재판을 내면서 ... 5
한국어판 서문 ... 10
지은이의 말 ... 14
옮긴이의 말 : '기'를 찾는 사람들에게 ... 17
들어가는 말 ... 37
   1. 기 범주의 개관 ... 37
   2. 기 범주의 발전 ... 44
   3. 기 범주의 특징 ... 56
제1장 선진 시기의 기 ... 61
   1. 기 개념의 발생 ... 63
   2.『좌전』과『국어』에서의 기 ... 66
      1)『좌전』에서의 '육기설' ... 67
      2)『국어』에서의 '천지음양의 기' ... 70
   3. 유가의 '호연지기'와 '정기가 사물이 된다' ... 75
      1) 공자의 '혈기' ... 76
      2) 맹자의 '호연지기' ... 78
      3) 순자의 '자연의 기' ... 80
      4)『역전』에서의 '정기가 사물이 된다' ... 84
   4. 도가의 '충기'와 '음양의 기' ... 87
      1) 노자의 '충기' ... 87
      2) 장자의 '음양의 기' ... 90
   5.『관자』에서의 '정기' ... 95
제2장 진한 시기의 기 ... 107
   1.『황제내경』에서의 '생리의 기' ... 109
   2.『회남자』에서의 '우주가 기를 낳는다' ... 123
   3. 동중서의 '음양중화의 기' ... 133
   4. 양웅·장형·왕부의 원기 ... 145
      1) 양웅의 '원기 음양' ... 145
      2) 장형의 '원기' ... 149
      3) 왕부의 '원기는 도의 부림이다' ... 152
   5. 위서에서의 '원기는 변역한다' ... 157
   6.『백호통』에서의 '음양오행의 기' ... 162
   7. 왕충의 '자연의 기' ... 168
   8.『태평경』에서의 '태평의 기' ... 180
제3장 위진남북조 시기의 기 ... 189
   1. 현학에서의 기 ... 189
      1) 왕필·상수·혜강·양천 등의 기 ... 189
      2) 곽상의 '기는 스스로 유이고 본래 무가 아니다' ... 194
   2.『열자』에서의 '지무는 형기의 근본이다' ... 201
   3. 도교에서의 '만물은 기를 따라 태어난다' ... 210
      1) 갈홍의 '사람은 기 가운데 있다' ... 210
      2) 도홍경의 기 ... 216
   4. 불교에서의 기 사상의 변화 ... 218
제4장 수당 시기의 기 ... 225
   1. 불교의 '경으로 기를 해석하다' ... 226
      1) 종밀의 '식이 드러낸 경' ... 226
      2) 법림의 '근본은 기이고 도신은 없다' ... 231
      3) 지의·법장·언종의 기 ... 233
   2. 도교의 '도인신기' ... 237
      1) 성현영의 '신기를 도인하여 늙음을 막고 수명을 연장시킨다' ... 237
      2)『운급칠첨』에서의 원기론 ... 246
   3. 유가에서의 기 ... 255
      1) 유종원의 '화기를 타고나 정성과 합치한다' ... 256
      2) 왕통·한유·유우석의 기 ... 262
제5장 북송 시기의 기 ... 267
   1. 이구·왕안석의 '기가 만물을 낳는다' ... 268
      1) 이구의 '음양이 합하여 오행을 낳는다' ... 268
      2) 왕안석의 '원기는 도의 본체이다' ... 271
   2. 장재의 '태허는 곧 기이다' ... 273
   3. 이정의 '리는 근본이고 기는 운동·변화한다' ... 288
제6장 남송 시기의 기 ... 299
   1. 호굉·장식의 '기는 성에 근본한다' ... 300
      1) 호굉의 '기가 유행하는 데에는 성이 중심이 된다' ... 300
      2) 장식의 '성은 체이고 기는 용이다' ... 303
   2. 양만리의 '우주의 본원으로서의 원기' ... 307
   3. 주희의 '리가 근본이고 기는 말단이다' ... 311
   4. 여조겸의 '기는 심에서 나온다' ... 330
제7장 원명 시기의 기 ... 335
   1. 허형의 '기는 음양이다' ... 337
   2. 오징의 '기가 있으면 리가 있다' ... 345
   3. 담약수의 '마음은 형기에 존재한다' ... 350
   4. 왕수인의 '기는 양지가 운행하는 것이다' ... 358
   5. 위교의 '기는 바로 태허이다' ... 364
   6. 왕정상의 '기는 조화의 핵심이다' ... 370
   7. 오정한의 '기는 천지만물의 조상이다' ... 380
   8. 송응성의 '기는 형체를 변화시키고 기로 돌아간다' ... 389
제8장 명청교체기의 기 ... 401
   1. 유종주의 '천지에 가득 찬 것은 모두 기이다' ... 403
   2. 황종희의 '천지 사이에 일기가 있을 뿐이다' ... 417
   3. 방이지의 '기화는 한 몸이다' ... 435
   4. 왕부지의 '기는 인온의 본체이다' ... 450
   5. 안원·이공의 '기는 천기이다' ... 483
      1) 안원의 '기와 리가 융합한다' ... 483
      2) 이공의 '기는 도이다' ... 493
   6. 대진의 '기는 변화·운행한다' ... 496
제9장 근대의 기 ... 517
   1. 강유위의 '기가 갈려서 만물을 발생한다' ... 521
   2. 엄복의 '기는 원소이다' ... 531
   3. 담사동의 '소리와 빛은 모두 기이다' ... 539
   4. 장병린과 손문의 기 ... 551
      1) 장병린의 '아톰이 기의 실질이다' ... 551
      2) 손문의 '기로부터 태극에 이르고 물질에 이른다' ... 554
맺는 말 ... 559
후기 ... 563
찾아보기 ... 565