호토의 난외주석에 따른 분류 ... 8 참고도판 ... 14 편집자 해제 : 헤겔의 예술철학 : H. G. 호토가 받아 쓴 1823년 베를린 예술철학 강의 노트의 편집에 관하여 / 안네마리 게트만-지페르트 ... 31 들어가는 말 ... 77 예술에 대한 통념 ... 77 예술은 a) 자유로운 상상에 속하는 것으로서 ... 77 b) 단순히 호감적인 것으로서 ... 77 c) 단지 가상 속에서 그 현실성을 갖는 것으로서 학문적 고찰의 대상이 될 수 없다는 통념 ... 77 이 범주들에 대한 더 자세한 고찰 ... 78 a) 가상이라는 범주 ... 78 α) 가상 일반 ... 78 β) 예술에서의 가상 ... 78 b) 학문적으로 다룰 만한 예술의 가치 ... 80 그러므로 우리는 우선 예술에 대한 일반적인 표상만 가지고 있다 ... 83 1) 예술작품은 자연산물이 아니라 인간에 의해 생산된 것이라는 통념 ... 83 a) 그러므로 우리는 그것에 따라 각자가 예술작품을 생산할 수 있는 규칙을 확정해야만 한다는 통념 ... 84 b) 따라서 우리는 산물이 순수하게 어떤 특수한 소질에 속한다는 그 반대의 신념에 빠진다 ... 85 c) 인간의 작품으로서의 예술작품은 자연산물에 뒤진다는 통념 ... 87 d) 인간은 도대체, 왜 예술작품을 제작하는가라는 물음 ... 88 2) 예술작품은 인간, 더 자세히는 인간의 감각을 위해 만들어진 것이라는 통념 ... 90 a) α) 예술작품은 쾌적한 감각을 불러일으키기 위해 제작되어 있다는 통념 ... 90 β) 더 자세히는 예술작품은 아름다움의 감정을 불러일으켜야 한다는 통념 ... 92 b) 예술작품은 피상적으로나 감정에 의해서가 아니라 특정한 측면에 의해 판정될 수 있다는 통념: 전문성 ... 93 c) 예술에 나타나는 그대로의 감각적인 것의 관계들 ... 94 α) 객관적인 것으로서의 예술작품에 관하여 ... 94 β) 예술가의 주관적 활동에 관하여 ... 98 γ) 예술 일반과 관련하여 ... 100 3) 예술작품은 그 작용에 목적이 있다는 통념 ... 101 a) 자연의 모방이 목적이라는 통념 ... 101 b) 인간 가슴 속에 존재하는 모든 것을 표현하는 것이 목적이라는 통념 ... 102 c) 예술은 본질적으로 궁극목적을 가져야 하는데, 그 궁극목적은 야만의 유화 및 요컨대 도덕적인 것의 확산이라는 통념 ... 103 예술개념 일반 ... 108 우리가 고찰할 학문의 분류 ... 110 1) 일반부분 ... 110 a) 절대적 통일성을 향한 노력 또는 상징적 예술 ... 111 b) 내용과 형식의 절대적 통일성 혹은 고전적 예술 ... 112 c) 이 절대적 통일성의 와해 혹은 낭만적 예술 ... 113 2) 특수부분 ... 114 a) 이 규정성들에 대한 추상적 방식의 고찰 ... 114 α) 건축 ... 114 β) 조각 ... 115 γ) 낭만적 예술 ... 115 b) 보다 구체적인 고찰 ... 116 α) 건축에 대한 고찰 ... 117 β) 조각에 대한 고찰 ... 117 γ) 낭만적 예술에 대한 고찰 ... 118 ⅰ) 회화 ... 119 ⅱ) 음악 ... 120 ⅲ) 시 ... 121 c) 추상적으로 감각적인 공간과 시간이라는 측면에 따른 고찰 ... 122 α) 건축은 그 현존재의 3차원에 따라 공간을 질료로 취한다 ... 122 β) 조각은 이를 규정하는 영혼이 거주하는 유기적인 형태를 만들 때 3차원을 필요로 한다 ... 122 γ) 낭만적 예술 ... 