머리말 = 4 제1강 서두의 논의 = 11 무엇을 한단 말인가 = 11 생각하고 글 쓰는 자유 = 13 학문에 관한 물음 = 16 감당해야 하는 작업 = 18 통일 과업과 관련하여 = 22 상반된 진실 = 24 토론 = 25 제2강 국학과 한국학 = 29 어떻게 구분되는가 = 29 국학을 살리는 한국학 = 30 최한기를 다시 읽으면서 = 33 새로운 학문을 이룩하려면 = 35 통찰의 학문으로 나아가는 길 = 38 학문혁명을 일으키자 = 41 토론 = 42 제3강 자국학, 국내의 유래 = 45 연원을 찾아서 = 45 일제강점기의 시련 = 47 광복후의 차질 = 52 총괄을 위한 시도 = 61 미비 사항 반성 = 64 토론 = 65 제4강 자국학, 외국과의 비교 = 70 길을 떠나면서 = 70 서유럽 = 71 유럽의 다른 곳들 = 77 후발 근대국가 = 80 제3세계 = 83 동아시아 각국 = 91 토론 = 92 제5강 개별학과 한국학, 상황 점검 = 96 무엇이 문제인가 = 96 근대학문의 등장에 따른 변모 = 99 분화가 지나쳐서 = 103 새로운 시도의 가능성 = 106 세계적인 전환을 위한 구상 = 109 토론 = 113 제6강 개별학과 한국학, 국어국문학의 경우 = 119 국문학의 등장 = 119 조윤제의 학문 = 125 국어학의 사정 = 130 당면한 처지와 고민 = 134 영어영문학과의 비교 = 139 토론 = 141 제7강 개별학과 한국학, 다른 여러 분야의 사정 = 145 국사학 = 145 고구려사 논쟁 = 150 음악과 미술 분야 = 153 철학, 미학, 종교학 = 155 민속학과 문화인류학 = 158 사회학문의 영역 = 160 자연학문의 경우 = 162 토론 = 164 제8강 개별학과 한국학, 통합을 위한 노력 = 168 고려된 연구의 어려움 = 168 방향 전환을 위한 시도 = 171 학문론을 강의하자 = 175 한국학의 통합을 위한 제도 시험 = 188 작업 여건 개선의 과제 = 191 토론 = 193 제9강 지방학과 한국학, 전환의 의의 = 196 지방학으로 나아가는 길 = 196 새로운 시대의 요청 = 197 지도를 다시 그리자 = 201 사중주권 시대의 언어 = 203 지방문학연구에서 보인 본보기 = 206 영남문학과 호남문학 = 208 토론 = 211 제10강 지방학과 한국학, 진로 설정 = 216 성과 검토 = 216 지방문화학을 위하여 = 222 협동, 지원, 응용 = 228 수도다원화 시대 = 234 우리 고장의 선택 = 237 대학의 각성 = 246 당면한 사업 구상 = 251 토론 = 253 제11강 한국학과 동아시아학, 장애 요인 = 255 시작하는 말 = 255 일본의 이탈 = 256 중국의 자세 = 262 월남의 곤경 = 266 소수민족의 처지 = 274 전환의 어려움 = 280 토론 = 283 제12강 한국학과 동아시아학, 건설 공사 = 288 장점 살리기 전략 = 288 일본과의 합작 = 291 중국에서 얻어야 할 것 = 295 월남의 교훈 = 300 힘을 모아 만드는 크고 좋은 집 = 306 토론 = 308 제13강 한국학과 세계학, 시도와 성과 = 314 기본 방향 = 314 한국문학에서 세계문학으로 = 316 불어 논문 = 331 한국이해를 확대하는 세계문화지도 = 345 토론 = 354 제14강 한국학과 세계학, 새로운 작업 = 359 목표를 바로잡자 = 359 시비학 재검토 = 367 창조학을 위한 비교연구 = 371 세계화의 진로 시정 = 384 근대 극복의 과제 = 391 토론 = 393
권호명 : 2
