머리말
제1장 서양 근대 철학 서설
 Ⅰ. 철학사 연구의 의의 ... 22
 Ⅱ. '서양'의 의미 ... 24
 Ⅲ. 서양 '근대'의 의미 ... 29
 Ⅳ. 서양 근대 '철학'의 의미 ... 34
  1. '철학'의 초기 개념 ... 34
  2. 근대의 철학 개념과 문제 영역 ... 37
  3. 철학의 연구 방법 ... 43
  4. 근대 철학의 성격 ... 46
제2장 서양철학사의 맥락과 근대 철학의 유파
 Ⅰ. 서양철학사의 맥락 ... 51
 Ⅱ. 서양 근대 철학의 유파와 대표자들 ... 57
  1. 이성론 ... 58
   1) 이성론의 대표자 ... 58
   2) 이성론의 대강 ... 59
    (1) '이성'의 개념 ... 59
    (2) 이성론에서 보편적 이성 ... 62
  2. 경험론 ... 63
   1) 경험론의 대표자 ... 63
   2) 경험론의 대강 ... 64
  3. 비판철학 ... 65
   1) 비판철학의 대표자 ... 65
   2) 비판철학의 대강 ... 66
    (1) 이론철학 ... 67
    (2) 실천철학 ... 72
    (3) 희망의 철학 ... 73
  4. 독일이상주의 ... 77
   1) 독일이상주의의 대표자 ... 77
   2) 독일이상주의의 대강 ... 78
    (1) '이상주의' 또는 '관념론'의 뜻 ... 78
    (2) 독일이상주의의 특별성 ... 80
    (3) 독일이상주의와 세계 정신 ... 82
  5. 기타 19세기의 학파들 ... 84
   1) 공리주의 ... 84
   2) 주의주의 ... 85
   3) 변증법적 물질주의 ... 86
제3장 서양 근대 철학의 전개
 제1절 진리 탐구의 도정〔인식론〕 ... 91
  Ⅰ. 인식론적 탐구의 발단 ... 91
  Ⅱ. 인식론의 쟁점들과 근대 철학의 전개 ... 95
   1. 인식 기원의 문제 ... 96
   2. 인식 대상 및 내용의 문제 ... 103
   3. '참된 인식'〔진리〕의 문제 ... 105
    1) 진리일치설 ... 105
    2) 칸트의 현상존재론 ... 107
     (1) 대상으로서의 존재와 인식의 구조와 요소 ... 107
      가. 대상 인식의 구조 ... 107
      나. 대상 인식의 두 요소 : 질료와 형식 ... 110
     (2) 인식된 것으로서의 존재자와 존재자의 존재와 본질 ... 114
      가. 인식된 것으로서의 존재자 : “현상” ... 114
      나. 현상으로서의 존재자의 '임〔본질〕'과 '있음〔존재〕' ... 116
     (3) 유일하게 가능한 존재론으로서 현상 존재론의 함축 ... 127
   4. 인간 인식(능력)의 한계 및 발전의 문제 ... 130
    1) 불가지론과 인식진화론 ... 130
    2) 헤겔 정신현상학과 대상의식〔인식〕의 변증법 ... 132
     (1) '정신현상학'에서 정신의 현현(顯現) ... 132
     (2) 의식의 경험의 학 ... 137
      가. 지식〔앎〕으로서의 의식 ... 137
      나. 변증법적 운동으로서 경험 ... 139
     (3) 의식의 변증법적 자기 인식 방식으로서 정신현상학 ... 142
     (4) 대상의식의 변증법적 운동 ... 144
      가. 감각과 '이것' ... 145
       가) 감각의 확실성의 모순적 성격 ... 145
       나) 감각의 확실성에서 '이 자(者)'의 의식 작용으로서의 “사념(私念)”과 그 대상인 '이것' ... 147
        (가) 이 양자의 관계 ... 147
        (나) '이것'과 '이 자(者)'의 본질 구조에 대한 반성 ... 148
      나. 지각과 사물 ... 151
