책을 펴내며 = 5
Ⅰ. 양생론의 분류와 연원 
  1. 양생이란 무엇인가 = 19
    양생에 대한 오해 = 19
    왜 양생인가 = 27
    양생의 분류 = 32
  2. 무(巫)의 종교, 양생의 토양 = 39
    무속의 정의 = 39
    무속에서 양생으로 = 43
Ⅱ. 상호 교섭과 양생론 : 장자, 관자, 맹자, 순자 
  1.『장자』: 기(氣)의 보존과 양육, 양기(養氣) = 57
    자아의 소거 = 57
    장자의 기(氣) = 65
    장자의 양생술 = 78
  2.『관자』: 주체의 등장과 정신의 보존, 양신(養神) = 87
    무속에서 양생으로 = 87
    양생의 주체 = 95
    양생의 효과 = 102
  3.『맹자』: 인성의 양육, 양성(養性) = 107
    『관자』의 영향 = 107
    맹자의 기(氣) = 113
    본성 = 119
    도덕이성과 평가 = 126
  4.『순자』: 도덕적 습성의 양육, 양정(養情) = 129
    순자의 본성 = 129
    무엇을 기를 것인가 = 137
    양정(養情)의 방법 = 145
    순자의 기와 소결 = 148
Ⅲ. 개인의 등장과 양생론 : 공자, 양주, 노자 
  1. 공자 : 동감하는 생명의 양육, 양인(養仁) = 155
    동감의 생명 = 155
    동감의 생명을 어떻게 구현할 것인가 = 162
  2. 양주 : 개성의 양육, 양진(養眞) = 169
    문헌과 해석 = 169
    진(眞) = 176
    자득(自得) = 180
  3. 노자 : 처세적 삶, 양생(養生) = 191
    문헌과 관점 = 191
    처세적 양생 = 195
    다른 사상의 흔적과 평가 = 208
Ⅳ. 양생론의 전개 
  1. 몸의 기름 = 215
    양신에서 양형으로 = 215
    마왕뚜이 발굴 문헌 = 228
    『십문』의 양생술 = 234
    도인(導引) = 239
  2. 한의학적 전개 = 243
    경험지식의 과학화 = 243
    12정경(十二正經)의 성립 = 245
    기경팔맥과의 결합 = 248
    심장 중심적 관점과 오장론(五藏論) = 251
  3. 양생의 통치론적 전개 = 261
    허정(虛靜)의 통치술적 차용 = 261
    『회남자』의 사상 = 264
    『회남자』의 수행과 통치 = 269
Ⅴ. 양생가의 마음 
  1. 마음의 자리 = 279
    뇌에 대한 이해 = 281
    심장 중심설과 오장론 = 290
    심장 중심설의 근거 = 295
  2. 마음의 현상 = 305
    마음의 현상 = 305
    감응 : 감정의 발생 기제 = 310
    사려 = 315
  3. 마음의 주체 = 323
    반성과 수행 주체 = 323
    맹자의 주체 = 327
    순자의 주체 = 331
    장자의 주체 = 336
    무아(無我)의 주체 = 341
  4. 마음의 성향 = 347
    유가의 본성, 맹자 = 347
    도가의 본성,『회남자』 = 358