간행사
머리말
제1부 유학의 영역과 중심개념
 1. 유학(儒學)과 유교(儒敎)
  1) 유학의 개념적 이해
   (1) 개념과 전거(典據) ... 17
   (2) 한말(韓末)의 유학개념 ... 18
   (3) 한말의 유학체계 ... 23
   (4) 근세 도학자(道學者)의 학술 ... 24
   (5) 근래의 유학연구 ... 26
   (6) 현대 한국의 유학 ... 28
  2) 유교와 종교사상
   (1) 도덕적 종교 ... 32
   (2) 제의(祭儀) 공동체-가정과 국가 ... 34
 2. 도학(道學)과 성리학(性理學)
  1) 도학의 개념과 전개
   (1) 도학의 형성과 개념 ... 36
   (2) 도학과 관련된 명칭 ... 38
   (3) 도학의 기본정신 ... 40
   (4) 조선시대 도학의 전개 ... 42
  2) 성리학의 기본과제와 한국성리학의 쟁점
   (1) 성리학의 성립 ... 43
   (2) 성리학의 기본과제 ... 44
   (3) 한국성리학의 쟁점과 전개 ... 45
 3. 심학(心學)과 심경(心經)
  1) 심학의 개념과 전개 ... 47
  2) 심경의 이해와 도학적 심학
   (1) 홍치(洪治)의 심학체계-심학장구집주대전(心學章句集註大全) ... 57
   (2) 조목(趙穆)의 심학이해-심경품질(心經稟質) ... 59
 4. 예학(禮學)의 개념과 역사적 전개
  1) 예(禮)의 개념적 이해 ... 61
  2) 예(禮)의 분류형태
   (1) 상례(常禮)와 변례(變禮) ... 63
   (2) 예경(禮經)의 구성 ... 64
   (3) 예의 분류형식 ... 65
  3) 제사의례의 형태와 절차 ... 65
  4) 한국 유교의례의 전통과 과제 ... 68
 5. 실학의 기본성격과 조선후기 실학
  1) 실학의 기본성격
   (1) 실학의 개념과 위치 ... 71
   (2) 실학의 열린 정신 ... 72
   (3) 실학의 합리적 정신 ... 74
   (4) 실학의 실용정신 ... 76
   (5) 실학의 민중의 발견 ... 77
   (6) 실학의 민족의 자각 ... 79
   (7) 오늘에서의 실학 ... 81
  2) 19세기 실학의 거장-정약용과 최한기
   (1) 다산 정약용의 실학적 세계 ... 81
   (2) 혜강 최한기(惠岡崔漢綺)의 기철학적(氣哲學的)세계 ... 88
 6. 유교의 천(天)-상제관(上帝觀)
  1) 하늘과 인간의 두 축 ... 96
  2) 천(天)의 명칭과 성질
   (1) 천(天)-상제와 신 ... 98
   (2) 천도(天道)와 태극-이(理) ... 100
  3) 천(天)의 기본성격
   (1) 천의 편재성(遍在性)과 영명성(靈明性) ... 102
   (2) 천의 조화작용과 주재(主宰)의 지위 ... 103
  4) 천인(天人)관계의 방법
   (1) 하늘과 인간의 만남 ... 107
   (2) 천인합일(天人合一)의 이상과 실현방법으로서 수양론(修養論) ... 108
  5) 유교의 종교적 세계
   (1) 유교적 천관(天觀)의 종교적 의미 ... 109
   (2) 성리학의 합리성과 종교성 ... 114
 7. 한국적 전통윤리의 특성
  1) 전통윤리와 유교문화
   (1) 전통윤리의 성격 ... 116
   (2) 전통윤리의 유교적 인간이해 ... 117
   (3) 전통윤리의 유교적 세계의식 ... 122
   (4) 전통윤리와 사회계층 문제 ... 126
   (5) 전통윤리와 문화적 교섭 ... 130
   (6) 전통윤리와 한국적 성격과 가능성 ... 134
