목차
제1부 불교와 종교 연구
조계종 전통의 창조와 혼종적 근대성 _ 송현주
―서구 근대불교와의 비교를 중심으로
1. 머리말
2. ‘근대불교(modern Buddhism)’의 보편성과 특수성
3. ‘세계종교’로서 불교: 한국 근대불교 형성의 유리한 조건
4. ‘조선불교조계종’의 성립: 한국 불교 전통으로의 회귀
5. 선종의 정체성과 보편적 근대성의 관련성
6. 근대와 전근대·탈근대의 혼종성으로서 조계종

1910년대 식민지 조선의 불교 근대화와 잡지 미디어 _ 조명제
1. 머리말
2. 불교 잡지의 출현 배경
3. 불교 잡지의 편집 구성과 언설
4. 일본 근대불교의 영향과 불교 잡지의 한계
5. 맺음말

근대기 경산화파 화승 예운 상규(禮雲尙奎) 불화 연구_ 최성규
1. 서론
2. 예운 이전의 경산화파 계보
3. 근대기의 예운당 상규
4. 결론

근대 전환기 민간 불교경험의 양태와 유산 _ 민순의
―대한불교진각종과 대한불교천태종을 중심으로
1. 서론
2. 조선 후기 민간의 불교신행 동향
3. 일제강점기와 해방 이후의 불교 정책
4. 20세기 신불교 종단의 탄생
5. 결론: 현대 불교 종단 개념의 변용적 이해를 제안하며

민주화 시대, 불교개혁운동과 그 한계 _ 윤승용
1. 시작하며
2. 한국 민주화와 한국 불교
3. 불교의 개혁운동과 그 전개
4. 현 개혁종단의 과제들
5. 결론을 대신해서

원효의 생사관 _ 최유진
1. 서론
2. 원효의 죽음에 대한 문제의식과 출가
3. 열반―죽음의 극복
4. 정토
5. 결론

제2부 종교학 산책

분류 체계 등장과 퇴장의 조건 _ 장석만
1. 색즉시공(色卽是空), 공즉시색(空卽是色)
2. 성스러움(sacred)에 관한 두 가지 이론
3. 학문의 분류 체계
4. 결론을 대신하여

경전 공부와 종교학, 그리고 몽상의 웃음 _ 허남린

‘영원의 소년’ 이중섭과 두 개의 죽음 _ 박규태
―‘다른 세계’를 본다는 것의 불가능성을 살아가기
1. 카오스의 화가와 ‘다른 세계’
2. 화가의 생애
3. 모성 콤플렉스
4. 아자세(阿闍世) 콤플렉스·아마에(甘え)·영원의 소년
5. 두 개의 죽음
6. 그림 안의 죽음: 유토피아와 죽음의 동거
7. 그림 바깥의 죽음: 달과 광기
8. 방랑의 화가
9. 나오며: 죽음과 종교

웬디 도니거의 교차 문화적 신화 비교에 대한 일고 _ 하정현
1. 머리말: 경험과 기억을 이야기하기
2. ‘사냥하는 현자’로서 비교 연구자
3. 주요 메타포와 신화 연구 방법론
4. 맺음말: 브리콜뢰르(bricoleur)가 들려주는 새로운 신화

동성애 비인권론과 동성애 독재론 _ 이진구
―한국 보수 개신교의 차별금지법 반대 논리와 관련하여
1. 들어가며
2. 국제인권레짐과 성소수자의 인권
3. 차별금지법 반대의 논리
4. 영적 전쟁론
5. 나가며

제3부 다시 범재를 생각한다

‘이민용 선생님’이란 분 _ 정진홍
오래된 청년, 이민용 선생님 _ 이혜숙
헤세의『싯다르타』와 삶의 전환으로서의 종교 _ 김태연
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