  구제종교로서의 도교 ... 173
  도교의 신들과 구세주 신앙 ... 175
  의례와 도사 ... 177
  도교도 민속종교인가? ... 178
  한국과 일본 ... 179
  도교가 오늘날에 가지는 중요성? ... 180
 그리스도교의 반응  / 큉 ... 183
  다양화된 구원의 종교 ... 183
  구원-구병(救病)-구병의 예술 ... 187
  중국의 지혜와 이스라엘의 잠언적 지혜에 있어서의 경험적 지식 ... 191
  중국과 이스라엘에서의 지혜에 대한 저항 ... 192
  도는 길인가 존재인가 ... 195
  도는 신인가? ... 197
  신의 양극성 : 빛과 어둠? ... 199
  도의 양극성 : 음과 양? ... 201
  고전적 통합 : 한대(漢代)의 사상과 교부철학 ... 204
  중세적 평행 : 성리학과 스콜라 철학 ... 206
  현대에 있어서의 부정과 도전 ... 210
  필사의 대결 ... 213
  지워진 지혜 ... 216
불교 : 중국의 외래종교
 중국인의 시각  / 칭 ... 223
  서론 : 민족종교와 선교종교 ... 223
  중국 종교로서의 불교 ... 226
  다툼과 화합 ... 228
  불교 경전의 번역 ... 229
  양대 번역가 : 쿠마라지바와 현장(玄奬) ... 233
  불교 종파들의 성장 ... 235
  선종과 정토종 ... 236
  민속불교와 미륵신앙 ... 240
  동아시아에서의 불교의 유산 ... 242
  그리스도교 : 동아시아의 외래종교 ... 247
  중국 종교 : 하나 또는 여럿? ... 249
  마르크스주의와 종교 ... 251
  결론 : 세 번째의 커다란 흐름? ... 253
 그리스도교의 응답  / 큉 ... 257
  놓쳐 버린 기회들, 새로운 가능성 ... 257
  첫째 모델 : 외부적인 동화 ... 259
  둘째 모델 : 신앙상의 혼합 ... 261
  셋째 모델 : 상호 보완의 수준 ... 262
  넷째 모델 : 선교상의 대결 ... 266
  다섯째 모델 : 문화적 제국주의 ... 270
  여섯째 모델 : 반(反)선교적 저항 ... 272
  일곱째 모델 : 외래종교의 토착화 ... 279
  근대 이후의 사회를 위한 중국의 신학 ... 284
  아시아 신학의 문제들 ... 286
  중국 신학의 초점 : 신·그리스도·성령의 이해 ... 288
  서양이 동양사상으로부터 무엇을 배울 수 있는가? ... 295
맺음말  / 큉 ... 301
 종교상의 이중 국적 : 서양에의 도전 ... 301
 문제점 ... 301
 문화상의 이중 국적? ... 303
 윤리상의 이중 국적? ... 305
 신앙상의 이중 국적? ... 307
기본 참고서 ... 313