머리말
1부 고전문학의 향유 방식과 방법론적 탐색
  1장 고전문학의 향유방식과 교육; 과거, 현재, 미래 / 손태도 = 15
    1. 머리말 = 15
    2. 향유방식을 통해서 본 고전문학 = 17
    3. 오늘날, 고전문학에 대한 시각 = 40
    4. 맺음말 = 47
  2장 고전문학 교육에 있어 시가 향유 방식의 중요성과 그 방법론적 탐색 / 박경주 = 55
    1. 서론 = 55
    2. 고전시가와 향유 방식의 긴밀성 = 58
    3. 고전시가의 향유 방식과 관련해 고려해야 할 주제 = 64
    4. 고전시가 향유 방식의 교육 방법에 관한 현황 파악 및 제언 = 71
    5. 결론 = 81
2부 구비문학의 향유／교육
  3장 서사민요의 향유방식과 교육적 의의 / 서영숙 = 87
    1. 머리말 = 87
    2. 서사민요 향유방식의 다양성 = 89
    3. 서사민요의 교육적 의의 = 101
    4. 맺음말 = 110
  4장 문화적 맥락의 차이에 따른 설화 향유의 한 양상과 세대 간 소통을 위한 설화 교육 시론 / 하은하 = 113
    1. 서론 = 113
    2.〈가짜 삼촌 위해 치성드린 아내〉에 대한 과거와 현재의 향유 양상 = 116
    3.〈가짜 삼촌 위해 치성드린 아내〉의 해석에 관여하는 문화적 맥락들 = 123
    4. 세대 간 소통을 위한 설화 교육 = 130
    5. 결론 = 138
  5장 20세기초 극장무대 전통공연물의 향유방식 / 정충권 = 141
    1. 머리말 = 141
    2. 20세기초 전통공연물의 환경변화 = 145
    3. 극장무대 전통공연물의 향유방식 = 150
    4. 전통공연물 향유방식 변화의 의의 = 167
    5. 맺음말 = 171
3부 고전시가의 향유／교육
  6장〈황조가〉의 향유 지평 확장을 위한 수록 의도 탐색 / 조하연 = 177
    1. 서론 = 177
    2.〈황조가〉수록의 의도를 문제 삼는 이유 = 180
    3.〈황조가〉수록 의도 추론을 위한 세 가지 검토 = 186
    4.〈황조가〉수록의 효과, 그리고 편찬자의 의도 = 196
    5. 결론 = 201
  7장 정치적 텍스트로서의〈쌍화점〉 / 하윤섭 = 205
    1. 연구사의 추이와 문제의 소재 = 205
    2. 작품 해석을 위한 몇 가지 전제 = 212
    3. 소문의 와전, 사실로의 정착, 그리고 윤리적 평가 = 216
    4. 충렬왕대의 정치적 상황과〈쌍화점〉 = 225
    5. 결론 = 235
  8장 고전시가 향유 및 학습 방법으로서의 번역 - 시조를 예로 / 염은열 = 239
    1. 시조 번역 수업에 대한 경험 = 239
    2. 시조 향유 및 학습의 전제 혹은 가설 = 241
    3. 시조 번역의 여러 차원과 어려움 = 245
    4. 시조 향유 및 문화적 소통을 위한 가능성 탐색 = 254
    5. 결론 = 261
4부 고전소설의 향유／교육
  9장 음양오행적 상상력에 기반한〈구운몽〉의 창작과 향유 방식 연구 / 황혜진 = 267
    1. 서론 = 267
    2. 문화적 참조 체계로서 음양오행적 상상력 = 271
    3. 천간(天干)에 대응되는 팔선녀와 양소유, 성진의 형상 = 275
    4. 음양오행적 상상력으로 구성한 서사세계의 양상과 의미 = 292
    5 . 결론 = 298
  10장〈춘향전〉향유에서 방자 삽화의 변이 양상과 의미 / 서보영 = 305
    1. 머리말 = 305
    2. 방자에 대한 평가와 본 연구의 관점 = 307
    3.〈춘향전〉이본에 나타난 방자 삽화의 변이 양상 = 311
    4. 삽화 변이의 방향과 의미 = 322
    5. 맺음말 = 325
  11장 고전문학 향유 리터러시의 위계화 시론 -〈토끼전〉을 중심으로 / 류수열 = 331
    1. 안내된 읽기로서의 고전문학 향유 = 331
    2. 학습자의 수행 과제와 그 결과물 = 335
    3. 고전문학 향유 리터러시의 위계 설정 = 347
    4. 시사점 및 남는 과제들 = 352
5부 한문학의 향유／교육
  12장 조선후기 금ㆍ원대시 수용의 제양상 - 홍한주의 사례를 중심으로 / 김기완 = 359
    1. 들어가며 = 359
    2.「지수염필」내 금ㆍ원대시 인식과 명말청초 시학 간 상동성(相同性) = 364
    3.「해옹시고」내 금ㆍ원대시 차운시 개관 = 370
    4. 홍한주의 바깥, 19세기 금ㆍ원대시 수용사의 지형도 : 홍석주와의 비교 = 381
    5. 나가며 = 383
  13장 자찬묘지명(自撰墓誌銘)의 글쓰기 문화 - 자찬묘지명의 창작 동기를 중심으로 / 주재우 = 391
    1. 들어가며 = 391
    2. 자찬묘지명(自撰墓誌銘)의 정체성 = 394
    3. 자찬묘지명의 창작 동기 = 402
    4. 자찬묘지명 쓰기의 현대적 의의 = 411
  14장 화가(和歌)와 한시(漢詩)의 혼효(混淆) 양상과 특징 / 최귀묵 = 417
    1. 머리말 = 417
    2. 화한낭영(和漢朗詠) = 418
    3. 시가합(詩歌合) = 423
    4. 연구연가(聯句連歌) = 425
    5. 화한혼효의 특성 = 433
    6. 맺음말 = 438
6부 고전문학의 현대적 향유／교육
  15장 고전문학 향유를 위한 학습자의 감상 질문 생성 경험 연구 / 조희정 = 443
    1. 서론 : 문학 교실 속 고전문학 향유의 가능성 = 443
    2. 학습자 감상 질문 생성 교육의 어려움 = 449
    3. 학습자 감상 질문의 생성 구도 = 456
    4. 감상 질문의 연쇄를 통한 고전문학 향유 = 465
    5. 결론 = 476
  16장 대학 고전문학교육의 현황과 그 방향성 모색 / 박경주 = 481
    1. 서론 = 481
    2. 대학의 고전문학 향유 및 영역별 교육 현황과 과제 = 484
    3. 사례 중심으로 살펴 본 방향성 모색의 가능성 = 495
    4. 결론 = 507
  17장 문학교육과 문학치료의 텍스트 향유방식 / 조은상 = 511
    1. 서론 = 511
    2. 문학교육과 문학치료의 상동성과 변별성 = 515
    3. 문학치료적 향유의 실제 = 524
    4. 결론 = 541
[부록] 수록 논문의 학술지 게재 서지사항 = 545