책머리에
중국 삼대문화의 사유방식  / 김백희
   1. 머리말 ... 13
   2. 하 : 문명의 기원과 소박한 자연주의 ... 14
   3. 은 : 신권적 종교신앙 ... 20
   4. 주 : 인문주의적 종합 ... 23
   5. 맺음말 ... 29
공자의 은둔관  / 유일환
   1. 머리말 ... 33
   2. 중국 고대에 있어서 은둔관의 역사적 배경 ... 36
      1) 치세의 존현사상과 난세의 은둔사상 ... 36
      2) 『춘추좌씨전』에 나타나나 은둔관 ... 47
   3. 공자 은둔관의 사상적 연원 ... 57
      1) 백이·숙제의 은둔적 세계관 ... 58
      2) 은말 삼인의 망국 처세론 ... 63
      3) 유하혜의 불거론 ... 71
   4. 『논어』에 나타난 은자의 근본사상 ... 75
   5. 은둔사상에 대한 공자의 비판적 입장 ... 84
      1) 반은자적 입장과 그 이론적 근거 ... 84
      2) 진리 구현의 주체로서의 군자 ... 93
      3) 공자의 '시중지도(時中之道)' ... 96
   6. 맺음말 ... 105
『노자』에 나타난 도의 이중성 - 실체와 관계  / 김백희
   1. 머리말 ... 111
   2. 실체와 관계 ... 114
   3. 도의 이중성 ... 123
   4. 맺음말 ... 138
장자의 부정적 사유방식에 관한 모색  / 이종성
   1. 머리말 ... 141
   2. 일상적 사유에 대한 반성 ... 146
      1) 일상적 존재물음의 성격 ... 146
      2) 도와 개별적 사물의 차이 ... 153
      3) 주관적 호오의 오류 ... 160
   3. '의상세계(意象世界)'의 구조와 그 허구성 ... 167
      1) 일상적 언어의 양상 ... 167
      2) '의상세계'의 구조와 상대적 지반 ... 175
      3) 개념 규정과 판단의 허구성 ... 182
   4. 분별지의 부정과 좌망(坐忘)의 경지 ... 189
      1) 분별지의 성립과 한계 ... 189
      2) 분별지의 부정과 무유(無有)·무무(無無) ... 197
      3) 좌망의 경지와 '무하유지향(無何有之鄕)' ... 204
   5. 맺음말 ... 213
장횡거의 기일원론적 세계관  / 최정묵
   1. 머리말 ... 219
   2. 장횡거 기일원론의 철학적 기반 ... 222
      1) 장횡거 기일원론의 성립 배경 ... 222
        (1) 사상적 연원 ... 222
        (2) 시대적 배경 ... 225
      2) 도가와 불교의 세계관에 대한 비판 ... 226
        (1) 노자의 '유생어무(有生於無)'에 대한 비판 ... 227
        (2) 불교의 '환망(幻妄)'설에 대한 비판 ... 230
   3. 본원존재로서의 기와 운동 ... 234
      1) 본원존재로서의 기 ... 235
        (1) 기와 태허 ... 235
        (2) 기와 만물 ... 240
      2) 기의 운동과 법칙 ... 241
        (1) 기의 운동방식 ... 241
        (2) 기 변화의 공능으로서의 신화(神化) ... 243
        (3) 기 운동의 법칙 ... 250
        (4) 기의 운동과 자연현상 ... 253
   4. 기일원론적 인간이해와 도덕구현의 문제 ... 254
      1) 성(性)의 이중구조와 선악의 래원 ... 254
        (1) 천지지성(天地之性) ... 258
        (2) 기질지성(氣質之性) ... 258
      2) 도덕구현의 주체로서의 심 ... 262
      3) 천인합일의 실현이 갖는 철학적 의의 ... 264
   5. 맺음말 ... 267
주자의 「인설」에 대한 검토  / 최정묵
   1. 머리말 ... 271
   2. 양구산과 사상채의 '인설'에 대한 비판 ... 272
   3. 「인설」에 나타난 '인'의 함의 ... 276
      1) 생의(生意)로서의 인 ... 276
      2) 인과 기타 덕목과의 관계 ... 279
      3) 인과 천리 ... 281
      4) 애지리(愛之理), 심지덕(心之德) ... 283
   4. 인 실현의 의미 ... 287
   5. 맺음말 ... 289
왕선산 역사 철학의 기본 입장  / 이종성
   1. 머리말 ... 291
   2. 역사 교훈주의적 입장 ... 293
   3. 민족주의적 입장 ... 299
   4. 도덕주의적 입장 ... 305
   5. 역사 정통론에 대한 비판과 진보적 역사관 ... 308
   6. 맺음말 ... 314