       가) 지각의 모순적 성격 ... 151
       나) 지각의 대상으로서 사물 ... 152
       다) 지각에서의 착오가능성과 착오의 지양 ... 155
       라) 지각에서 사물의 자기 내 모순과 그 지양의 필연성 ... 156
      다. 힘과 지성 : 현상과 초감성적 세계 ... 158
       가) 현상의 모순적 성격 ... 158
       나) 지성과 초감성적 세계의 매개자로서 '현상' ... 159
       다) 지성의 설명과 법칙들의 세계로서의 초감성적 세계 ... 160
       라) 무한한 자기 운동자인 초감성적 세계에 대한 의식으로부터 자기의식으로 이월 ... 162
 제2절 실체 개념의 변천과정〔형이상학〕 ... 164
  Ⅰ. 논의의 출발점 : 데카르트의 정신－물체 이원론 ... 164
  Ⅱ. '물체' 실체 개념의 변천 ... 172
   1. 로크에게서 '실체'로서 실재하는 외적 사물과 칸트의 비판 ... 172
   2. 버클리와 흄의 실체 개념 해소와 칸트의 새로운 모색 ... 188
  Ⅲ. '정신' 실체 개념의 변천 ... 195
   1. 로크에게서 '마음' 실체와 그 모호성 ... 195
   2. 흄의 '마음' 실체의 부정과 그 귀결 ... 200
   3. 칸트의 '경험적인 나'와 '초월적인 나'의 구별 ... 205
   4. 헤겔에게서 '살아 있는 실체'로서 정신 ... 219
 제3절 인간 존엄성 해명의 결실〔윤리학〕 ... 227
  Ⅰ. 도덕의 원천 문제 ... 227
  Ⅱ. 인간 존업성의 근거 해명 : 칸트의 이상주의 윤리 이론 ... 233
   1. '자유'의 문제성과 의지 자유의 문제 ... 233
   2. 인간 행위의 소질적 요소 ... 237
   3. 자연의 필연성과 자유의 원인성의 양립 가능성 ... 239
   4. 자유와 도덕 원칙 ... 249
    1) 선한 것 자체로서 선의지 ... 249
    2) 순수 실천 이성의 원칙 ... 251
    3) 인격성과 자유 ... 256
 제4절 이상 사회 추구의 노정〔사회·정치철학〕 ... 262
  Ⅰ. 개인 주체 개념의 형성 ... 263
   1. '주체'·'개체' 개념의 변천 ... 263
   2. '개인 주체' 개념의 발아 ... 268
  Ⅱ. 개인들의 공동체 구성 : 로크의 시민 정부 이론 ... 270
   1. 시민 통치 이론 ... 270
   2. 대의정치제와 다수결 원칙의 근본적 한계 ... 275
   3. 저항권 이론과 헌법적 문제 ... 280
  Ⅲ. 보편 - 개별 및 개인 - 개인의 갈등과 화해 모색 ... 287
   1. 갈등의 발단 : 칸트에게서 보편적 인식 주관과 개별적 행위 주체 ... 287
    1) 초월적 주관 ... 287
    2) 인격 주체 ... 299
   2. 전체와 개인의 갈등 요인 ... 304
   3. 보편적 이성의 진리 : 헤겔의 이상주의 ... 306
    1) 개인은 결단하는 의지에서 성립 ... 306
    2) 자기의식의 인정 투쟁 ... 309
    3) 주인 - 노예 관계 사회의 변증성과 자기의식의 진상 ... 313
    4) 윤리적 현실태인 국가 안에서 개인적 자유의 실현 ... 319
   4. 개성의 우선성 : 밀의 자유주의 ... 324
   5. 전체주의와 개인주의의 접근 가능성 ... 329
  Ⅳ. 국가 운영의 이상 ... 331
제4장 현대 사조와 인류 문명
 Ⅰ. 주인 - 노예 관계의 전변사(轉變史)로서의 인간의 역사 ... 339
 Ⅱ. 가치 전도(顚倒)의 동향 ... 345
  1. 공리주의와 가치의 해제 ... 345
  2. '정신' 없는 물리주의 세계 ... 348
연구 문헌 ... 354
참고 문헌 ... 359
인명 찾아보기 ... 367