서문 ... 3
일러두기 ... 11
제1장 서론 ... 15
제2장 연구 방법에 대한 반성 ... 35
 1. 중국 ... 35
  1.1 모종삼: 일원적 생명체론과 중화주의 ... 35
  1.2 풍우란: 관념 보편주의와 관념의 역사 ... 40
  1.3 후외려: 도식적 유물론과 변증법 그리고 농민 혁명의 입장 ... 45
 2. 일본: 실증적 경향, 기타 ... 55
  2.1 실증적 경향Ⅰ ... 55
  2.2 실증적 경향Ⅱ ... 58
 3. 이 글의 연구 방법 ... 63
제3장 사상자적 배경 ... 67
 1. 시대적 배경 ... 67
 2. 불교에서 유교로의 전환 ... 68
 3. 북송 시대 유학자들의 의견 대립 ... 80
 4. 맺는 말 ... 94
 북송 신유학에서 대립적 세계관의 형성
제4장 왕안석의 제도 개혁론 ... 96
 1. 본성 이론 ... 96
 2. 국가 이론 ... 102
 3. 성인 이론 ... 107
제5장 장재의 기 철학-인격 수양론Ⅰ ... 120
 1. 『정몽』의 세계 ... 121
 2. 『서명』의 세계 ... 146
제6장 정호의 일원론: 깨달은 자가 본 세계-인격 수양론Ⅱ ... 159
 1. 정호의 장재비판 ... 159
 2. 정호에게 보인 세계의 모습 ... 179
제7장 정이의 이원론: 보통사람의 주체성 확립의 길-인격 수양론Ⅲ ... 198
 1. 자연의 이론 ... 198
 2. 사람의 마음 ... 201
 3. 수양론 ... 208
 4. 역할과 그 수행 ... 211
 5. 북송 신유학에서 대립적 세계관의 형성 ... 213
제8장 주희의 심성론의 형성-중화 논변을 중심으로 ... 215
 1. 들어가는 말 ... 215
 2. 이통과의 만남 ... 217
 3. 중화 구설 ... 228
  3.1 중화 구설의 성립 과정과 구성 ... 228
  3.2 중화구설 1-2 서-이발 중심 이론 ... 230
  3.3 중화구설 3-4 서-이발 중심 이론의 반성 ... 244
 4. 중화 신설 ... 269
  4.1 중화 신설의 이해 과정 ... 269
  4.2 중화 신설의 마음 이론 ... 271
  4.3 중화 신설의 수양론 ... 278
 5. 중화논변에 함축된 문제 ... 291
  5.1 주관의 분열 ... 291
  5.2 인(仁: 사랑함과 인격)에 관한 이론 ... 295
  5.3 천인합일과 리일분수 ... 302
 6. 맺는 말 ... 306
제9장 주희와 육구연의 논쟁 ... 312
 1. 들어가는 말 ... 312
 2. 논쟁의 배경과 과정 ... 313
 3. 아호사에서의 논쟁 ... 315
 4. 무극과 태극에 대한 논쟁 ... 322
  4.1 육구소와의 논쟁 ... 322
  4.2 육구연과의 논쟁 ... 330
 5. 논쟁의 평가 ... 348
  5.1 주희의 입장 ... 348
  5.2 육구연의 입장 ... 351
  5.3 두 입장의 한계 ... 353
 6. 맺는 말 ... 357
제10장 주희와 진량의 논쟁 ... 360
 1. 들어가는 말 ... 360
 2. 진량의 사상적 배경 ... 362
 3. 주희와 진량의 논쟁 ... 364
  3.1. 형이상학과 역사 이론 ... 365
  3.2. 왕도와 패도(王-覇) 동기와 결과(義-利) 논쟁 ... 377
 4. 맺는 말 ... 390
제11장 송대 신유학의 구조 ... 393