책을 내면서 ... 4
Ⅰ. 중국종교와 중국철학
 1. 중국종교철학의 필요성과 가능성
  1) 머리말 ... 13
  2) 동양철학은 종교가 아니다 ... 15
  3) 동양철학은 종교가 아니지만 종교적 속성이 있다 ... 17
  4) 동양철학은 종교다 ... 20
  5) 서양종교, 인도종교, 중국종교의 비교 ... 24
  6) 중국종교의 특성 ... 29
  7) 맺은말 : 중국종교철학의 방법론 ... 31
 2. 종교를 통한 인간성 회복
  1) 머리말 ... 40
  2) 인간을 바라보는 세 가지 모델 ... 41
  3) 인간성 상실의 원인 : 인간의 욕망 ... 45
  4) 인간성 회복의 방법: 다섯 가지 길 ... 47
  5) 맺음말 ... 57
 3. 철학과 종교를 통한 사회개혁
  1) 머리말 : 변화는 인간의 특권 ... 62
  2) 누가 사회개혁의 주체인가 ... 64
  3) 사회개혁과 철학 ... 68
  4) 사회개혁과 종교 ... 74
  5) 맺음말 : 사회개혁의 주체로서의 철학과 종교 ... 77
 4. 종교인의 정치참여, 그 한계는 무엇인가
  1) 머리말 ... 83
  2) 정교일치와 정교분리 ... 84
  3) 성직자와 평신도의 구별 ... 88
  4) 직접참여와 간접참여 ... 92
  5) 맺음말 ... 94
Ⅱ. 공자와 분석철학
 1. 공자의 새로운 해석
  1) 머리말 ... 101
  2) '경전적 논증'에 대하여 ... 102
  3) '역사적 논증'에 대하여 ... 105
  4) 행동인으로서의 공자 ... 109
  5) 맺음말 ... 115
 2. 《논어》와 분석철학
  1) 머리말 ... 125
  2) 《논어》에 대한 몇 가지 접근방법 ... 126
  3) 의례의 주술성에 대하여 ... 129
  4) 공자의 인간관과 분석철학 ... 134
  5) 의례의 보편성에 대하여 ... 139
  6) 소크라테스와 공자 ... 145
  7) 맺음말 ... 152
 3. 종교의례와 분석철학
  1) 머리말 ... 162
  2) 종교언어와 종교행위 ... 164
  3) 언어의 수행적 기능 ... 170
  4) 공자의 새로운 인간관 : 의례적 존재 ... 176
  5) 맺음말 ... 180
Ⅲ. 맹자와 서양철학
 1. 맹자는 공자의 진정한 후계자인가
  1) 머리말 ... 193
  2) 전통적 비판에 대하여 ... 194
  3) 분석철학적 접근에 대하여 ... 199
  4) 맺음말 ... 205
 2. 맹자의 성선설과 서양철학
  1) 머리말 ... 213
  2) 크릴의 해석 ... 214
  3) 레기의 해석 ... 217
  4) 공자와 맹자의 차이점 ... 220
  5) 성선설의 성격 ... 223
  6) '흄의 법칙' ... 225
  7) 맹자와 흄 : 성선설의 특성 ... 233
  8) 왜 나는 도덕적이어야 하는가 ... 237
  9) 맺음말 : 앞으로의 과제 ... 242
 3. 맹자와 칸트의 비교
  1) 머리말 ... 257
  2) 맹자와 칸트의 차이성 ... 259
  3) 맹자와 칸트의 유사성 ... 263
  4) 칸트의 선의지와 의무 ... 268
  5) 일상적 도덕지식에 근거를 둔 인성론의 공과 ... 273
  6) 맺음말 ... 276
 4. 맹자의 인성론에 대한 칸트적인 비판
  1) 머리말 ... 284
  2) 맹자의 두 논증 ... 285
  3) 맹자의 논증에 대한 토론 ... 288
  4) 칸트의 두 논증 ... 291
  5) 맹자의 논증과 칸트의 논증(Ⅰ) ... 294
  6) 맹자의 논증과 칸트의 논증(Ⅱ) ... 297
  7) 맺음말 ... 300
Ⅳ. 중국사상과 서양철학
 1. 인과 사랑
  1) 머리말 ... 309
  2) 차별애로서의 인 ... 311
  3) 인의 두 가지 의미 ... 314
  4) 차별애의 원인 ... 317
  5) 차별애의 정당성 ... 320
  6) 맺음말 : 유교의 인은 무신론적인가 ... 323
 2. 주역과 기독교
  1) 머리말 ... 333
  2) 이정용의 삶과 사상의 관계 ... 335
  3) 존재신학, 과정신학, 변화신학 ... 337
  4) '있음 자체로서의 하느님'과 '존재 자체로서의 하느님' ... 339
  5) '변화 자체로서의 하느님'의 활동성 ... 343
  6) 미래신학과 완성신학으로서의 변화신학 ... 347
  7) 커트니의 몇 가지 질문 ... 350
  8) 기독교에 대한 변화신학의 새로운 해석 ... 354
  9) 맺음말 : 변화신학의 문제와 교훈 ... 359
 3. 장자와 로티의 잘못된 만남
  1) 머리말 : 장자와 로티의 만남 ... 370
  2) 로티철학의 특성 ... 373
  3) 장자해석에 나타난 오류들 ... 377
  4) 장자의 존재론과 로티의 인식론 ... 382
  5) 존재론과 인식론의 만남 ... 389
  6) 맺음말 ... 393
 4. 도교와 분석철학
  1) 머리말 : 종교의 본질과 일상언어 분석 ... 399
  2) 종교언어 분석의 세 가지 유형 ... 401
  3) 적극적인 '치료적 역설'의 성격 ... 405
  4) 무위사상의 역설 ... 409
  5) 맺음말 : 역설로서의 종교 ... 412
Ⅴ. 유교의 '영원한 문제'
 1. 유교윤리는 보편화될 수 있는가
  1) 머리말 ... 421
  2) 유교의 중심사상은 충효인가 ... 422
  3) 그중에 제일은 효도니라 ... 424
  4) 효제와 충서의 관계 ... 427
  5) 덕치의 가능성에 대하여 ... 433
  6) 맺음말 ... 438
 2. 유교와 유신론
  1) 머리말 : 무교와 유교의 비교 ... 445
  2) 중국인의 인본주의 ... 448
  3) 공자의 인본주의 ... 450
  4) 유교에 대한 두 가지 오해 ... 454
  5) 유교와 기독교의 차이점 ... 458
  6) 맺음말 : 유교의 관용성 ... 462
 3. 유교는 종교인가
  1) 머리말 : '특별한 사건' ... 468
  2) 남는 문제 ... 471
  3) 두 가지 접근방법 ... 473
  4) 종교란 무엇인가 ... 477
  5) 유교는 종교인가 : 예비적 고찰 ... 479
  6) 유교의 특이한 위치 ... 483
  7) 유교는 종교인가 : 구체적 고찰 ... 487
  8) 맺음말 : 무엇을 할 것인가 ... 489