감사의 말
역자 서문
제1부
  제1장 서론 = 23
    1. 니비슨의 작품이 가지는 특징 = 25
    2. 요약 = 31
    3. 편집과 관련된 문제들 = 46
  제2장 뼛조각과 청동기에 등장하는 "virtue" = 47
  제3장 ''덕''의 역설 = 72
  제4장 덕은 스스로 배울 수 있는 것인가? = 99
    1. 맹자에 대한 재검토 = 101
    2. 순자 = 103
    3. 신유학 = 108
    4. 청대(淸代) = 113
    5. 요약 = 120
  제5장 중국 도덕 철학에서의 황금률 논변 = 125
    1. 여러 가지 사례와 구분 = 125
    2. 『논어』에서의 서(恕) = 129
    3. 충서(忠恕)에 대한 풍우란의 이해 = 132
    4. 대안적 해석 = 135
    5. 이후 중국의 해석들 = 141
    6. 결론적 고찰 = 153
제2부
  제6장 고대 중국 철학에서 의지 나약의 문제 = 165
    1. 공자 = 168
    2. 묵자와 맹자 = 173
    3. 순자 = 180
    4. 마음과 욕구의 모델 = 182
  제7장 맹자에게서의 동기 부여와 도덕적 행동 = 191
    1. ''행동에 옮기지 못함''의 한 가지 형태인 "스스로를 버림" = 192
    2. 도덕적 행동은 어떻게 가능한가? - "확장"이라는 개념 = 201
    3. 하나의 근원에서 나온 도덕과 두 개의 근원에서 나온 도덕 = 212
    4. "확장"은 어떻게 가능한가? = 219
    5. 맹자에 대한 제한적인 옹호 = 222
    6. 비교 = 241
  제8장 기원전 4세기 중국의 철학적 의지주의 = 252
    1. 부득어언 물구어심 부득어심 물구어기(不得於言 勿求於心 不得於心 勿求於氣) = 252
    2. 역사적인 가정 = 258
    3. 공손추와의 대화 = 260
    4. 『장자』에 나오는 내용 = 268
    5. 묵자의 의지주의(voluntarism)와 고자 = 271
  제9장 근본은 두 개인가 하나인가? = 277
  제10장 『맹자』에 나타난 여러 가지 문제들 : 6A3-5 = 309
  제11장 『맹자』에 나타난 여러 가지 문제들 : 7A17 = 344
  제12장 『맹자』의 번역에 관하여 = 356
    1. 번역자들 = 357
    2. 번역서들 = 361
    3. 정확성의 문제 = 369
    4. 여러 가지 판단 = 405
  제13장 "인간의 본성"에 관한 순자의 입장 = 410
    1. 서언 = 410
    2. 문제 = 415
    3. 첫 번째 가설 = 417
    4. 해결책 = 425
제3부
  제14장 왕양명의 철학 = 433
    1. 서언 = 433
    2. 심학(心學) = 434
    3. 목표 = 438
    4. 양명의 세계관 = 440
    5. 왕양명의 철학적 심리학 = 445
    6. 양명의 사유 - "道(Way)" = 447
    7. 결론 = 462
  제15장 왕양명에게서의 도덕적 결단 : 중국적 "실존주의"의 문제 = 464
    1. 중국적 "실존주의" = 464
    2. 확인된 몇 가지 차이점 = 470
    3. 실존적 고뇌 = 476
    4. 양명에게서의 도덕적 결단의 성격 = 482
  제16장 장학성의 철학 = 494
    1. 신유학적 배경 = 500
    2. 신유학자로서의 장학성 = 503
    3. 장학성의 역사 이론 = 507
  제17장 두 종류의 "자연주의" : 대진과 장학성 = 517
    1. 도입 = 517
    2. 역사적인 문제 = 522
    3. 비판적 문제 = 537
참고 문헌 = 557
찾아보기 = 573