머리말 = 5 세계ㆍ지방화시대의 한국학 1, 길을 찾으면서 머리말에서 = 11 세계ㆍ지방화시대의 한국학 1, 길을 찾으면서 차례 = 14 제1강 무엇을 잃었는가 = 17 한 걸음 = 17 두 걸음 = 19 세 걸음 = 21 네 걸음 = 23 다섯 걸음 = 24 여섯 걸음 = 26 토론 = 27 제2강 학문 재통합 논란 = 31 무엇을 하겠다는 것인가 = 31 여러 학문의 관련 방식 = 33 인간학문 = 37 통합과학 = 40 논란과 대책 = 43 남은 문제 = 46 토론 = 49 제3강 역사란 무엇인가 = 55 왜 역사인가 = 55 경과보고 = 56 당면과제 = 59 질병이 닥친 내력 = 64 멀리서부터 가까운 데까지 = 68 자기중심주의를 넘어서서 = 71 사실은 아닌 진실 = 75 통합과학의 관점 = 78 새로운 학문을 기대하면서 = 79 고질화된 보수주의를 청산해야 = 82 토론 = 83 제4강 어문생활사로 나아가자 = 89 앞뒤의 관련 = 89 우리말의 위치 = 90 대외관계와 언어 사용 = 93 글공부의 양상 = 97 비교고찰 = 99 언어통일 = 101 국문 공용화의 길 = 103 제주도의 어문생활 = 107 해외 동포의 우리말 = 110 토론 = 111 제5강 철학자에게 하는 말 = 115 무엇을 어떻게 하려는가 = 115 신문 대담에서 = 116 인문학문 논의 = 123 학문체계를 검토하면서 = 127 생극론 토론 = 135 새로운 거대이론을 위하여 = 139 시비 종합 응답 = 143 토론 = 145 제6강 귀신론과 귀신이야기 = 151 문제가 무엇인가 = 151 논란이 일어난 상황 = 153 유교 경전을 찾으면 = 155 해결책 모색 = 161 양쪽에서 내린 결론 = 169 마무리하고 다시 생각하기 = 172 토론 = 175 제7강 소나무가 하는 말 = 180 관심의 내력 = 180 소나무의 형상과 의미 = 183 논란과 발견 = 193 토론 = 197 제8강 신명풀이의 파장 = 202 의문의 소재 = 202 지금의 상황 = 204 화투놀이에 나타난 특징 = 206 우리는 어떤 사람인가 = 210 신명ㆍ신바람ㆍ신명풀이 = 213 신명풀이의 예술행위 = 217 재현되는 모습 = 224 신명풀이의 철학사상 = 226 창조적 계승의 과제 = 233 토론 = 236 제9강 여성영웅서사시를 찾아서 = 242 시작하는 말 = 242 제주도의 「할망본풀이」 = 243 본토의 「바리공주」 = 249 동族의 「薩歲之歌」 = 255 타밀의 「발찌 노래」 = 259 다시 보기 = 264 토론 = 266 제10강 「훈민가」에서 세계철학사까지 = 271 자료 제시 = 271 이해 방법 = 272 주희와 정철 = 275 비교론의 확대 = 280 학문에서 창작으로 = 290 토론 = 291 제11강 시대 전환을 위한 우언 = 295 대단한 발견 = 295 安藤昌益의 「法世物語」 = 299 朴趾源의 「虎叱」 = 302 다시 생각하기 = 310 토론 = 311 제12강 소설에서 문제된 부자 갈등 = 317 아버지와 아들 = 317 『好色一代男』 = 318 『報恩奇遇錄』 = 322 『빌헬름 마이스터의 수업시대』 = 326 무엇이 같고 다른가 = 331 오늘날의 작품 평가 = 338 토론 = 340 제13강 상상력의 영역 확대 = 343 논의의 출발점 = 343 자료 보충 = 346 UFO의 경우 = 348 국내에서 보탠 논의 = 352 구비문학론의 기여 = 357 무엇을 말할 수 있는가 = 363 토론 = 365 제14강 통찰을 얻는 길 = 369 두 가지 능력 = 369 영재가 따로 있는가 = 373 실제의 사례 = 378 다시 대학입시와 관련시켜 = 384 시와 수학, 양쪽의 통찰력 = 388 이성을 넘어서 통찰로 = 394 간추려 말하면 = 397 뒤집어 끝내면서 = 400 토론 = 401
권호명 : 3
머리말 = 5 제1강 국내외 학문이 만난 경과 = 11 시작하는 말 = 11 한국학의 세계화 = 16 만남의 내력 = 26 토론 = 41 제2강 남북이 하나이게 하는 민요 = 45 경과 = 45 개회 = 46 발표 = 48 나의 발표 = 50 제안 = 59 폐회 = 61 소감 = 62 대책 = 66 부기 = 68 토론 = 70 제3강 아시아의 한국문학 연구 = 74 모임의 성격 = 74 나의 발표 = 75 질의와 응답 = 100 다른 발표에 관한 논의 = 101 토론 = 104 제4강 국내외의 寓言 말하는 모임 = 111 내력 = 111 나의 발표 = 112 개념과 범위 논란 = 126 월남학자들과의 만남 = 129 토론 = 131 제5강 