제1부 경(敬)과 의(義)의 의미
   Ⅰ. 16세기 조선 이학(理學)의 실상과 의미
      1. 머리말 ... 12
      2. 16세기 이학의 새로운 지평 ... 14
      3. 16세기 조선 이학의 실상 ... 24
      4. 16세기 조선 이학의 의미 ... 33
   Ⅱ. 이황의 심성이기론과 그 사상사적 위상
      1. 머리말 ... 36
      2. 심성이기론의 형성 배경 ... 37
      3. 심성이기론의 내용 ... 52
      4. 심성이기론의 사상사적 위상 ... 65
      5. 맺음말 ... 77
   Ⅲ. 이황의「도산잡영」의 이학적 함의와 그 전승
      1. 머리말 ... 80
      2. 무이산과 주희의「무이정사잡영」 ... 81
      3.「도산잡영」의 이학적 함의 ... 85
      4.「도산잡영」에 담긴 이학 정신의 전승 ... 98
      5. 맺음말 ... 109
   Ⅳ. 조식의 학문과 그 사상사적 위상
      1. 머리말 ... 112
      2. 인품과 출처 ... 113
      3. 학문 성향 ... 117
      4. 사상적 위상 ... 125
      5. 맺음말 ... 133
   Ⅴ. 조식의 심학과 조식 학맥의 심학 계승
      1. 머리말 ... 135
      2. 심학 공부와 심학의 체계 ... 136
      3. 조식 학맥의 심학 계승 ... 139
      4. 맺음말 ... 155
   Ⅵ.『심경』강론과 그 사상사적 의미
      1. 머리말 ... 157
      2.『심경』수용의 사상적 기반 ... 158
      3. 이황과 그 제자들의『심경』강론 ... 164
      4.『심경』의 확산과 정치적 이념화 ... 181
      5. 맺음말 ... 207
제2부 경과 의의 구현
   Ⅰ. 이준경의 학문적 삶과 사상 경향
      1. 머리말 ... 214
      2. 가문의 내력과 이준경의 학행 ... 215
      3. 도학의 천명과 예의 실천 ... 222
      4. 사상 경향 ... 229
      5. 맺음말 ... 237
   Ⅱ. 이항의 성리설과 그 사상사적 위상
      1. 머리말 ... 240
      2. 학통과 성리설 ... 241
      3. 성리설의 사상학적 의미 ... 259
      4. 맺음말 ... 263
   Ⅲ. 김성일의 학문 성향과 역사의식
      1. 머리말 ... 266
      2. 학문의 형성과 교육 ... 267
      3. 학문 내용과 그 성향 ... 279
      4. 역사 이해와 역사의식 ... 294
      5. 맺음말 ... 303
   Ⅳ. 유성룡의 경학사상의 심학적 성향
      1. 머리말 ... 307
      2. 경학 공부와 개방적 학풍 ... 308
      3. 경전에 대한 새로운 해석 ... 314
      4. 경학사상의 심학적 성향 ... 320
      5. 심학적 학품의 논변과 전승 ... 336
      6. 맺음말 ... 347
   Ⅴ. 남한산성과 조선 후기의 대명의리론
      1. 머리말 ... 350
      2. 대명의리론의 연원지 남한산성 ... 352
      3. 대명의리론의 정치적 전개 ... 364
      4. 대명의리론의 실학적 변모 ... 376
      5. 맺음말 ... 396
참고문헌 ... 399
찾아보기 ... 410