머리말 = 4
제1장 욕망하는 미술 = 14
  1. 욕망의 횡단성(가로지르기)과 조형 욕망 = 16
    1) 가로지르기 욕망과 조형의 시원성 = 19
      ① 가로지르기 욕망
      ② 예술의 시원성과 상상력의 원천
    2) 가로지르기 욕망과 미술에서의 미메시스 = 30
    3) 가로지르기 욕망과 존재의 근원에 대한 사유 = 41
      ① 헤시오도스의 시원에의 욕망
      ② 오비디우스의 재현 욕망
  2. 상상하는 미술과 문학에의 욕망 = 54
    1) 그리스 신화의 추체험 :「라오콘 군상」 = 56
      ①「라오콘 군상」: 추체험의 욕망과 고전미의 모범
      ②「라오콘 군상」과 독일 고전주의
      ③〈질풍노도〉와 라오콘 증후군
    2) 미술과 문학의 경계 긋기 : 라오콘 전쟁 = 78
      ① 동일성에 대한 레싱의 비판
      ② 미술의 한계와 위계의 전도
      ③ 독일 계몽주의와〈미술을 위한 변명〉
      ④ 격세 유전과 질풍노도
      ⑤ 비가시성과 미술의 한계
    3) 선이해로서 문학 : 단테의『신곡』 = 99
      ① 선이해로서『신곡』과 상상하는 미술
      ②『신곡』의 예술혼과 정신 병리적 징후
      ③ 중세 말의 광기와 코메디의 역설
        (ㄱ) 세기말의 광기
        (ㄴ) 코메디의 역설
      ④ 19세기의 낭만주의와 단테 르네상스
    4) 워터하우스의 상상하는 미술과 신화 미학 = 132
      ① 신화를 가로지르려는 욕망
      ② 문학에로의 욕망
        (ㄱ) 라파엘 전파 형제회
        (ㄴ) 내재적 지향성 : 문학과 미술의 공감 예술
      ③ 삼투된 철학으로 미술하기
        (ㄱ) 영국은 왜 경험론의 나라였을까?
        (ㄴ) 낭만은 경험과 환상을 공유한다
  3. 근원에 대한 조형 욕망 : 철학의 둥지 속으로 = 164
    1) 존재의 기원 : 대타자주의(성상주의)와 원시주의 = 167
      ① 대타자주의
      ② 원시주의
        (ㄱ) 고갱의 신원시주의
        (ㄴ) 마티스의 야만적 원시주의
        (ㄷ) 피카소의 원시주의 증후군
        (ㄹ) 독일의 원시주의 증후군 : 드레스덴 다리파와 철학의 둥지
    2) 존재와 무 : 실존과 죽음 = 209
      ① 피안에 대한 호기심
      ② 실존의 기호체로서 죽음의 미학
      ③ 전쟁과 실존 : 참을 수 없는 욕망과 무거움
    3) 존재의 근원으로서 절대 권력과 철학적 이념들 = 231
      ① 절대자(신)에서 절대 권력(왕)으로
      ② 존재의 근원에 대한 철학적 이념들
    4) 존재의 근원으로서 성과 사드주의 = 243
      ① 근원으로서의 성과 성애
      ② 불평등한 성 의식과 페미니즘
      ③ 도착된 욕구로서의 성
제2장 유혹하는 문학 = 266
  1. 문학의 유혹성 = 268
    1) 데자뷰 효과 : 시와 소설의 회화적 기시감 = 272
      ① 예술의 시비 : 동일에서 차별로
      ② 허구의 진화와 다빈치의 역설
    2) 픽션의 가시성 : 재현 욕망과 유혹(읽기에서 보기로) = 281
      ① 허구의 가시성
      ② 허구에의 유혹과 재현 욕망
      ③ 허구적 의미의 해체와 차연
  2. 미술의 흔적 남기기 = 306
    1) 소박 미학의 공간으로서 자연 = 310
    2) 통섭 미학 공간으로서 허구 = 317
  3. 미술의 둥지 찾기 = 322
    1) 둥지의 유혹 Ⅰ 성서 속으로 = 326
      ① 대타자 콤플렉스와 블레이크의 창세 미학
      ② 소박미의 둥지들 : 창세와 콰트로첸토 증후군
      ③ 통섭미의 둥지들과 살로메 신드롬
        (ㄱ) 콰트로첸토의 살로메 신드롬
        (ㄴ) 오리엔탈리즘과 살로메 신드롬
        (ㄷ) 20세기의 살로메 신드롬
    2) 둥지의 유혹 Ⅱ 문학 속으로 = 356
      ① 유혹의 야누스 : 유혹하는 것과 유혹당하는 것
      ② 고대 그리스의 3대 비극과 미술 작품들
        (ㄱ) 유혹 인자형의 둥지들 : 아이스킬로스의『아가멤논』현상
        (ㄴ) 유혹 인자형의 둥지들 : 소포클레스의『오이디푸스 왕』과『엘렉트라』효과
        (ㄷ) 유혹 인자형의 둥지들 : 에우리피데스의『메데이아』현상
      ③ 페트라르카의 시적 둥지 : 유혹당하는 파타피지컬 현상들
        (ㄱ) 인문주의와 월계관
        (ㄴ) 계관 시인의 고전주의와 인문주의
        (ㄷ) 페트라르카 현상과 상호 텍스트성
      ④ 보카치오의〈휴머니즘은 실존주의다〉
        (ㄱ)『데카메론』과 상상하는 미술
        (ㄴ) 보카치오의 단테주의
      ⑤ 셰익스피어의 문학 철학 : 욕망의 계보학과 파타피지컬리즘
        (ㄱ) 욕망의 계보학과 비극의 탄생
        (ㄴ) 권력 의지와 셰익스피어의 비극
        (ㄷ) 셰익스피어의 비극과 회화적 파타피지컬리즘
      ⑥ 피터르 브뤼헐의 유혹과 플로베르의 자화상
        (ㄱ) 플로베르는 사실주의자인가?
        (ㄴ) 성 안토니오 효과
        (ㄷ) 플로베르 증후군
        (ㄹ) 유혹하는「성 앙투안느의 유혹」
      ⑦ 졸라와 세잔, 마네 그리고 르누아르
        (ㄱ) 결정론자 졸라
        (ㄴ) 졸라와 세잔 : 감성적 공감과 이성적 반감
        (ㄷ) 졸라와 마네
        (ㄹ) 졸라와 르누아르
      ⑧ 통섭 인류 말라르메와 파타피지컬리즘 : 드뷔시, 마네, 르동, 고갱, 마티스
        (ㄱ) 말라르메를 만나다
        (ㄴ)「목신의 오후」: 교향악적 시와 드뷔시의 가곡
        (ㄷ) 말라르메와 마네의 상리 공생
        (ㄹ) 말라르메와 르동의 상호 주관성
        (ㅁ) 말라르메와 고갱 : 같음과 다름
        (ㅂ) 마티스의 예술적 가로지르기와 말라르메의『시선집』
      ⑨ 말라르메 증후군과 현대 철학
        (ㄱ) 말라르메의 글쓰기와 사르트르의 반감과 공감의 문학 비평
        (ㄴ) 말라르메와 바르트 :〈저자의 죽음〉
        (ㄷ) 말라르메의 텍스트와 크리스테바의『시적 언어의 혁명』
        (ㄹ) 푸코의〈말라르메론〉과〈저자란 무엇인가?〉
찾아보기 = 610