일본학계와 가까워지는 길 = 135 불행한 과거 청산의 길 = 135 일본의 역사교과서와 동아시아문명 = 137 문학에 나타난 가족 논란 = 139 비교문학계와의 교류 = 142 나의 발표 = 144 오고간 논의 = 151 학회의 모임 = 155 토론 = 158 제6강 京都에서 전개한 한ㆍ일문학 비교론 = 164 행사의 경과 = 164 발표자와 토론자 = 166 나의 발표 = 167 논의와 발견 = 179 토론 = 182 제7강 臺北에서 만난 국내외의 한국학 = 187 모임의 내력 = 187 발표와 토론 = 189 나의 발표 = 192 뒤에 있었던 일 = 204 토론 = 208 제8강 인도에서 열린 두 번의 모임 = 213 인도로 가는 길 = 213 네루대학 = 214 나의 발표 = 217 모임에 관해 더 하는 말 = 246 해외 한국학 발전 방안 = 248 보고 생각한 것 = 250 다시 가서 = 253 나의 기조강연 = 255 개별발표의 주제 = 262 나의 개별발표 또 하나 = 263 발표에 관한 논의 = 274 두 가지 뒤풀이 = 275 네팔에 들려 = 276 토론 = 278 제9강 스웨덴에서 만난 일본학과 한국학 = 280 행사 참가 = 280 세 사람의 기조강연 = 282 개별발표에 대한 소감 = 298 우리가 해야 할 일 = 301 토론 = 304 제10강 東京의 국제비교문학 대회 = 307 소개하는 말 = 307 행사의 성격과 전체 주제 = 309 개별발표 논란 = 313 나의 발표와 그 반응 = 324 마무리와 소감 = 335 덧붙이는 말 = 337 토론 = 338 제11강 네덜란드에서 논의한 비교문학 = 342 네덜란드 레이덴이라는 곳 = 342 번역학 분과의 발표 내용 = 344 나의 발표 = 349 종합토론에서 한 말 = 360 토론 = 364 제12강 남아프리카까지 가서 = 368 멀고 험한 곳 = 368 아프리카가 아닌 아프리카 = 373 나의 발표 = 375 남아프리카에서 본 국제인 = 385 돌아올 때의 소득 = 390 토론 = 394 제13강 카이로에서 로마로 = 399 가게 된 내력 = 399 어렵게 참가한 행사 = 401 무엇을 논의했는가 = 402 나의 발표 = 405 로마에서 온 소식 = 416 유럽문학을 시비하라는 주문 = 418 다시 보기 = 422 토론 = 423 제14강 北京에 모인 세계학문 = 427 모임의 내력 = 427 이번 모임 둘러보기 = 429 철학 = 433 역사 = 437 대중문화 = 443 나의 발표 = 444 풀리지 않는 의문 = 456 토론 = 457
권호명 : 4
머리말 = 5 제1강 출발점을 되돌아보며 = 11 지점 확인 = 11 함성에서 자각으로 = 13 가치 창조의 길 = 16 찍기와 쓰기 = 18 고금의 대화 통로 = 21 민족의 저력을 찾아서 = 23 탐구의 방향 전환 = 25 재출발의 자세 = 31 토론 = 32 제2강 쓰면서 읽기의 방법 = 37 넘어가는 말 = 37 저작의 등급 = 41 독서의 우열 = 42 타당성 검증 = 44 고금의 경중 = 46 학문하는 수준 = 49 목표와 한계 = 51 총정리 = 52 토론 = 54 제3강 옛글 되살려 오늘날 것 만들기 = 58 무엇이 문제인가 = 58 국문 작품 = 59 한문 작품 = 61 이론 저작 = 62 주석 시비 = 65 이해와 논란 = 70 뒤집어 다시 말하기 = 76 이론 재창조 = 79 간추림 = 80 토론 = 80 제4강 人文의 유래와 인문학문 = 83 논의의 필요성 = 83 용어 점검 = 84 학문 = 85 인문 = 88 인문학문 = 93 보완을 위한 비교론 = 97 다음 시대로 나아가면서 = 99 토론 = 100 제5강 산수시의 경치ㆍ흥취ㆍ이치 = 104 논의의 발단 = 104 작품과 이론의 전례 = 105 경치ㆍ흥취ㆍ이치의 관계 = 108 좋은 본보기 = 110 이론 구성 = 113 산수시와 산수화 = 117 무엇을 더 해야 하는가 = 118 토론 = 119 제6강 웃음 이론의 유산 상속 = 123 소개하는 말 = 123 유산 상속 이유서 = 124 유산 