책을 내면서 = 3
제1부 근대 중국의 발견 
  제1장 대한제국기『황성신문』의 중국인식 = 16
    1. 머리말 = 16
    2. 두 개의 극점 - 북청사변의 절망과 신축신정의 희망 = 22
    3. 두 개의 개념 공간 - 영일동맹의 ''한청''과 러일전쟁의 ''동양'' = 29
    4. 새로운 중국의 발견 - 자강의 모델과 연대의 대상 = 36
    5. 맺음말 = 42
  제2장 국망 후 한국 유교지식인의 중국 인식 = 46
    1. 머리말 = 46
    2. 유인석의『우주문답』- 중화제국 수립의 소망 = 55
    3. 박은식의『한국통사』- 한중 연대의식의 발현 = 62
    4. 이병헌의『중화유기』- 중국의 이중성의 관찰 = 69
    5. 맺음말 = 76
  제3장 해방 후 한국에서 양계초 정치사상의 재현 = 82
    1. 머리말 = 82
    2.『신대학』의 체재 -『대학장구』와의 비교 = 86
    3.『신대학』의 내용 - 양계초 저작과의 비교 = 92
    4.『신대학』의 정치사상 - 민족과 신민 = 108
    5. 맺음말 = 122
제2부 개성 유학의 전개 
  제1장 조선 후기 개성의 유학 전통 = 126
    1. 머리말 = 126
    2. 개성 유학사의 단락 = 132
    3. 개성 유학 전통의 실제 = 154
    4. 맺음말 = 184
  제2장 근대전환기 개성 문인의 결집 = 192
    1. 머리말 = 192
    2. 조선 말기 김택영의 문헌 편간과 개성 문인 = 196
    3. 국망 전후『창강고』,『숭양기구시집』의 간행과 개성 문인 = 207
    4. 식민지 시기『창강선생실기』의 간행과 개성 문인 = 218
    5. 맺음말 = 227
  제3장 근대 초기 개성 문인의 지역 운동 = 235
    1. 머리말 = 235
    2. 1900년대 개성학회의 설립과 신교육운동 = 238
    3. 1910년대 숭양문예사의 설립과 한문학운동 = 251
    4. 맺음말 = 270
제3부 조선 개념의 현장 
  제1장 전환기 실학 개념의 역사적 이해 = 276
    1. 머리말 = 276
    2. 실학의 외연 = 281
    3. 실학의 내포 = 293
    4. 실학의 로컬리티 = 303
    5. 맺음말 = 314
  제2장 신채호의 ''아'' 개념의 재검토 = 320
    1. 머리말 = 320
    2. ''아''의 형성 배경 = 324
    3. ''아''의 역사 서사 = 336
    4. ''아''의 의미망 = 352
    5. 맺음말 = 366
  보론 _『음빙실자유서』의 일독법 : 한국사상사에서 보는 양계초 = 372
참고문헌 = 397
초출일람 = 408
색인 = 409
간행사 = 434