강의를 시작하며 = 1 언어와 문자의 변천 = 3 사서오경에 대한 오해 = 4 도가사상 = 6 유ㆍ불ㆍ도, 세 개의 큰 가게 = 9 억울하게 맞은 매 = 9 다시 논어를 논한다 = 10 제1편 학이(學而) 배움에 무슨 즐거움이 있을까 = 12 진인(眞人)과 가인(假人) = 14 학문은 곤궁함과 외로움 속에서 = 16 누가 나를 이해해 줄까 = 18 사랑과 죄 = 20 문화, 인간다움을 만드는 소중한 것 = 22 정(丁)자가 된 십자가 = 23 근본적인 것과 지엽적인 것 = 26 달콤한 말 = 27 삼면 거울 = 29 스승의 길, 제자의 길 = 33 큰일에 신중했던 여단 = 37 색(色)의 올바른 해석 = 38 송대 유학자들이 저지른 대죄 = 44 보살은 원인을 두려워 한다 = 49 공자의 다섯 가지의 풍모와 특징 = 51 다섯 글자가 오경을 관통한다 = 53 선지식(善知識) 악지식(惡知識) = 57 그 아버지에 그 아들이면 효자일까 = 60 뒤죽박죽이 되어 번린 예법 = 61 하느님의 외할머니는 누구일까 = 65 삼국연의의 막후 공로 = 68 다재다능한 자공 = 72 시적(詩的)인 인생 = 77 제2편 위정(爲政) 정치를 말하지 않았던 공자 = 82 대정치가의 풍모 = 83 우리는 별을 얼마나 알까 = 84 조조에게 속은 유비 = 86 태풍에서 인생을 이해하다 = 90 성인도 권세와 재물에 빌붙을까 = 93 은은하고 아름다운 사랑의 노래 = 94 시의 위대함 = 98 딱하기도 해라, 법으로만 다스리니 = 103 공자의 몇 마디 자기 소개 = 104 수레 위에서의 수업 = 109 효로써 천하를 다스리다 = 113 강 곰보의 충효 교육 = 118 효도는 공경이 첫째 = 122 공자도 관상을 볼 줄 알았다 = 127 무슨 물건일까 = 135 이단과 극단 = 141 선비 양성에서 과거제도로 = 145 천하 영웅들이 내 손아귀에 = 148 천리 길 벼슬 구함은 오직 재물 때문 = 151 치국(治國) 보다 더 어려운 제가(齊家) = 156 귀신보다는 사람을 숭상하라 = 161 제3편 팔일(八佾) 예악의관(禮樂衣冠) = 163 태산여행(泰山旅行) = 169 뜻이 춘추에 있다 = 172 춘추필법-죄는 죄, 악은 악 = 175 이겨서 미안합니다 = 179 담박한 생활, 높은 지조 = 181 근원을 찾아서 = 184 물 한 그릇 올려도 지성이면 감천 = 187 조왕신께 아첨하다 = 192 힘 따라 하고 겸허히 배우기를 좋아하라 = 197 팔괘도포로 잘못 입혀진 제갈량 = 201 공자의 환심술(換心術) = 206 남(男)과 여(女)의 철학 = 209 전통 역사에서의 정신적 보루 = 214 현자를 꾸짖다 = 217 살아 있는 예악을 두드려 울리다 = 220 글러가는 세상, 각박한 인심 = 224 제4편 이인(里仁) 싸늘하고 적막한 곳에도 인(仁)이 있다 = 228 달은 고향 달이 밝아라 = 235 만물을 비추는 인(仁)의 도리 = 237 모든 것을 받아들여 인의 마음을 보여 주다 = 241 삶과 죽음에 상관 없음을 알다 = 244 부귀와 빈천에 초연하다 = 245 공명(功名)은 헌신짝 도의(道義)는 내 생명 = 248 공자의 사자선(四字禪) = 253 인생은 시간과 공간의 포착이다 = 260 인의(仁義)야말로 천금 같다 = 264 효자와 인인(仁人)은 둘이 아니다 = 267 인자(仁者)의 말 = 270 제5편 공야장(公冶長) 공자가 사위를 고르다 = 276 높고 높은 산꼭대기에 서고 = 283 깊고 깊은 바다 밑을 가다 = 285 남을 세워 주기는 더 어렵다 = 287 해외로 떠나 버리고 싶었던 공자 = 288 공문 제자들의 초상화 = 290 나는 스승을 사랑한다 = 295 책을 읽다 지쳐 낮잠에 들었네 = 296 구함이 없으면 품격이 스스로 높다 = 301 나를 미루어 남을 알기가 어렵다 = 303 자공은 문(文), 