  2) 충(忠)·효(孝)-전통적 도덕규범의 두 축
   (1) 효의 규범과 시대적 전개 ... 136
   (2) 충의 정신과 역사적 전개 ... 145
 8. 선비와 선비문화
  1) 선비정신과 유교적 인격의 구현
   (1) 한국역사와 선비정신의 발아(發芽) ... 151
   (2) 선비정신의 성쇠 ... 153
   (3) 선비의 성격과 기능 ... 154
   (4) 의리정신과 용기 ... 157
   (5) 대의(大義)와 역사에 대한 신념 ... 158
   (6) 선비정신의 계승 ... 160
   (7) 선비정신과 사회적 책임의식 ... 163
  2) 유교적 인격의 배양-성균관·향교·서원
   (1) 성균관과 향교-선비정신의 산실(産室) ... 164
   (2) 서원(書院)-선비정신의 남은 향기 ... 167
   (3) 향례(鄕禮)-선비의 공동체와 의례 ... 187
 9. 유교전통과 가정
  1) 유교전통의 가족
   (1) 가정과 유교전통의 가족 ... 192
   (2) 가정의 위치와 가족주의 ... 192
   (3) 가족의 개체 ... 193
   (4) 가정의 형성과정 ... 195
  2) 유교적 생명관과 가족의식
   (1) 생명관과 가족의식 ... 196
   (2) 조상과 후손의 공동체로서의 가정 ... 197
   (3) 혼인의 의미 ... 198
   (4) 가족의 유대와 연속성 ... 200
  3) 가정과 도덕의식
   (1) 유교적 가치의 실현단계로서의 가정 ... 201
   (2) 도덕의 기초로서 가족적 사랑 ... 202
   (3) 효(孝)·제(弟)·자(慈)의 기본범주 ... 203
  4) 가정으로 확산으로서 국가와 우주 ... 204
 10. 유교의 경제사상 ... 205
제2부 유교문화의 전통과 현대
 11. 역학(易學)의 이해와 한국문화
  1) 역학의 세계와 한국문화 ... 214
  2) 주역(周易)이해의 기초-태극(太極)과 천(天)의 개념
   (1) 유교·도가(道家)의 태극개념 ... 217
   (2) 역학과 천(天)의 개념 ... 228
  3) 무망괘(無妄卦)와 중부괘(中孚卦)의 이해
   (1) 무망괘(無妄卦)의 의미-성(誠)과 천명(天命) ... 237
   (2) 중부괘(中孚卦)의 의미-신(信)과 감화 ... 242
  4) 주역 이해의 응용-훈민정음의 구조와 역(易)사상
   (1) 삼재(三才) 사상과 정음(正音) ... 247
   (2) 음양·오행(五行)사상과 정음 ... 250
  5) 삶의 원리와 우주의 원리 ... 255
 12. 한국사상의 고향으로서 산
  1) 도시로 뻗은 길과 산으로 돌아오는 길 ... 257
  2) 산수(山水)가 어울린 맑은 기상 ... 262
  3) 산마루에 오르면 멀리 보이는데 ... 270
  4) 산림(山林)속에서 닦는 의리정신 ... 273
 13. 청년문화와 전통의 계승
  1) 청년층의 문화적 위상 ... 278
  2) 청년문화 속에 자리한 전통문화의 현실 ... 280
  3) 청년문화와 전통문화의 재창조 ... 282
  4) 한국의 청년문화와 전통문화의 장래 ... 283
 14. 유교문화의 전통과 오늘의 역할
  1) 근대적 전환과 전통문화의 위상 ... 285
  2) 인간 이해와 삶의 세계 ... 288
  3) 도덕과 의리의 새로운 각성 ... 293
  4) 예절의 변화와 오늘의 조건 ... 298
  5) 인간관계의 재구축과 새로운 공동체 ... 303
  6) 전통과의 새로운 만남과 문화의 창조 ... 308