목차
머리말 : 지금 이 순간이 아니라면 영원히 들어갈 수 없다 ... 9
   정토불교란 무엇인가
   정토 속의 젊은이와 늙은이
   모든 신앙 속에 들어 있는 정토
   지금 이 순간이 아니면 영원히 안 된다
아미타경 전문 ... 19
1부 정토에서의 수행
   정토란 무엇인가 ... 37
      우리의 마음 가장 깊숙한 곳에 자리 잡고 있는 열망
      정토의 성립
      우리가 사는 세상을 더럽히는 것은 무엇인가
      나무의 소리를 들어라
   3단계의 수행 ... 46
      가장 높은 단계의 수행: 심신 안에 있는 정토
      법신
      영원히 고요한 광명
      중간 단계의 수행: 건전한 염
      우리의 마음으로 돌아온다고 하는 것
      가장 낮은 단계의 수행: 정토에 태어나고자 하는 열망
      깨달음의 길에는 차별이 없다
      3단계의 수행을 다른 신앙에 적용해 본다
      높거나 낮다고 하는 생각에 사로잡혀서는 안 된다
   구품연대 ... 61
      행복은 자신에게 달려 있다
      자신의 수행공동체에 귀의한다는 것
      행복의 단계
      약속의 땅을 찾아서
      안팎이라는 관념을 넘어서
      우리의 마음속에는 작은 연꽃이 피어나고 있다
   선종과 정토종은 하나다 ... 75
      지금 이 순간 우리가 지닌 연꽃을 즐기자
      지구 출신의 보살들
      현재의 정토
      천국에 들어가기 위해서 죽을 필요는 없다
2부 아미타경 해설
   1. 고통과 행복은 서로 맞물려 있다 ... 87
   2. 정토의 환경 ... 97
      건전함의 함양
      여러 가지 보석과 공덕이 깃든 물
      천상의 음악
      정토는 무엇이 그렇게 깨끗하다는 말일까
   3. 새들이 법을 노래하고 있다 ... 109
      부처님의 삼신(三身)
      모든 풀잎 속에
      과거 업의 결과
      전화벨 소리
   4. 행복하게 살아가기 ... 124
      우리의 공동체를 정토로 만들자
   5. 전념이라고 하는 무량광 ... 133
      이파리 하나의 수명도 무한하다
      무량광불의 제자들
      예수님의 진정한 제자들
   6. 우리 자신의 커다란 행복의 나라를 세우자 ... 143
      극락의 안전망
      수행의 길에서의 전진
      친절하고 고상한 도반들
      정토의 씨앗에 물 주기
      우리의 가장 고귀한 바람은 승가를 세우는 것이다
      우리를 만나게 해 주는 충분조건
   7. 염불 ... 159
      평화를 위한 기도
      부처님의 대비심(大悲心)
      약을 달게 만들기
      묵주의 기도
      현재를 위한 수행
      일심불란(一心不亂)
      행복한 수행
      흐트러짐이 없는 집중의 유지
      우리 속에 있는 진정한 안식처를 찾아보자
      후회 없이 죽기
   8. 믿음, 서원 그리고 수행 ... 181
      여러 부처님들이 서로를 지원해 주시는 방법
      부처님들의 기다란 혀
      한 가지 행동에 대한 집중
      정토의 궁극적 차원
      믿음, 서원 그리고 수행
      승가의 집단 에너지에서 얻는 이로움
      전념이라는 거룩한 에너지
   9. 정화의 길 ... 197
      믿기 어려운 법문들
      다섯 가지 더러움과 다섯 가지 깨끗함
      세월의 더러움
      안심이라는 깨끗함
      견해의 더러움
      다섯 가지 잘못된 견해
      잘못된 견해에 사로잡혀 있다는 것
      '견해가 없다(無念)'고 하는 깨끗함
      건전하지 못한 정신작용의 더러움
      건전한 정신작용의 깨끗함
      중생의 더러움
      자타불이의 깨끗함
      수명의 더러움
      무한한 수명의 깨끗함
      정화의 과정
   10. 에너지의 세 가지 원천 ... 223
      서원
      확신
      행동
옮긴이의 말 : 지식이 아니라 수행이 너희를 구원하리라 ... 232
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