122 ⅰ) 회화는 추상적 공간과 평면, 평면의 형상화를 사용한다 ... 122 ⅱ) 공간의 추상적 부정, 즉 시간의 음(音)예술 ... 123 ⅲ) 공간과 시간의 절대적 부정성인 시 ... 123 일반예술형식과 특수예술의 관계 ... 123 a) 상징적 예술은 건축에서 최대로 적용된다 ... 123 b) 고전적 예술은 조각에서 최대로 적용된다 ... 123 c) 낭만적 예술에는 회화와 음악이 속한다 ... 123 d) 시는 모든 예술형식들을 거쳐 나아간다 ... 123 일반부분 Ⅰ. 미 이념 ... 127 제1부 ... 127 1) 미 일반 ... 127 a) 개념 그 자체는 자신 속에서 구분되는 존재의 이념적 통일성이다 ... 128 b) 실재성은 개념 속에 있는 이념적인 계기들의 직접적인 현존이다 ... 129 c) 개념의 계기들의 이러한 현존들은 또한 그 실재성에서도 개념의 통일성으로서 총괄된다 ... 129 α) 첫 번째 필연적인 통일성은 우리에게는 지체들이 서로 나란히 있는 익숙함 속에 있다 ... 137 β) 익숙함에서 계속 나아가게 되는 바는 특정한 속성이 지체들의 필연적 연관에 주도적인 역할을 하게 된다는 것이다 ... 137 γ) 감각 혹은 의미로 가득 찬 직관 ... 139 A. 추상적 형식 ... 144 a) 같은 형태의 추상적 반복으로서의 합규칙성 ... 144 b) 같지 않은 형태들의 추상적인 반복으로서의 균제 ... 144 c) 추상적으로 내적인 연관으로서의 합법칙성 ... 148 B. 추상적 내용 혹은 자기 자신과 동등한 통일성으로서의 질료 ... 152 살아 있다는 것만으로서의 미의 결함: ... 153 a) 유기체로서의 생명체에 관하여 ... 155 b) 직접적으로 개별적인 것으로서의 생명성에 관하여 ... 157 c) 개별 생명체는 개체적인 것으로서 자신 속에서 특수화되고 한정되어 있다는 것에 관하여 ... 159 제2부 : 예술미 혹은 이념상 일반 ... 160 제3부 : 이념상의 현존재 혹은 예술미의 현실성 ... 164 1) 보편적 상태로서의 외부 세계. 이 속에서 개별 이상이 실현된다 ... 165 2) 상황 ... 170 a) 정지해 있는, 과정이 없는 상황: 고대의 신전 조각상 ... 171 b) 움직임으로서의 상황: 역학적 상황 또는 욕구의 외화 ... 171 c) 행위로서의 상황 ... 173 3) 상태에 반하는 행위와 이 행위의 반작용, 즉 자신의 특수한 상황에 대한 실체적인 상태의 반작용 ... 174 a) 행위에 의해 실행되는 실체적인 것 ... 177 b) 행위의 실체성을 현실화한 것으로서의 구체적인 인간 개별성 ... 184 4) 이상이 현실화될 때의 완전히 외적인 규정성 ... 186 a) 이 일치는 우선 주체와 이를 둘러싸고 있는 비유기적 자연 간의 조화에 있다 ... 188 b) 두 번째 일치는 인간이 자연 속에서 자기 자신에 만족함으로써 낳는 일치이다 ... 189 α) 이론적 만족: 장식 ... 189 β) 만족의 실천적 관계 ... 190 c) 관습과 관련된 일치 ... 192 Ⅱ. 일반적 예술형식들 ... 200 제1부 : 상징적 예술형식 ... 200 제1장 상징 일반에 대하여 ... 200 1) 자연대상에 대한 일반적인 표상이 내용일 수 있다 ... 210 2) 상징적인 것에서 이런 내용의 형태화는 불완전하다 ... 212 아름다운 것 혹은 고전적 예술로의 이행을 이루는 것은 이집트 상징인데, 더구나 이집트 상징이 상징으로서 1) 전체 상징을 만들어냄으로써 ... 