자로는 무(武)= 306 인물 평가는 관뚜껑을 덮은 후에 = 308 명신의 모범 = 314 쓸데없는 놀음에 빠져 지조를 잃다 = 318 벼슬길에 나아갈 때와 물러날 때 = 324 창랑에 발 씻는다고 고결해질까 = 328 생각이 너무 지나치다 = 332 지혜로움을 감춘 어리석음 = 334 돌아감만 못하다 = 336 제자와 스승의 포부 = 344 제6편 옹야(雍也) 제왕이 될 만한 인재를 놀려 두다 = 350 욕을 먹을 수 있어야 황제 = 356 부(富)는 고루고루 = 359 재덕이 있으면 반드시 쓸모가 있는 법 = 363 저마다 장점이 있다 = 366 벼슬이 안중에 없는 민자건 = 371 이사(李斯)의 쥐 철학 = 374 번갈아 찾아오는 근심과 병= 379 스스로 그은 학문의 한계선 = 381 사람을 꿰뚫어보는 눈 = 384 공을 이루고 물러남 = 386 성인도 불평이 있을까 = 390 아무짝에도 쓸모 없는 서생 = 392 인성의 기본 문제 = 395 역시 호랑이가 사랑스러워요 = 398 관녕과 화흠 = 401 총명 때문에 잘못되다 = 404 정치와 종교 = 406 산과 물 사이에 있지 않다 = 410 모양이 변한 술잔 = 412 속을 줄 아는 군자 = 415 오해받은 미인과의 만남 = 417 요ㆍ순도 다 못한 일 = 424 제7편 술이(述而) 고금의 모든 근심을 한 어깨에 걸머지고 = 429 꿈 속의 근심과 즐거움 = 434 도ㆍ덕ㆍ인ㆍ예 = 439 공자의 학비 문제 = 444 자극과 유도의 교육법 = 446 천고에 어려운 한 번뿐인 죽음 = 451 남아가 이 정도는 되어야 영웅이지 = 454 남면하여 왕노릇 하기가 쉽지 않다 = 458 진보와 퇴보 = 464 총명한 사람의 장난감 = 467 겸허와 자신감 = 471 시대가 쇠퇴하니 귀신이 사람을 희롱하네 = 479 허자(虛字) 속에 감추어진 진실 = 483 도리에 맞는 공자의 행위 = 489 동성불혼의 우생학 = 492 생활의 예술 = 496 범부와 성인의 구분 = 499 기도는 구원을 청하는 신호 = 502 한가한 사람들이 감상에 젖어 사는 법 = 508 산들바람 휘영청 밝은 달 = 510 제8편 태백(泰伯) 제왕 자리도 헌신짝 = 513 천자의 귀한 몸이 평민을 친구로 = 518 부끄럽지 않은 일생 너무도 어려워라 = 523 풍도(循道) 이야기 = 526 학문이 깊을 때 의기(意氣)는 평범하다 = 535 대의 명분에는 하늘이 무너져도 내 뜻 못 바꿔 = 537 어느 정도라야 지식인일까 = 540 문장은 역시 내 것이 좋아 = 542 우민 정책(愚民政策) = 547 사회가 어지럽게 되는 원인 = 549 작은 것에서 사람을 알아보고 = 551 학문 탐구의 목적은 무엇인가 = 553 은사는 산이 깊지 않음을 걱정한다 = 557 수재라고 세상 일을 다 알까 = 563 문화 부흥 운동 = 566 요ㆍ순ㆍ우 삼대의 다스림 = 570 민주인가 전제인가 = 575 대우(大禹)와 묵자(墨子) = 581 제9편 자한(子罕) 이해가 교차하는 생명의 의의 = 587 역사 문화의 선구 = 590 이상해진 예법 = 592 무딘 쇠는 솜씨 좋은 대장간에 모여들고 = 599 자신을 위해 공부했던 옛날의 학자 = 601 행동 심리학 = 608 보이지 않는 정수리 = 612 반으로 줄어든 스승의 덕 = 614 대장부는 마땅히 이와 같아야 할까? = 620 생사해탈 = 623 팔리지 않는 값진 보배 = 626 취몽(醉夢) 중에 떨어지지 않다 = 629 흐르는 물, 지는 꽃, 둘 다 무정해라 = 632 여인이 꼭 화근은 아니다 = 636 배워도 성취하기 어렵다 = 641 후학을 가벼이 보지 말라 = 645 높은 모자에 사람은 눌려 작아지고 = 649 의기가 구름을 능가하다 = 651 인격 수양의 세 가지 요점 = 656 성인의 도와 재능 = 659 찬원선사와 왕안석 = 661