머리말 = 5 Ⅰ. 랑케의 생애 = 15 그의 가문과 유년 및 김나지움 시절 대학 시절 교사 시절부터 본격적인 역사연구 교수생활 Ⅱ. 랑케의 역사작품들 = 39 1. 첫 작품과 1830년까지의 작품들 = 40 《라틴 및 게르만 민족들의 역사》(1824) = 40 《16ㆍ17세기의 남부유럽의 군주들과 민족들》(1827) = 49 《세르비아 혁명》(1829) = 53 2. 1830-1847년 시기의 작품들 = 56 《역사ㆍ정치 잡지》의 편집자 시기 = 56 〈강대 세력들〉(1833) = 62 〈정치대담〉(1836) = 72 《16ㆍ17세기의 로마교황들, 그들의 교회와 국가》(1834-1836) = 84 《종교개혁시대의 독일사》(1839-1847) = 91 3. 1848년 이후의 작품들 = 100 《9권의 프로이센 역사》(1847/48) = 100 《근세사의 여러 시기들에 관하여》(1854) = 108 《16ㆍ17세기의 프랑스 역사》(1852-1861) = 118 《16ㆍ17세기의 영국사》(1859-1868) = 127 4. 1870년대의 독일사 및 전기 작품들과《세계사》 = 134 ① 독일사 작품들 = 136 《7년 전쟁의 기원》(1871) = 136 《독일 세력들과 군주들의 동맹》(1871) = 138 《혁명전쟁들의 기원과 시작》(1791-1792, 1875) = 140 ② 전기적 작품들 = 144 《발렌슈타인의 역사》(1869) = 144 《하르덴베르크와 프로이센 국가의 역사》(1877-1878) = 148 ③《세계사》(Weltgeschichte, 1881-1887) = 155 Ⅲ. 랑케의 역사연구 방법과 서술 = 157 1. 문헌학적ㆍ비판적 방법 = 157 1-1. 문헌비판적 연구의 연원 = 157 1-2. 랑케의 문헌학적ㆍ비판적 방법 = 165 2. "학문이자 예술로서의 역사서술" = 179 2-1. 직관적, 예술적 파악 = 179 2-2. 문학적 서술과 구성기법 = 199 3. 랑케의 객관적 관찰과 서술방법 = 215 3-1. 객관적 서술의 연원 = 215 3-2. 랑케의 객관적 관찰과 서술방법 = 222 Ⅳ. 랑케의 역사사상 = 247 1. 개체사상 = 247 개별적인 것과 일반적인 것과의 관계 = 248 일반적인 것(보편성)의 우위성 = 250 개체의 독자성과 결정성 = 257 최고의 개체로서 보편적인 것 = 261 연구실제에서의 개체와 보편 = 265 2. 진보사상 = 272 진보사상의 연원 = 273 랑케의 진보관 : 직선적, 전반적 진보에 대한 부정 = 282 계속 형성과 발전으로서 역사진행 = 287 3. 역사의 연속성 = 296 역사학적 과제로서 연속성의 파악 = 296 역사적 발전과 연관관계로서의 연속성 = 297 역사서술의 전제조건으로서 연속성 인식 = 311 4. 혁명론 = 314 네덜란드와 세르비아 혁명 = 315 종교개혁과 영국혁명 = 321 북아메리카 혁명과 프랑스 혁명 = 332 혁명에 대한 랑케의 이중적 해석 = 343 Ⅴ. 랑케의 역사의 운반자들 = 351 1. 랑케의 국가관 = 351 랑케의 정치사 서술 = 351 근대국가들의 형성과 민족성의 역사적 기능 = 355 국가와 민족 = 363 국가의 권력과 최고의 법칙 : 국가와 권력의 동일화 = 372 권력의 도덕성과 국가 최고의 과제ㆍ생명력ㆍ가장 고귀한 노력 = 374 국가권력의 역사화와 합리화 = 382 2. 랑케의 종교관 = 391 다신교와 일신교 = 392 보편종교로서 기독교 = 394 교회와 국가의 분리 = 401 교권과 제권의 대립 및 교권체제 = 407 종교와 교회의 역사적, 현실적 과제 = 411 3. 랑케의 문화관 = 423 역사의 시작과 문화 : 문화와 문화세계 = 424 문화의 역사적 기능과 역할 : 민족 및 국가와 종교 및 교회에 대한 문화의 관계 = 432 랑케와 칸트의 문화개념 = 440 문화사적 역사서술의 연원과 랑케의 위치 = 444 Ⅵ. 보편사적 역사가로서 랑케 = 457 1. 세계사의 개념과 서술의 문제점 = 457 2. 랑케의 보편사적《세계사(Weltgeschichte)》 = 473 2-1. 랑케의 보편사적 관찰과 서술의 이론과 방법 = 473 2-2. 랑케의 보편사적 사고의 신학적, 철학적 기반 = 485 2-3.《세계사(Weltgeschichte)》의 보편사적 의미 = 500 맺는말 = 515 참고 문헌 = 532 찾아보기 = 540