머리말

제1장 사주명리학에서의 神의 의미와 사상적 근거
1. 사주명리학에 적용된 神의 의미
1) 神에 대한 기원
2) 『周易』에서의 神
3) 사주명리학에 활용된 神
2. 사주명리학에 적용된 體用 개념
1) 體用의 의미
2) 불교에서의 體用 개념
3) 성리학에서의 體用 개념
4) 『周易』에서의 體用 개념
5) 사주명리학에 적용된 體用 개념
3. 사주명리학에 적용된 中和 개념
1) 사주명리학에 적용된 ‘中道의 실천’
2) 사주명리학에 적용된 ‘和의 실현’

제2장 사주명리학에서의 旺衰强弱論
1. 旺･相･休･囚･死
2. 十二運氣
3. 日干의 身强身弱
1) 通根
2) 得令, 得勢, 得地

제3장 十神
1. 명리고전에서의 十神의 의미와 개념
2. 十神의 특성
1) 比肩의 특성
2) 劫財의 특성
3) 食神의 특성
4) 傷官의 특성
5) 偏財의 특성
6) 正財의 특성
7) 偏官의 특성
8) 正官의 특성
9) 偏印의 특성
10) 正印의 특성
3. 통변에서의 十神의 적용
1) 比肩의 통변 적용
2) 劫財의 통변 적용
3) 食神의 통변 적용
4) 傷官의 통변 적용
5) 偏財의 통변 적용
6) 正財의 통변 적용
7) 偏官의 통변 적용
8) 正官의 통변 적용
9) 偏印의 통변 적용
10) 正印의 통변 적용

제4장 用神
1. 用神의 의미
1) 用神의 개념
2) 用神의 중요성
2. 사주명리학에서의 日干의 의미
3. 日干 중심의 用神
1) 抑扶用神
2) 調候用神
3) 病藥用神
4) 通關用神
5) 專旺用神

제5장 『子平眞詮』의 格局用神과 相神
1. 格局의 개념
2. 『子平眞詮』에서의 格局用神의 특징
1) 八字用神專求月令
2) 順用과 逆用
3) 相神
4) 建祿月劫은 用神 取用不可
5) 成格과 敗格
6) 合과 合而不合
7) 成中有敗와 敗中有成
3. 『子平眞詮』에서의 格局의 분류
1) 正官格
2) 財格
3) 印綬格
4) 食神格
5) 偏官[七煞]格
6) 傷官格
7) 陽刃格
8) 建祿月劫格
4. 『子平眞詮』의 相神
1) 相神의 개념
2) 相神의 역할
3) 相神에 의한 成格
4) 忌神에 의한 敗格

제6장 日干 중심의 用神과 『子平眞詮』의 格局用神의 비교
1. 日干 중심의 用神과 『子平眞詮』의 格局用神의 비교
2. 日干 중심의 用神의 喜神과 『子平眞詮』의 相神의 비교

마침말
참고문헌