목록 = 125 웃음 이론 = 128 번역 = 130 검토 = 133 평가와 계승 = 136 논의의 확대 = 138 토론 = 139 제7강 儒ㆍ佛ㆍ道家의 사고형태 = 144 시빗거리 = 144 대상과 방법 = 146 『論語』에 길을 물어 = 150 『金剛經』에서 말하기를 = 155 『老子』를 불러와야 = 160 비교논의 = 166 토론 = 171 제8강 文ㆍ史ㆍ哲 통합론의 전통 = 177 문제 제기 = 177 문학 자체의 이해 = 179 역사적 이해 = 182 철학적 이해 = 186 문ㆍ사ㆍ철 통합론의 이해 = 190 안팎의 비교 = 197 더 나아가기 = 200 토론 = 202 제9강 철학 유산의 계승과 재창조 = 207 두 계열의 작업 = 207 철학사 알기 = 209 〈字宙問答 〉 = 213 〈陽明學演論〉 = 217 〈素昻氣說〉 = 221 오늘날의 상황과 과제 = 225 토론 = 228 제10강 선악 판정의 근거 논란 = 233 四端七情論 = 233 人心道心論 = 237 人心善惡論 = 240 生殺善惡論 = 242 모아서 다시 따지기 = 244 활용방안 1 = 247 활용방안 2 = 248 토론 = 250 제11강 고금 합동작전의 전술 = 256 단서 찾기 = 256 풍요 속의 빈곤 = 257 죽이기와 살리기 = 259 유격전 전술 = 262 세 본보기 = 263 아우르기 = 265 토론 = 266 제12강 학문 후속세대의 자각과 작전 = 270 작업의 내력 = 270 최한기의 지론 = 272 논의의 진전 = 280 실제 작업 = 285 학문 후속세대를 위하여 = 288 토론 = 290 제13강 융합과 창조의 원리 = 294 논의의 방향 = 294 역사서ㆍ고승전ㆍ설화집 = 295 외래문화와 고유문화 = 300 상층과 하층 = 305 다시 살피기 = 311 토론 = 313 제14강 생극론을 다시 말한다 = 319 돌아보기 = 319 『하나이면서 여럿인 동아시아문학』에서 = 320 『소설의 사회사 비교론』에서 = 327 『한국문학통사』 제4판에서 = 330 다시 펴는 논의 = 336 다음 시대로 나아가면서 = 342 토론 = 344
권호명 : 5
머리말 = 5 제1강 실증주의 넘어서기 = 11 방향 찾기 = 11 실증주의의 위상 = 13 유럽의 실증주의 = 15 일본의 실증주의 = 19 대응의 어려움 = 21 본바닥의 변화 = 24 중심 잡기 = 28 토론 = 29 제2강 우리 주변의 실증주의 = 34 무엇을 다룰 것인가 = 34 고구려 고분벽화 = 35 중국과의 관계 = 39 『삼국유사』 = 45 조선후기 한ㆍ일문학 교류 = 51 최근의 역사 = 55 어떻게 할 것인가 = 60 토론 = 61 제3강 학문에 관한 시비를 보고 = 67 시작하는 말 = 67 지침서가 있는가 = 68 재검토의 방향 = 74 수습 가능한가 = 77 우리가 할 일 = 80 토론 = 82 제4강 인문학문이 분발해야 = 87 숨고르기 = 87 인문학문의 위상 = 88 지금의 위기 상황 = 90 방황하고 말 것인가 = 93 각성의 길 = 95 영역 확대 = 98 발전 전략 = 101 앞을 내다보면서 = 105 토론 = 106 제5강 발상의 전환에서 창조의 결실까지 = 112 다시 말하는 연유 = 112 망하고 있는 대학 = 113 살아날 길이 있는가 = 116 2와 둘은 어떻게 다른가? = 120 자료 찾아 대답하기 = 122 철학 불러오기 = 125 수학으로 이루는 결실 = 127 철학으로 이루는 결실 = 128 문학으로 이루는 결실 = 129 보완을 위한 문답 = 132 더 보태 말하기 = 134 토론 = 135 제6강 구조분석의 본보기 = 141 기본방향 = 141 첫째 본보기 = 142 둘째 본보기 = 147 논의의 확대 = 154 토론 = 155 제7강 안팎에서 읽고 따지기 = 158 다시 하는 작업 = 158 『사씨남정기』 = 159 『구운몽』 = 180 간추려 말하면 = 194 토론 = 196 제8강 구비철학을 찾아서 = 201 논의의 유래 = 201 구비문학과 구비철학 = 202 무엇을 하려는가 = 203 구비철학 