감사의 글 ... 5
책머리에 ... 8
제1장 영상적 언어와 서사적 운명 ... 17
제2장 서사의 영상적 인식과 형상화 ... 27
   1. 다중영상의 시선으로 '이상' 소설 읽기 -〈동해〉와 〈실화〉 자세히 읽기
      1) 이상 소설의 문법은 다른 독법이 필요하다 ... 27
      2) 다중영상(multiple frame)의 시선으로 바라보다 ... 32
      3) 충돌의 몽타주(Montage)에 의해 시ㆍ공간은 재구성되었다 ... 38
      4) 상징(symbol)과 기호(sign)를 통해 영상성을 구현하다 ... 44
   2. 로드무비 '길'에 대한 시선으로 '박태원'과 '이효석' 읽기 -〈천변풍경〉과 〈메밀꽃 필 무렵〉 다시 읽기
      1) 읽는 것을 통해 바라보기를 시도하다 ... 50
      2) 두 작가에게 '길'은 다른 시각을 주었다 ... 54
      3) 영상성을 부각하기 위해 다른 담론을 이용하다 ... 58
      4) 상징은 영상성을 더욱 강화시킨다 ... 62
   3. 인물 재현의 미장센으로 '채만식' 읽기 -〈태평천하〉 다시 읽기
      1) 채만식은 미장센을 고려했을까 ... 67
      2) 가치의 전가치를 통해 인물 미장센을 실현하다 ... 70
      3) 판소리 연행 기법으로 인물 미장센을 시도하다 ... 75
      4) 카니발적 언어놀이에 의해 인물 미장센을 실현하다 ... 82
   4. 몽타주와 이중노출 시선으로 '최명익' 읽기 -〈비오는 길〉, 〈심문〉 자세히 읽기 ... 87
   5. 오버랩 시선으로 '한설야' 읽기 -〈귀향〉 자세히 읽기 ... 96
   6. 시퀀스 기법과 시퀀스 시선으로 '김남천' 읽기 -〈소년행〉 자세히 읽기 ... 101
제3장 문자 텍스트의 영상적 형상화의 방법 ... 109
   1. 상호텍스트성이 소설 〈땡볕〉을 영상으로 재구성하다 : 김유정 원작과 하명중 감독 〈땡볕〉을 중심으로
      1) 김유정과 하명중이 충돌하다 ... 109
      2) 상호텍스트성에 의한 페티시즘이 영상화되다 ... 113
      3) 영화는 현실을 세 가지 방법으로 영상화하다 ... 119
      4) 현실을 극복하는 원동력으로 신화의 여성성(sexuality)이 재현되다 ... 124
   2. 사랑의 대립적 플롯구조가 〈사랑방손님과 어머니〉의 영상을 채우다 : 주요섭 원작 〈사랑손님과 어머니〉, 신상옥 감독 〈사랑방 손님과 어머니〉
      1) 어린 꼬마의 목소리 너머에서 의미를 읽다 ... 130
      2) 영상화 과정이 상징화된 표지를 전환시키다 ... l32
      3) 사랑의 대립적 플롯구조는 영상의 기호작용이다 ... 134
      4) 여성의 신화적 상상력과 근대성이 충돌하다 ... 136
   3. 〈꽃잎〉의 복합적 시점과 주변화된 주인공에 의해 서사가 해체되다 : 최윤 원작 〈저기 소리 없이 한 점 꽃잎이 지고〉, 장선우 감독 〈꽃잎〉
      1) 시대는 담론을 형성한다 ... 138
      2) 원작의 시점과 영화의 시점이 다르다 ... 140
      3) 주변화된 주인공은 서사를 해체시킨다 ... 145
      4) 영화에 삽입된 삽화들은 영상의 새로운 기호들이다 ... 148
   4. 〈서편제〉의 영화 구두법의 변형에 의해 한이 예술화되다 : 이청준 원작 〈서편제〉, 임권택 감독 〈서편제〉
      1) 한의 다성성이 영상을 통해 보여지다 ... 151
      2) 한의 상호텍스트성은 복합적 서사를 실현한다 ... 155
      3) 한은 축제성을 가진다 ... 158
      4) 신화적 상상력이 서사의 수수께끼를 풀다 ... 160
제4장 영상의 신화서사적 전략과 형상화 ... 165
   1. 창조적 공간과 우주적 세계관으로 〈웰컴투 동막골〉 읽기 : 영화 〈웰컴투 동막골〉의 서사적 읽기
      1) 창조신화의 세계관이 구현되다 ... 165
      2) '동막골 숲'은 새로운 신화적 공간이다 ... 171
      3) 신화의 대칭성이 화면을 가르다 ... 176
      4) 상징은 신화적 세계의 기호가 된다 ... 179
   2. 금기의 도전과 수수께끼 구조로 〈올드보이〉 읽기 : 영화 〈올드보이〉의 서사적 읽기
      1) 오누이는 왜 사랑했을까 ... 183
      2) 오이디푸스는 왜 자신의 눈을 멀게 했을까 ... 187
      3) '물'의 상상력을 살펴보자 ... 192
      4) 수수께끼는 맞추어야만 한다 ... 196
   3. 여성의 한의 맺힘과 풀림의 구조로 〈친절한 금자씨〉 읽기 : 영화 〈친절한 금자씨〉의 서사적 읽기
      1) 우리의 전통적인 여인상은 어떤 모습인가 ... 199
      2) 처녀는 왜 아이를 낳아야 했는가 ... 203
      3) 여성에게 음식은 욕망의 충족물이다 ... 206
      4) 선과 악은 아름다움 앞에 무력하다 ... 209
   4. 삶과 죽음, 축제와 제의의 외줄타기 〈왕의 남자〉 읽기 : 영화 〈왕의 남자〉의 서사적 읽기
      1) 축제와 제의는 외줄 위에 있다 ... 213
      2) 신명의 놀이판, 축제적 영혼 - 장생 이야기 ... 215
      3) 한의 씻김굿, 제의적 영혼 - 연산 이야기 ... 217
      4) 신명에서 한으로, 축제에서 제의로 - 공길 이야기 ... 221
   5. 무대 효과와 언어적 유희로 〈음란서생〉의 전시된 욕망 읽기 : 영화 〈음란서생〉의 서사적 읽기
      1) 무대효과에 의해 욕망이 전시되다 ... 225
      2) 언어유희에 의해 욕망이 전시되다 ... 228
제5장 나오는 말을 대신해서
   〈영화관에서 걸어 나온 이미지의 서사들〉 : 한강, 김훈, 정미경, 김경욱, 배수아 등의 단편을 중심으로 ... 231
참고문헌 ... 239