머리말 = 4
글을 시작하며 = 9
1부 덕윤리 = 13
  1 왜 다시 덕윤리인가? = 15
    문제는 실행이다 = 15
    알아도 행하지 못하는 현실 = 19
    도덕적 실패의 원인과 극복 = 22
    공부의 방법과 습관의 중요성 = 25
    삶의 기술로서의 덕과 수양 = 27
    중용은 중간 아닌 최선의 선택 = 29
    더불어 행복한 인생이 전부이다 = 31
  2 서양의 덕윤리와 주덕(主德) = 33
    희랍의 4주덕 : 지혜ㆍ용기ㆍ절제ㆍ정의 = 33
    기독교의 3주덕 : 믿음ㆍ희망ㆍ사랑 = 45
  3 동양의 덕윤리와 주덕(主德) = 59
    공자의 3주덕과 의(義)ㆍ예(禮) = 59
    맹자의 4주덕과 호연지기 = 65
  4 동서의 덕윤리 비교 = 79
    중국사상의 덕의 개념 = 81
    희랍사상의 덕(arete)의 개념 = 85
    두 전통에 나타난 덕목들의 비교 = 88
  5 현대 사회의 주요 덕목 = 95
    사회구조와 주요덕목의 상관성 = 95
    현대사회가 요구하는 덕목 : 배려, 관용, 책임 = 98
2부 정의론 = 103
  1 정의론과 덕윤리 사이에서 = 105
    정의론 : 사회적 부채와 최소수혜자 = 105
    덕윤리 : 자기수양과 도덕운의 문제 = 113
  2 세기의 정의론자 존 롤스 = 121
    ''정의론'' 등장의 지적 배경 = 122
    자유주의적 평등의 이념 = 125
    계약론적 논변과 ''정의론'' = 127
    공유자산으로서의 천부적 재능 = 131
    ''정의론''과 그 후속 연구 = 134
  3 공정한 경기와 운의 중립화 = 137
    인생이라는 불공정한 경기 = 137
    공정성과 절차주의적 정의 = 140
    무지의 베일과 운의 중립화 = 141
    기회균등, 자유방임, 자유주의 = 146
    귀족주의와 민주적 평등체제 = 149
    절차와 결과의 조정과 공유자산 = 152
    공정, 공평과 정의로운 사회 = 155
    정의와 사랑, 그리고 운명애 = 158
  4 ''행복한 나라''의 철학적 기초 = 163
    정의롭고 행복한 나라 = 165
    행복주의적 공리주의 = 168
    행복의 역설과 상대성 = 170
    유족과 유덕, 진정한 행복 = 173
    복불복과 운의 중립화 = 175
    새로운 복지 개념의 모색 = 177
  5 성숙한 시민사회를 향한 공공의 철학 = 181
    의로움은 사적 이해의 화합 = 183
    합리적 이기주의자들의 신사협정 = 187
    운(運)의 중립화와 정의 공동체 = 193
    공적 이성과 심의민주주의 = 198
    학습에 의한 공덕심의 체득과 함양 = 204
3부 실행론 - 인성교육 프로젝트 = 206
  1 왜, 무엇을, 어떻게 가르치나 = 213
    왜 덕목을 가르쳐야 하나 = 214
    언제부터 시작할 것인가 = 215
    무엇을 가르쳐야 하나 = 217
    어떻게 덕목을 가르치나 = 219
  2 어디서 누가 가르쳐야 하나 = 223
  3 덕목 익히기 프로그램 예화 : 월별 가훈 열두 가지 = 227
    정직과 진실 = 227
    용기와 결단 = 230
    예의와 겸손 = 234
    책임과 자신 = 238
    자제와 절제 = 241
    신의와 신뢰 = 244
    청결과 순결 = 247
    존중과 명예 = 251
    관용과 배려 = 254
    친절과 다정 = 257
    공정과 준법 = 260
    근면과 검소 = 264