219 2) 혹은 죽은 자의 왕국에 대한 표상이 등장함으로써 그렇게 된다 ... 220 제2장 상징적인 것의 직접적인 통일성의 분리: 숭고의 시 혹은 성스러운 시 ... 223 제3장 의미와 형태의 분리로부터 통일성으로의 복귀: 직유 ... 225 1) 이솝 우화 ... 227 a) 수수께끼 ... 228 b) 비유담 ... 229 c) 교훈담 ... 229 2) 알레고리 ... 229 3) 은유 ... 230 4) 비유 ... 230 α) 감화된 심정이 자신의 내용을 그 직접성에서 표명하지 않으므로 한 번쯤 비유들이 생길 수 있다 ... 233 β) 이에 대한 다른 측면은 심정이 자신의 내용으로부터 해방된다는 것이다 ... 234 제2부 : 고전적 예술형식 일반 ... 237 개별성의 이러한 출현을 위한 재료를 조달하는 것: ... 257 1) 고전적 예술의 전제인 상징적 예술 ... 257 2) 그 외의 소재는 옛 왕들과 영웅들의 역사적인 전통이 제공한다 ... 258 3) 세 번째 원천은 시인의 상상이다 ... 259 제3부 : 낭만적 예술형식 ... 265 1) 종교적 영역 ... 270 a) 자기 자신과의 신적 화해의 과정 ... 273 b) 다른 개인들에게서의 이러한 과정을 서술 ... 274 c) 심정의 내면성에서 이루어지는 신적인 과정의 서술 ... 276 2) 세속적 영역 ... 277 a) 명예 ... 279 b) 사람 ... 280 c) 충성 ... 281 3) 형식적 주관성 ... 282 특수부분 ... 295 제1부 : 조형예술 ... 299 제1장 ... 299 A. 건축 ... 299 1) 자립적 또는 상징적인 건축 ... 301 2) 고전적 건축 ... 314 가옥을 이루는 계기들 ... 317 a) 받치는 것: 원주, 벽, 들보 ... 317 b) 받쳐진 것 ... 317 사원의 계기들 ... 317 a) 받치는 것 ... 317 α) 연속과 그룹으로 있는 기둥 ... 318 β) 고정된 장벽으로 둘러싸인 내부 ... 318 γ) 원주들과의 결합 ... 318 b) 받쳐진 것은 지붕이다 ... 319 3) 낭만적 건축 ... 320 제2장 ... 323 B. 조각 ... 323 제3장 ... 343 C. 회화 ... 343 제2부 : 음향예술 혹은 음악 ... 357 제3부 : 언어예술 혹은 시 ... 366 제1장 서사시 ... 380 서사시의 역사 ... 391 1) 동양의 서사적인 시작품들: 상징적인 시작품들 ... 391 2) 고전적인 시작품: 호메로스, 베르길리우스 ... 391 3) 낭만적인 고대 서사시 : 오시안, 단테의 『신곡』, 아리오스토, 타소 등 ... 391 제2장 서정시 ... 392 제3장 극 ... 393 고전 비극 ... 396 1) 합창은 안정된 통일성 속에 있는 보편적인 위력들이다 ... 397 2) 비극의 두 번째 측면을 이루는 것은 안정된 상태의 충돌이다 ... 397 3) 그러나 이런 꺾이지 않는 강건함이 개별자들을 서로 파괴하게 한다 ... 400 a) 개인은 자신의 타자를 자신에 대해 외적으로 가질 정도로 몰락할 수 있다 ... 400 b) 또는 개인은 그 자신에게서 자신의 타자를 갖는다 ... 400 c) 세 번째 화해는 주체 자체에서 생겨나는 화해이다 ... 401 근대 비극 희극 부록 언급되는 책 ... 409 편집자와 역자의 주 ... 413 용어해설 ... 473 역자해설 ... 489 필자소개 ... 495 사항색인 ... 501 인명색인 ... 508