한국어판 서문 ... 5
옮긴이의 말 ... 8
제1장 이끄는 말 ... 19
   1. 유아와 무아 ... 22
   2. 계신과 화락 ... 31
   3. 이성과 실존 ... 39
제2장 심과 리 ... 48
   1. 심즉리설의 성립 ... 48
   2. 심즉리설의 함의 ... 54
      1) 정리(定理)와 지선(至善) ... 55
      2) 도덕 법칙과 도덕 대상 ... 57
      3) 심(心)과 예(禮) ... 60
      4) 심와무리 ... 64
      5) 주재, 지각, 조리 ... 66
   3. 심즉리설의 해석 ... 70
   4. 심즉리설의 모순 ... 80
제3장 심과 물 ... 90
   1. 심과 의 ... 90
   2. 의와 사 ... 95
   3. 심과 물 ... 104
   4. 심물동체 ... 111
제4장 심과 성 ... 118
   1. 미발과 이발 ... 118
   2. 심의 본체 ... 132
      1) 지선(至善)은 마음의 본체이다 ... 132
      2) 마음의 본체가 바로 천리이다 ... 134
      3) 성(誠)이 마음의 본체이다 ... 136
      4) 지(知)가 마음의 본체이다 ... 137
      5) 즐거움이 마음의 본체이다 ... 139
      6) 정(定)이 마음의 본체이다 ... 140
      7) 악은 그 본체를 잃은 것이다 ... 142
   3. 마음과 성 ... 144
      1) 마음의 본체가 바로 성(性)이다 ... 145
      2) 마음이 곧 성(性)이다 ... 147
      3) 성(性)ㆍ천(天)ㆍ명(命) ... 149
      4) 성(性)과 기(氣) ... 153
      5) 성(性)의 선악 ... 158
제5장 지와 행 ... 161
   1. 지행합일의 내용 ... 161
      1) 지행의 본체 ... 161
      2) 진지(眞知)는 행으로 드러나니, 행하지 못하는 것은 지라 할 수 없다 ... 167
      3) 지는 행의 시작이고 행은 지의 완성이다 ... 170
      4) 지는 행의 주의이고 행은 지의 공부이다 ... 172
      5) 지의 진절독실한 면이 행이고 행의 명각정찰한 면이 지이다 ... 174
      6) 행이 없는 배움은 없으니, 행하지 않으면 배움이라 할 수 없다 ... 178
   2. 지행합일의 종지와 공부 ... 180
      1) 지행합일의 종지 ... 180
      2) 지행합일에 대한 비판 ... 186
      3) 치양지와 지행합일 ... 189
      4) 지행합일의 공부 ... 193
   3. 지행합일의 분석 ... 195
제6장 성의와 격물 ... 201
   1. 『대학』고본과 그 서문 ... 202
   2. 성의 ... 213
   3. 격물과 격심 ... 225
   4. 격물 논쟁 ... 231
      1) 담약수와 격물을 논하다 ... 231
      2) 나흠순과 격물을 해석하다 ... 246
      3) 고린과 격물을 변론하다 ... 256
   5. 「대학문」의 격물설 ... 261
제7장 양지와 치양지 ... 276
   1. 치양지설의 성립 ... 277
   2. 양지 ... 288
      1) 양지는 곧 시비지심이다 ... 288
      2) 양지와 의념 ... 291
      3) 양지와 독지 ... 295
      4) 양지를 바로 성(聖)이라고 한다 ... 297
      5) 양지가 곧 천리이다 ... 301
      6) 양지와 명덕 ... 304
      7) 양지와 자겸 ... 306
   3. 치양지 ... 309
      1) 치양지 속에 담긴 지극(至極)의 의미 ... 309
      2) 치양지 속에 담긴 '실행'의 의미 ... 313
      3) 양지와 견문 ... 318
   4. 격물에서 치지로 ... 322
제8장 유와 무 ... 333
   1. 천천증도 ... 334
      1)『전습록』의 기록 ... 335
      2)「연보」의 기록 ... 337
      3)『왕용계전집』속의 「천천증도기」 ... 340
      4) 세 기록의 비교 검토 ... 343
   2. 무선무악 ... 351
   3. 심체와 성체 ... 368
   4. 유교와 불교 ... 376
   5. 유와 무 ... 384
   6. 엄탄에서의 문답 ... 395
제9장 경지 ... 403
   1. 유무지경 ... 403
   2. 무아가 근본이다 ... 416
      1) 자득과 무아 ... 416
      2) 경외와 쇄락 ... 420
      3) 부동과 무루 ... 426
   3. 광자의 흉차 ... 435
   4. 여물동체 ... 445
      1) 인자는 천지만물을 일체로 여긴다 ... 448
      2) 유아지경 ... 456
      3) 인(仁)과 사랑 ... 463
제10장 공부 ... 474
   1. 공부의 내외ㆍ본말 ... 474
      1) 위기(爲己)와 극기(克己) ... 474
      2) 심학(心學)과 심법(心法) ... 478
      3) 덕성(德性)과 문학(問學) ... 482
      4) 박문(博文)과 약례(約禮) ... 485
      5) 유정(惟精)과 유일(惟一) ... 488
      6) 내 마음(吾心)과 육경(六經) ... 490
      7) 성색(成色)과 분량(分兩) ... 494
      8) 주의(主意)와 공부(工夫) ... 499
   2. 공부에 있어서의 유무와 동정 ... 504
      1) 사상마련(事上磨煉)과 정좌(靜坐) ... 505
      2) 계신공구(戒愼恐懼)와 하사하려(何思何廬) ... 511
      3) 필유사언(必有事焉)과 물망물조(勿忘勿助) ... 526
      4) 집의(集義)와 부동심(不動心) ... 532
      5) 동(動)과 정(靜) ... 536
      6) 존심(存心)과 정기(定氣) ... 542
제11장 맺는 말 ... 549
   1. 초년의 역정 ... 550
   2. 중년의 교육 방법 ... 559
   3. 만년의 화경 ... 565
   4. 사후의 학파 변화 ... 570
부록
   부록 1. 생애와 저작에 대한 고증 ... 581
      1. 「연보」고증 ... 581
      2. 『속편』서신고증 ... 618
      3. 월성 활동 고증 ... 636
      4. 저술에 대한 검증 ... 658
   부록 2. 심학 전통에서의 신비주의의 문제 ... 688
      이끄는 말 ... 688
      명대 심학의 신비 체험 ... 692
      송대 심학의 신비 체험 ... 708
      신비주의에 대한 리학의 비판 ... 723
      맺는 말 ... 729
연표 요약 ... 736
후기 ... 738
찾아보기 ... 740