책을 내면서 = 11
머리글
1. 탐구의 밑그림 = 29
2. 仁 연구사의 소묘 = 46
3. 시추의 방법론 = 59
제1부. 춘추 시대의 사회 변동과 당대인의 대응 양식 및 仁의 원시적 의미 : 선인(先人) 행적의 단순 재연과 답습ㆍ복사
  1장. 춘추 시대의 사회 변동과 당대인의 대응 양상 = 91
    1. 전면적인 역할 재조정 현상과 친친의 의미 변화의 상관성 = 92
    2. 사회 변동의 개별화 경향성 = 113
    3. 복합적인 人 의미의 분화로서 仁 개념의 생성 = 144
  2장. 仁 문자를 둘러싼 쟁점의 점검 = 162
    1. 仁 문자의 최초 출현 시기 = 163
    2. 仁 어원의 초점들 = 172
  3장. 초기 단계의 仁의 의미: 형태-기예류 = 181
    1. 『시』의 仁의 의미: 남자답다 = 182
    2. 『서』의 仁의 의미: 재주 많다 = 190
    3. 『좌전』의 仁의 의미: 규합 = 196
제1부를 끝내며 = 245
제2부. 책임 귀속적 행위자의 대두와 『논어』의 仁의 의미 : 단순 재연(再演)에서 모범의 창출(創出)로
  1장. 은ㆍ주 왕조 교체의 체험과 1인칭대명사의 의미 변화 = 251
    1. 비영원성[常]의 자각에서 현재 지속의 방법에 대한 탐구로 = 252
    2. 행위의 결과에 대한 자기 원인[自招]의 자각 = 265
  2장. 책임 귀속적 행위자[己]의 등장 = 274
    1. 독단적 행위자에게 책임 귀속적 행위자로 변화 = 275
    2. 己의 어원과 그 비유적 의미 = 283
    3. 『논어』의 己 : 타인 봉사[爲人]에서 자기 지배[爲己]로 = 293
  3장 『논어』의 仁의 의미: 화합 = 308
    1. 『논어』의 仁에 대한 오해들 = 310
    2. 『논어』의 仁의 의미 = 352
제2부를 끝내며 = 419
제3부. 物 중심 담론의 한계와 『맹자』의 仁의 의미: 모범과 마음[心]ㆍ도덕감[性]의 결합
  1장. 양주 학파의 공자 비판과 맹자의 대응: 生 논의에서 心 논의로 전환 = 425
    1. 양주 학파의 生 논의의 한계 = 426
    2. 대안으로서 몸을 크게 만드는 心 = 438
  2장. 心과 生의 결합으로서 性[도덕감]의 형성과 그 의미 = 485
    1. 性 발견의 계기 : 生ㆍ心 논의의 귀결과 恕의 적극적 해석 = 486
    2. 성性ㆍ性善의 의미 : 실체 대 문화성[文德] = 495
  3장. 『맹자』의 仁의 의미: 개통(開通) = 523
    1. 『맹자』의 仁의 두 계기 = 524
    2. 『맹자』의 仁의 의미: 개통(開通) = 572
제3부를 끝내며 = 588
대단원 = 593
약어표 = 603
참고 문헌 = 605
찾아보기 = 627