인식의 내력과 방향 = 207 세상이 잘못된 이유 = 212 올라가고 내려가기 = 214 유식 위의 무식 = 216 오륜에 관한 시비 = 218 신명이란 무엇인가 = 219 철학사 이해 바로잡기 = 224 철학 창조의 과제 = 226 토론 = 228 제9강 숨은 뜻 찾고 뒤집기 = 232 돌아오는 길 = 232 경과 소개 = 234 부석사 다시 보기 다섯 번 = 237 어떻게 보았다는 말인가 = 242 다시 제기되는 의문 = 244 토론 = 245 제10강 산천을 보고 생각한 것 = 250 이색이 노래한 바다 뛰노는 물결 = 250 하늘이 울어도 울지 않는 산 = 255 용어와 논의 방법 = 260 언술이전에서 언술부정까지 = 262 다시 생각하기 = 264 토론 = 266 제11강 불우한 처지에서 가지는 소망 = 271 자유로움을 향한 내심의 동경 = 271 김시습이 꿈을 펼치던 터전 = 276 최제우의 깨달음, 내력과 의미 = 281 함께 살피기 = 287 토론 = 289 제12강 말이 달라 벌어지는 논란 = 296 영호루 시문의 서로 다른 말 = 296 동래성의 비극을 되새기면서 = 301 커다란 종에 모아 나타낸 소망 = 305 언술관련의 양상 분석 = 310 토론 = 312 제13강 감추어진 만남과 합치되기 = 315 진감과 최치원이 만난 쌍계사 = 315 타고 남은 역사 모아들인 일연 = 320 주인공, 글 쓴 사람, 그리고 오늘날의 우리 = 325 글쓰기의 두 방법 = 326 토론 = 327 제14강 깨달음을 얻는 비약 = 334 원효가 깨달은 현장 = 334 다시 보기 = 339 선승과의 문답 = 342 즐거워서 하는 학문 = 347 토론 = 352
권호명 : 6
머리말 = 3 제1강 비교문학의 방향 재설정 = 11 비교문학의 내력 = 11 현황 검토 = 12 세계문학사를 다시 써야 = 18 방향 설정 = 24 기본 내용 = 27 토론 = 30 제2강 편향성 극복의 과제 = 37 잘못의 내력 = 37 사태의 진상 = 40 왜곡된 역사관 = 42 방향 전환을 위한 시도 = 44 피해자의 반론 = 48 토론 = 54 제3강 연극 미학의 세 가지 원리 = 57 진로 잡기 = 57 논의의 경과 = 58 카타르시스연극 = 60 라사연극 = 61 신명풀이연극 = 67 비교의 결과 = 75 되돌아보고 내다보고 = 76 연극에서 영화로 = 77 토론 = 78 제4강 서사시 중세화의 세계사 = 83 출발점 = 83 중세영웅구비서사시 = 85 중세영웅기록서사시 = 100 범인구비서사시 = 109 한국의 경우 재검토 = 112 도달점 = 116 토론 = 117 제5강 국사를 넘어서는 역사 이해 = 121 무엇을 하려는가? = 121 자료 선택 = 123 타이의 국사 = 125 월남의 국사 = 131 한국의 국사 = 144 새로운 역사학을 위하여 = 154 토론 = 160 제6강 우리말로 창조하는 철학 = 165 무엇이 문제인가? = 165 남의 말로 자기 철학을 하는 인도 = 166 자기 말로 남의 철학을 하는 일본 = 173 지금 말로 옛날 철학을 하는 중국 = 184 한국에서는 무엇을 했는가? = 195 어떻게 해야 하는가? = 202 토론 = 207 제7강 『대원사기전서』와 『동국통감』 = 211 무엇을 비교하는가? = 211 『대월사기전서』에 나타난 월남사의 전개 = 213 『대월사기전서』에 나타난 책봉 인식 = 218 『동국통감』에 대한 평가 = 225 논의의 확대 = 228 방법 성찰 = 230 토론 = 233 제8강 『삼국유사』의 비교 대상을 찾아서 = 237 왜 『삼국유사』인가? = 237 『삼국사기』와의 비교 = 238 동아시아 각국 대안 사서와의 비교 = 244 스리랑카ㆍ티베트ㆍ몽골 불교사서와의 비교 = 252 서방기독교문명권의 국사서 = 264 동방기독교문명권의 국사서 = 276 이슬람문명권의 경우 = 280 무엇을 얻었는가? = 283 토론 = 285 제9강 국가의 위업을 자랑한 금석문 = 289 무엇을 말하는가? = 289 금석문 연구의 의의와 방향 = 291 산스크리트문명권 = 293 한문문명권 = 298 아랍어ㆍ라틴어문명권 = 308 논의의 일반화 = 311 토론 = 314 제10강 한시에 대응한 민족어시의 운율 = 319 출처 = 319 출발점 = 320 漢詩 = 322 白狼歌 = 324 白文詩 = 327 國音詩 = 331 和歌 = 337 鄕歌 = 345 도달점 = 351 보충 논의 = 353 토론 = 354 제11강 ''華ㆍ夷''와 ''詩ㆍ歌''의 상관관계 = 359 논의의 유래 = 359 한문 논문 = 362 번역과 고찰 = 371 결과 점검 = 383 토론 = 385 제12강 동아시아 철학사를 위하여 = 387 무엇을 하려는가? = 387 동아시아 이해의 동향 = 388 방향 전환 = 393 동아시아사와 동아시아문학사 = 396 철학을 위한 진통 = 400 동아시아철학사로 가는 길 = 406 동아시아철학은 하나이다 = 411 동아시아철학은 여럿이다 = 414 당면 과제 = 426 토론 = 428 제13강 근대, 근대문학, 근대문학의 제도 = 431 논의의 시각 = 431 소설 출판의 두 과정 = 434 작가의 수입 = 437 세 작가 비교 = 439 동아시아의 변모 = 443 제3세계의 상황 = 448 갖가지 곤경 = 450 검열의 시련 = 454 총괄 논의 = 458 토론 = 459 제14강 제3세계소설이 나아가는 길 = 463 제3세계문학의 위상 = 463 논의의 단서 = 464 인도에서 = 467 이집트에서 = 470 인도네시아에서 = 475 세네갈에서 = 481 종합 평가 = 486 토론 = 488
권호명 : 7
머리말 = 5 제1강 한국학의 미래상 = 13 소개하는 말 = 13 둘러보기 = 14 시련을 넘어서면서 = 17 과제와 시도 = 21 이론의 핵심 = 27 덧붙임 = 29 토론 = 33 제2강 학문을 하는 이유 = 39 유래 설명 = 39 과학과 학문 = 41 학문하는 즐거움 = 42 내가 하는 학문 = 43 연구 과정 = 45 논저 출간 = 47 연구 여건 = 48 현장에서 오고간 문답 = 50 토론 = 60 제3강 지방문화에서 세계학문으로 = 63 경과 소개 = 63 추가 사항 = 66 나의 작업 = 68 연구의 실상 = 70 재검토의 시각 = 74 율격 형성의 방식 = 76 서사 구조에서 전개되는 논란 = 79 철학과 문학의 관계 = 83 간추림 = 85 토론 = 86 제4강 일반이론 창조의 방법론 = 92 목표 설정 = 92 사실에서 이론으로 = 93 이론 정립의 출발점 = 95 기존 이론과의 토론 = 98 철학의 근거 갖추기 = 101 비교연구의 작업 = 103 이룩한 성과 = 106 다른 본보기 = 111 창조학으로 나아가는 길 = 114 토론 = 115 제5강 문명권의 구조와 변천 = 119 전환의 필연성 = 119 빗나간 논의 = 120 다시 하는 작업 = 124 문명의 전반적 양상 = 128 중심부ㆍ중간부ㆍ주변부의 상관관계 = 131 중세전기, 중세후기, 중세에서 근대로의 이행기 = 139 오늘날의 과제 = 148 토론 = 151 제6강 책봉체제의 세계사 = 157 문제 제기 = 157 책봉과 책봉체제 = 158 유교문명권의 책봉체제 = 160 힌두ㆍ불교문명권의 책봉체제 = 167 이슬람문명권의 책봉체제 = 171 동ㆍ서 기독교문명권의 책봉체제 = 178 총괄론 = 190 후대의 상황 = 196 토론 = 199 제7강 동아시아 근대의 기원 = 204 연기설화 = 204 동아시아 재발견의 의의 = 205 중세에서 근대로의 이행기 인식 = 210 신분사회에서 평등사회로 = 216 철학에서 시도한 혁신 = 221 동아시아학문을 위하여 = 229 논란거리 = 231 보충논의 = 236 토론 = 238 제8강 단일문화에서 다원문화로 = 243 무엇을 하려는가 = 243 멀리서 시작된 논의 = 244 가까이서 다시 제기된 문제 = 249 어떻게 해야 하는가 = 259 부기 = 260 토론 = 262 제9강 세계 속의 한국신화 = 266 세 가지 신화 = 266 연구의 본보기 = 268 새로운 출발 = 273 신화(1)의 비교연구 1 = 