목차 | 대구한의대학교 도서관

서문
제1장 현상계에 대한 인식
 Ⅰ. 대학(大學)을 중심으로 ... 19
 1. 퇴계(退溪)와 고봉(高峯)의 현상계에 대한 인식 ... 19
 2. 대학(大學)은 현상계를 체득하기 위한 기본지침서 ... 22
 3. 대학(大學)과 연관 속에서 중용(中庸)과 주역(周易) ... 27
 1) 고봉(高峯)의 원형이정설(元亨利貞說) ... 32
 2) 고봉(高峯)의 인설(仁說)과 원형이정(元亨利貞) ... 35
제2장 이·기(理·氣)의 의미
 Ⅰ. 이(理)의 의미 ... 41
 Ⅱ. 경(敬)을 체득해야 하는 이유 ... 55
 1. 경(敬)은 마음을 옮길 수 있는 실체 ... 55
 2. 경(敬) 체득을 위한 정좌(靜坐) ... 58
 3. 경(敬)과 이·기(理·氣)의 관계 ... 63
 4. 경(敬)의 체득과 그 공력(功力) ... 71
 5. 아리스토텔레스의 기식론(氣息論) ... 83
 Ⅲ. 이·기(理·氣)에 대한 기본 개념 ... 88
 1. 이·기(理·氣)와 마음〔心〕 ... 88
 2. 이·기(理·氣)의 기본 개념 ... 90
 3. 이·기(理·氣)의 근원은 산이요 물은 물이로다 ... 91
 4. 서화담의 이·기(理·氣)와 인설도(仁說圖) ... 96
 5. 퇴계(退溪)의 이·기(理·氣)와 인설도(仁說圖) ... 110
 1) 인설도(仁說圖)를 중심으로 인(仁)과 마음과 <FONT color ... #0000
 Ⅳ. 이·기(理·氣)의 발현 ... 159
 1. 사물의 이·기(理·氣)발현 ... 160
 1) 수박의 모양에서 살펴본 이·기(理·氣) ... 160
 2) 수박의 맛에서 살펴본 이·기(理·氣) ... 161
 2. 무생물에 있어서의 이·기(理·氣) ... 164
 3. 사람에 있어서의 이·기(理·氣)이·기(理·氣) ... 166
 1) 사람이 탐(貪), 진(瞋), 치(痴)에 빠졌을 때의 이·기(理·氣) 발현 ... 166
 2) 경(敬)으로 공력(功力)이 쌓인 자의 이·기(理·氣) 발현 ... 168
 3) 이·기(理·氣)의 발현과 <FONT color ... #0000
제3장 상대적인 사물과 이·기(理·氣)의 발현
 Ⅰ. 물질이 지닌 오행(五行)의 요소가 물질들의 상호관계를 결정한다 ... 201
 1. 물질이 지닌 요소들과 물질간의 상호작용 ... 202
 1) 끌어당김과 배척의 힘이 상호 균형을 이룰 때 ... 203
 2) 외부의 힘이 작용하였을 때 ... 206
 Ⅱ. 오행(五行)에 의한 존재 가치가 실현된 사람의 실체는 물질과 다르다 ... 208
 1. 사람과 자연 현상계의 상호관계 ... 212
 1) 사람만이 우주만물(宇宙萬物)의 이(理)의 실체를 스스로 체득(體得)하려고 노력한다 ... 213
 2) 천지와 사람의 상호관계 ... 217
 3) 땅과 사람과의 관계 ... 219
 2. 사람과 사람의 관계 ... 226
 3. 실학자이면서 진보적이었던 최한기의 기(氣)로써 사람을 헤아리는 법 ... 228
 1) 기(氣)를 가지고 사람을 헤아린다 ... 228
 2) 사람의 전부를 헤아리기는 어렵다 ... 232
제4장 사람은 이·기(理·氣)의 발현을 성찰하여 태극(太極)의 이·기(理·氣)와 동승할 수 있다.
 Ⅰ. 사람은 이·기(理·氣)를 스스로 체득할 수 있다 ... 261
 1. 사람이 현상계와의 관계는 이·기(理·氣)를 스스로 체득해 가는 과정 ... 262
 1) 이·기(理·氣)의 발현을 성찰하려면 사욕(私慾)을 소멸하라 ... 264
 2. 이·기(理·氣) 발현을 성찰이 가능한 사람은 태극(太極)의 이·기(理·氣)와 동일하여 태극(太極)의 이·기(理·氣) 발현에 동참할 수 있다 ... 266
 3. 자연 현상계의 물질은 마우리 작은 조각이라도 그 물질의 전부를 가지고 있다 ... 268
 Ⅱ. 민족의 인식체계인 통찰력을 살려 현상계의 진의(眞意)를 밝히는 데 주력하자 ... 271
 Ⅲ. 현상계의 진의는 어떤 것인가? 생각을 돌려보자 ... 274
참고문헌

닫기