한국의 독자들에게 ... 3
저자의 말 - 독특한 유혹으로서의 일본 사상 ... 8
옮긴이의 말 - 감추는 꽃과 보여주는 꽃 : 일본 사상의 두 얼굴 ... 12
제1부 고대편
 1. '일본인의 마음'의 기원은 어디에 있는가 ... 23
 2. 왜 '천황은 존귀하다'고 하는가 ... 30
 3. 일본 제1호 사상가는 누구일까 ... 36
 4. 헤이안 불교는 나라 불교와 어떻게 다른가 ... 43
 5. 신불습합을 합리화한 본지수적설 ... 52
 6. 여성에 의한, 여성을 위한 헤이안 귀족문화 ... 58
제2부 중세편
 7. 무사도, 그 긴 역사의 시작 ... 69
 8. '무상관'에 젖은 은자의 사상 ... 77
 9. 불교가 활짝 꽃핀 가마쿠라 시대 ... 85
 10. 일본 특유의 선종이 일어나다 ... 93
 11. 두 권의 책에서 일본인의 역사관을 읽는다 ... 102
 12. 무사도는 시대와 더불어 어떻게 변해 갔는가 ... 108
 13. '유현미'로 대표되는 무로마치 시대의 예술관 ... 116
제3부 근세편
 14. 봉건 질서의 출발점, 주자학 ... 125
 15. 에도 시대 무사도의 기본은 무엇인가 ... 132
 16. 전투자로서의 무사도 ... 138
 17. 일본 양명학은 정열적인 사상이다 ... 145
 18. 에도 시대의 사회정의는 오늘날과 어떻게 다른가 ... 151
 19. 고학은 왜 새로운 학파인가 ... 158
 20. '화혼양재' 정신을 낳은 프래그머티즘적 주자학 ... 166
 21. 조닌(町人) 사상가들 ... 173
 22. 국학이란 무엇인가 ... 179
 23. 에도 시대에는 신도를 어떻게 해석했는가 ... 186
 24. 에도 시대의 상식이었던 존왕 사상 ... 192
 25. 두 유형의 양학자 ... 199
 26. 사무라이들에 의해 주창된 중상주의 ... 205
 27. 막말 사상의 다섯 가지 키워드 ... 213
 28. 뛰어난 독창성을 보여 준 사상가들 ... 219
제4부 근대편
 29. 근대 일본 사상의 방향성을 결정한 인물들 ... 229
 30. '정한론'에서 '탈아론'으로 ... 236
 31. 근대 일본이 기독교를 배척한 까닭은 무엇인가 ... 243
 32. 무사도는 영원불멸인가 ... 251
 33. 자유민권운동의 급속한 보급과 쇠퇴 ... 257
 34. 메이지 후기는 사회주의 시대였다 ... 263
 35. 다이쇼 데모크러시의 시대적 한계 ... 270
 36. 이데올로기를 넘어선 사회정의 ... 278
 37. 낭만주의는 일본의 전통적인 미의식을 재구축했다 ... 285
 38. 완전히 새로운 발생에서 생겨난 민속학 ... 291
 39. 독창성이 뛰어난 니시다 철학 ... 297
 40. 지극히 일본적인 사상가가 설한 윤리학 ... 304