책을 펴내며 = 6 중국의 시대 구분 = 14 일러두기 = 16 1 서론(Introduction) = 17 중국이란 무엇인가 = 25 중국성에 대한 접근법들 = 29 전제적인 통치 형태 = 36 유교 = 40 유형학적 접근법 대 행위자 기반의 접근법 = 49 서사성 = 57 이야기 꿰미들 = 60 2 계몽된 관습 공동체(Enlightened Customary Community) = 67 공자와 전통 = 72 공자의 전통관에 대한 기존 견해 = 74 ''재현'' 개념과 공자의 비전 = 75 역사적 맥락 = 79 상나라 이데올로기와 그 해체 = 84 주나라의 천명 개념 = 86 서주 정치질서의 해체 = 88 신정정치 조직에서 계몽된 관습 공동체로 = 90 미시성의 정치 = 97 미셸 푸코의 미시성 = 98 미셸 드 세르토의 미시성 = 101 제임스 스콧의 미시성 = 102 예의 미시적 차원 = 105 무위와 미시성의 정치 = 108 해석 공동체와 예술적 차원 = 113 예와 인식 주체 = 118 술이부작의 재검토 = 120 안다는 것은 무엇인가 = 124 예와 정서 주체 = 132 정치 엘리트 = 135 권과 시중 = 139 작은 국가 = 145 3 정치 사회(Political Society) = 155 정치 사회의 개념 = 159 경쟁하는 비전들 = 162 묵자 = 164 순자 = 174 노자 = 180 한비자 = 186 양주 = 191 맹자 = 194 장자 = 217 4 국가(The State) = 229 제국의 형성과 궤적 = 235 한ㆍ당 제국 = 239 명ㆍ청 제국 = 246 후기 국가 성격과 지배층 = 251 사회경제사적 접근 = 253 지방사회론적 접근 = 262 국가론과 정치사상 = 268 대외 관계 = 271 흉노와 중국의 정체성 = 277 상앙의 개혁론 = 281 가의의 대안 = 285 황로 사상 = 287 염철론 = 292 5 귀족 사회(Aristocratic Society) = 301 새로운 역사적 조건들 = 307 당나라 질서 = 310 코즈모폴리턴 중국성 = 310 초월적 황제 = 311 종교적 관용 = 313 개방적 관료제 = 315 법적 체제 = 316 국가와 귀족의 공생 = 317 당나라 질서의 쇠퇴 = 320 정치 이데올로기로서 수동적 순응성 = 324 무위의 이상 = 327 귀족 = 329 불교 = 331 한유와 고문운동 = 338 『앵앵전』 = 343 사람 대 자아 = 350 6 형이상학 공화국(The Metaphysical Republic) = 353 북송의 성립과 새로운 정치적 환경 = 357 북송 엘리트의 등장 = 360 왕안석의 신법 = 364 왕안석의 반대편에 선 소식 = 371 「적벽부」의 독해 = 375 소식 사상에서 주체의 의미 = 388 남송의 성립과 중국 정체성 = 396 남송 엘리트의 등장 = 401 도학의 자아관 = 408 부분과 전체 = 414 도학자의「불인인지심」장 해석 = 419 담약수와 증패의 대화 = 426 형이상학 공화국 = 434 도학적 집단행동의 논리 = 438 7 혼일천하(The Greater Integrated World) = 447 조공체제 = 456 몽골 지배에 대한 여러 반응 = 466 야율초재의 제안 = 467 조창운과 조맹부 = 474 마치원의 중화질서 재해석 = 483 왕소군 이야기 = 486 『한궁추』에 담긴 정치사상 = 489 8 독재(Autocracy) = 503 중국사 속의 황제권 = 512 명나라 전제주의에 대한 접근법 = 518 대안적인 접근 = 524 『근사록』의 해석 = 531 왕정상의 군주론 = 536 왕정상의「불인인지심」장 해석 = 545 9 시민사회 혹은 정체?(Civil Society or Body Politic?) = 551 영어권 학계의 중국 시민사회 논쟁 = 554 중국 시민사회론의 반론들 = 563 결사체에서 친족 조직으로 = 568 팔조목에 대한 접근법들 = 576 정치 언어와 도식으로서 팔조목 = 580 군주를 위한 귀감서 = 585 보통 사람을 위한 귀감서 : 왕양명의 정치사상 = 589 왕양명의 ''외부 세계'' 재정의 = 593 지행합일 = 600 왕양명의 양지론 = 604 왕양명의 행위 이론 = 609 왕양명 사상과 전제국가론의 관계 = 614 10 제국(Empire) = 619 청나라 전제국가론 재고 = 624 청나라 통치자들의 정치적 정체성 = 629 옹정제의 비공식 초상화 = 635 건륭제의 비공식 초상화 = 638 청나라의 통일성 = 646 청대 지적 운동, 고증학 = 648 좋은 통치와 지방의 독자성 = 653 중국 맥락에서의 서양화 = 660 중체서용론 = 663 장지동 중체서용론의 논리 = 669 옌푸의 비판 = 671 담사동의 도기론 = 678 도기론의 역사적 이해 = 679 담사동 도기론의 논리 = 685 담사동 도기론의 기존 질서 비판 = 693 마오쩌둥주의 = 700 11 보다 넓은 맥락에서의 중국(China in Larger Contexts) = 705 조기 근대 동아시아 : 쟁점화된 중심성 = 709 조선 중화주의 담론 = 712 중화의 국적성과 종족성에 대한 기존 입장 = 716 중화의 초국적성／초종족성 = 722 픽션으로서의 중화 = 724 근대성에 대하여 = 734 파워 이론 = 737 국가 전략으로서의 중화 = 741 근대 동아시아의 중화 = 743 대한제국과 일본 = 750 글을 마치며 : 현대 세계의 중화 = 755 본문의 주 = 761 참고문헌 = 841 찾아보기 = 863