서문 : 문학 관계 연구 범주로서의 ''세계성 요소'' = 9 
상편 중국 신문학사 연구의 총체관 = 27 
  1장 중국 신문학사 연구의 총체관 = 29 
    1절 신문학은 일종의 개방형 총체 = 29 
    2절 신문학과 세계문학의 총체적 구도 = 38 
    3절 방법론적 제시로서의 전통과 발전 = 48 
  2장 중국 신문학 발전에서의 모더니즘 = 55 
    1절 서양 모더니즘 문학과 중국 신문학 = 55 
      1. 중국과 서양의 현대문학 비교 = 55 
      2. ''5ㆍ4'' 신문학운동에 대한 모더니즘의 영향 = 63 
      3. 중국에서의 모더니즘의 역사적 운명 = 70 
      4. 현대 의식과 민족문화 융합의 전망 = 76 
    2절 중국 신문학 발전에서의 참회의식 = 82 
      1. 서양문학 속 참회의식의 변천 = 82 
      2. ''5ㆍ4'' 시기 문학 속의 참회의식 = 88 
      3. ''인간의 참회''에서 ''참회하는 인간''으로 = 96 
      4. ''참회하는 인간''의 자아인식 퇴화 = 101 
      5. 문학에서의 참회의식의 재현 가능성 = 105 
  3장 중국 신문학 발전에서의 낭만주의 = 113 
    1절 개인 서정소설과 전원 서정소설 = 113 
    2절 낭만에서 서정으로 = 122 
  4장 중국 신문학 발전에서의 사실주의 = 137 
    1절 사실주의 사조 발전의 개요 = 137 
      1. 초기 단계 : 사실주의와 자연주의의 결별 = 137 
      2. 발전 단계 : 사실주의와 마르크스주의의 동행 = 146 
      3. 저조 단계 : 사실주의와 가짜 사실주의의 힘겨루기 = 153 
    2절 사실주의 창작론에서 작가의 현실 전투정신까지 = 156 
    3절 당대문학 창작에서의 현대 반항의식 = 177 
      1. 두 세대 작가들의 사실주의 = 178 
      2. 현대 반항의식의 심미 특징 = 184 
      3. 현대 반항의식의 현재적 의의 = 193 
하편 20세기 중국문학의 세계성 요소 = 199 
  1장 20세기 중국문학의 세계성 요소 = 201 
  2장 ''5ㆍ4'' 신문학운동의 선봉성 담론 = 245 
    1절 서양 선봉문학운동에 대한 ''5ㆍ4'' 신문학 작가들의 관심 = 249 
      1. 미래주의(Futurism) = 256 
      2. 독일 표현주의(Expressionismus) = 261 
    2절 중국 선봉정신의 특징 : ''식인'' 이미지, 저항적 비판과 언어의 서구화 = 266 
    3절 ''5ㆍ4'' 신문학의 선봉정신과 현대문학의 관계 = 279 
  3장 세계성 요소의 모범작품 탐색 :『14행집』 = 293 
    1절 독일어 문학의 춘풍 속에서 자라난 나무 = 293 
    2절『14행집』의 독해 = 306 
      1. 제1악장 : 장엄한 서곡 - 열반 속의 영생(제1-4편) = 310 
      2. 제2악장 : 세속에 강림한 시신(詩神) - 크로키와 경고(제5-7편) = 323 
      3. 제3악장 : 시인의 정신 여행 - 계몽에서 자기구제로(제8-14편) = 330 
      4. 제4악장 : 생명의 송가 - 인간의 광원(曠遠)과 사랑(제15-20편) = 356 
      5. 제5악장 : 존재의 노래 - 협착(狹窄) 속의 우주(제21-23편) = 374 
      6. 제6악장 : 아득한 마무리 : 유(有)와 무(無)의 변화(제24-27편) = 381 
  4장『마차오사전(馬橋詞典)』: 중국 당대문학의 세계성 요소의 일례 = 393 
  5장 옌롄커(閻連科)의『물처럼 단단하게(堅硬如水)』의 악마성 요소 = 415 
    1절 세계문학 창작에 나타난 ''악마성''과 문학연구에의 응용 = 416 
    2절『물처럼 단단하게』분석 및 악마성 요소 = 430 
    3절 당대문학의 ''문혁'' 서사와 악마성 요소 = 440 
  6장 장웨이(張煒) 소설 속의 악마성 요소 = 451 
    1절 악마적인 요소를 사용해 장웨이 소설을 해독하려는 이유는 무엇인가? = 451 
    2절 장웨이 소설 속의 악마성 요소 - 여러 가지 원욕(原欲)의 종류 = 454 
      1.『일곱 가지 버섯』: ''문혁'' 시기의 권력욕 투쟁 및 원욕의 초기 형태 = 457 
      2.『외성서(外省書)』: 인성 해방 시대의 생존 욕망과 생명 욕망 = 462 
      3.『접시꽃을 기억하지 않을 수 있나』: 물욕 시대를 관통하는 악마성 = 472 
    3절 장웨이 소설 속의 악마성 요소의 전체적인 제한 = 483 
  7장 바흐친의 민간이론 관점에서 본『형제』의 민간서사 = 491 
    1절 바흐친의 시사점 : 민간전통과 그로테스크 리얼리즘 = 491 
    2절 내재적 텍스트 구조 안에 있는 화장실 사건 = 496 
    3절 민간서사 : 세 종류의 저속한 수사 방법 = 506 
  8장 자연주의와 생존의식 - 신사실 소설의 창작 특성 = 523