머리말 : 유가사유, 그 영원에의 노스탤지어 ... 7
도론(導論) : 권력관계와 상징작용의 이중변주(二重變奏) ... 15
Ⅰ. 상징에 대한 일반 고찰
   1. 상(象)ㆍ의상(意象)ㆍ상물(象物) ... 23
   2. 상징의 개념정의와 상징화(象徵化)의 과정 ... 25
   3. 상징작용 : '팔일무(八佾舞)'에서의 '팔(八)'의 오비(奧秘) ... 38
   4. 지향성(指向性)과 영향사(影響史) : 「관저(關雎)」의 윤색 ... 45
Ⅱ. 신화(神話)의 상징성 : 태양에서 조상까지
   1. 기존 신화분석에 대한 재검토 ... 53
   2. 상징, 그리고 그것의 신화적 기원 ... 58
   3. 신(神)들의 투쟁과 문화상징(文化象徵) ... 61
   4. 신화상징(神話象徵)의 특징ㆍ의미ㆍ기능 ... 68
   5. 천관(天觀)의 변천 : 태양신화에서 시조신화까지 ... 72
   6. 신화상징 패러다임과 상징의 흐름 ... 78
Ⅲ. 샤머니즘의 세계관 : 천인(天人)분리와 원시반본(原始返本)
   1. '절지천통(絶地天通)'과 무인(巫人) ... 85
   2. 샤머니즘의 원리와 무술(巫術)의 상징성 ... 92
Ⅳ. 토테미즘의 동류(同類) 관념 : 개별성 소멸의 마지막 단계
   1. 토템과 대체자아(代替自我) ... 97
   2. 금기와 숭배 : '족(族)' 관념의 최초 확립 ... 103
Ⅴ. 종법(宗法)질서 : 집단의식과 도덕의식의 결합
   1. 종법제의 형성과정과 그 특징 ... 111
   2. '조(祖)'관념과 '종(宗)'관념의 융합 ... 117
Ⅵ. 제사의식(祭祀儀式) : 상징의 향연
   1. 제의(祭儀) 관념의 심리적 근거 ... 127
   2. 신화ㆍ종법제ㆍ제의 ... 132
   3. 의식(儀式)과 상징의 대대(待對)적 융합 ... 139
   4. 제의의 효과 ... 143
Ⅶ. 예악(禮樂)체계 : 의식(儀式)을 통한 신화의 재생
   1. 신화적 세계관과 예악 ... 151
   2. 예악 변천의 세 단계 ... 161
   3. 의식(儀式)ㆍ윤리ㆍ심미의 결합 ... 166
   4. 익명(匿名)의 감옥 ... 172
   5. 예악의 형식상(形式相)이 갖는 상징적 기능 ... 177
Ⅷ. 유가사유 : 구원과 굴레의 양향(兩向)적 가치
   1. 물리적인 것에 대한 감각 ... 185
   2. 자기억압과 해탈추구의 이중적 심리본능 ... 190
   3. 덕(德)으로의 권유 : 사신(邪神)과 도덕신(道德神)의 분리 ... 198
   4. 성인(聖人) : 제의(祭儀)적 카타르시스를 이끄는 향도(嚮導) ... 206
   5. 자발성과 억지성 : 유가적 가치의 사회철학적 의미 ... 213
   6. 권력, 그 주체(主體)의 변이(變移)에 관하여 ... 232
   7. 경의(經義) : 유가적 성현(聖賢) 혹은 '읽는 신화'로서의 마법어 ... 239
   8. 정경합일(情景合一) : 심미원칙과 권력원칙의 결합장치 ... 256
   9. 원형(原型)과 동형(同型) : 유가사유에서의 상징적 환원(還元) ... 266
   10. 위대한 분기(分岐) : 아폴로적 자아(自我)와 디오니소스적 세계관 ... 273
Ⅸ. 에필로그 : 권력ㆍ유가ㆍ예술의 상징적 융합
   에필로그 : 권력ㆍ유가ㆍ예술의 상징적 융합 ... 285
註 ... 305
참고문헌 ... 383
찾아보기 ... 393