277 신화(1)의 비교연구 2 = 281 신화(2)의 비교연구 1 = 286 신화(2)의 비교연구 2 = 292 신화(3)의 비교연구 = 294 다짐하는 말 = 298 덧붙임 = 300 토론 = 303 제10강 거대이론을 다시 만들어야 = 308 새삼스러운 논란 = 308 우리 학문에 관한 시비 = 309 창조학의 길 = 316 문화 위기 극복 = 324 토론 = 329 제11강 문학사 이론의 세계화 = 334 시작하는 말 = 334 작업의 경과 = 335 한국문학사의 시대구분 = 338 문학사에서 총체역사로 = 341 세계문학사로 나아가는 길 = 344 성과 점검 = 353 토론 = 354 제12강 민족어 교술시의 위상 = 359 무엇이 문제인가 = 359 한문문명권 = 361 산스크리트문명권 = 364 팔리어문명권 = 367 아랍어문명권 = 371 라틴어문명권 = 376 그리스어운명권 = 380 총괄론 = 381 토론 = 384 제13강 소설의 본질에 관한 논란 = 389 내력 소개 = 389 헤겔에 대한 반론 = 391 루카치에 대한 반론 = 398 바흐찐에 대한 반론 = 404 골드만에 대한 반론 = 411 나의 이론 = 417 추가 설명 = 421 토론 = 423 제14강 소설사 전개의 이론 = 430 논의의 유래 = 430 사진과 실물 = 431 Biography and Confession: Eastern and Western Modes of Cultural Memory = 433 傳과 고백록: 東西 소설의 연원 = 442 토론 = 450
권호명 : 8
머리말 = 5 제1강 새 출발을 위한 과거 청산 = 13 무엇을 할 것인가 = 13 박사과정이 죽어 있다 = 18 그릇된 투자 방식 = 22 부당한 간섭 = 28 도서관이 비어 있다 = 33 토론 = 37 제2강 교수 평가와 승진 제도 = 42 서두의 논의 = 42 문제의 상황 = 45 본말전도의 기현상 = 48 무엇을 잃고 있는가 = 54 시야를 확대하자 = 60 대책 제안 = 63 토론 = 65 제3강 연구기관의 허실 = 69 무엇이 문제인가 = 69 한국학중앙연구원 = 70 조사 연구 = 73 편찬 사업 = 77 국립국어원 = 86 다른 여러 연구기관 = 97 시행착오 시정 방안 = 99 어떻게 해야 하는가 = 101 토론 = 102 제4강 학문 죽이기와 살리기 = 106 자료 소개 = 106 무엇이 문제인가 = 107 다른 나라는 어떻게 하고 있는가 = 109 우리는 무엇이 잘못되었는가 = 113 실패를 되풀이할 것인가 = 117 대안 제시 = 122 토론 = 128 제5강 혼미를 거듭하다가 = 134 논의의 전제 = 134 사태 보고 1 = 139 사태 보고 2 = 142 학문정책을 위한 토론 = 150 변화의 조짐 = 151 토론 = 158 제6강 시야를 넓혀 길을 찾자 = 164 비교 고찰의 필요성 = 160 학문 정책 = 165 대학의 역사 = 167 대학교수 = 172 학문하는 사람 = 175 연구 행정과 경영 = 177 창조력 증진 = 179 중간 점검 = 180 토론 = 181 제7강 소련의 과학원 = 188 어디로 가는가 = 188 과학원의 내력 = 190 연구소 = 193 운영의 실상 = 196 업적 본보기 = 199 파국을 맞이하고 = 207 지금의 형편 = 211 총괄 평가 = 213 토론 = 214 제8강 동유럽 각국의 과학원 = 218 더 해야 할 일 = 218 상황 점검 = 219 학자의 삶 = 224 재출발 = 229 새로운 시도 = 231 다시 보기 = 234 토론 = 236 제9강 아시아 각국의 과학원 = 242 가까이 와서 = 242 몽골 = 243 월남 = 246 중국 = 251 북한 = 264 평가와 전망 = 268 토론 = 269 제10강 독일의 국립연구기관 = 275 독일로 가는 길 = 275 카이저빌헬름협회 = 277 막스프랑크협회 = 280 조직과 운영 = 283 연구소의 본보기 = 285 독일이 남다른 점 = 290 토론 = 291 제11강 프랑스의 국립연구기관 = 295 프랑스의 제도 = 295 콜레주 드 프랑스 = 298 국립과학연구센터 = 309 프랑스극동학원 = 315 프랑스 학문에 대한 논란 = 317 토론 = 320 제12강 미국 학문의 시장 경쟁 = 323 기이한 사태 = 323 미국의 과학원 = 324 실상 파악의 근거 = 325 문제점에 관한 논란 = 329 보수 차별 = 341 연봉제 = 348 다시 살피기 = 352 토론 = 355 제13강 일본이 택하는 방식 = 359 논란의 방식 = 359 책에서 알아낸 사실 = 360 학문 정책의 특징과 변화 = 366 국립대학의 연구소 = 369 새로운 연구기관 = 379 연구비 경쟁 = 389 일본 방식 재검토 = 391 토론 = 393 제14강 우리에게 필요한 지혜 = 398 우리 길을 찾아야 = 398 절망에서 희망으로 = 400 연구의 중추기관 = 402 연구소 = 403 교수 = 404 인재 양성 = 405 토론 = 406
권호명 : 9
머리말 = 5 제1강 누구를 찾는가 = 11 출발점 확인 = 11 착상의 연원 = 13 탁월한 만남을 위하여 = 18 선택의 기준 = 22 무엇을 얻으려고 하는가 = 25 토론 = 28 제2강 可爲遷 = 34 선택의 이유 = 34 아버지의 뒤를 이어 = 38 發憤著作 = 44 무엇을 이루었는가 = 52 비교고찰 = 65 양면의 평가 = 69 토론 = 72 제3강 元曉 = 77 만나러 가는 길 = 77 생애와 위치 = 78 탐구의 과정 = 87 어디까지 나아갔는가 = 95 후대의 호응 = 99 오늘날 해야 할 일 = 103 토론 = 107 제4강 가잘리 = 113 자리 매김 = 113 전반기의 활동 = 117 후반기의 각성 = 121 이룩한 성과 = 126 마지막 시기의 다짐 = 129 되돌아보기 = 133 토론 = 135 제5강 이븐 칼둔 = 140 누구를 만나는가 = 140 아랍역사학의 전통 = 143 출신과 시대 = 147 생애와 활동 = 151 무엇을 남겼는가 = 157 평가와 계승 = 164 토론 = 166 제6강 王夫之 = 170 의문의 출발점 = 170 시대와 처신 = 173 학문의 길 = 178 방향 재정립 = 183 수용과 평가 = 193 우리가 할 일 = 201 토론 = 203 제7강 스피노자 = 207 어떤 사람인가 = 207 배척 받고 얻은 각성 = 210 무엇을 남겼는가 = 217 무엇을 주장했는가 = 220 무엇을 하도록 하는가 = 229 토론 = 234 제8강 安藤昌益 = 239 만난 인연 = 239 남기 자취를 찾아서 = 242 위치와 특징 = 247 사상의 핵심 = 253 이해와 평가 = 257 앞으로 나아가려면 = 261 토론 = 263 제9강 崔漢綺 = 266 풀리지 않는 의문 = 266 자료를 찾아서 = 267 처지와 처세 = 268 독서와 저작 = 272 탐구의 자세 = 278 얻은 성과 = 284 되살리는 길 = 292 토론 = 294 제10강 에르네스트 르낭 = 298 발견의 경위 = 298 어떻게 살았는가 = 299 학자와 작가 = 302 브르타뉴와 프랑스 = 305 프랑스와 독일 = 313 종교와 과학 = 317 총괄 평가 = 331 토론 = 335 제11강 비베카난다 = 339 누구인가 = 339 스승과의 만남 = 341 전수 받은 사상 = 347 여정에서 보탠 각성 = 353 화합을 무기로 한 투쟁 = 358 시에서 전한 말 = 364 두 가지 평가 방식 = 367 토론 = 370 제12강 마르크 블로크 = 375 생애 개요 = 375 행복한 출발 = 379 연구의 내력 = 386 수난과 투쟁 = 391 얼마나 기여했는가 = 397 넘어서기 = 402 토론 = 404 제13강 라다크리슈난 = 408 전기를 발견하고 = 408 불우한 처지를 넘어서서 = 409 인도철학을 찾아서 = 412 철학사 이해의 핵심 과제 = 418 활동영역 확대 = 423 영광의 이면 = 427 토론 = 428 제14강 무엇을 얻었는가? = 433 최상의 유산 = 433 생애와 학문 = 440 학문하는 동력 = 445 마치는 말 = 449 토론 = 449