책머리에 = 3
서문 = 25
제1부 이론과 방법론 = 29
  제1장 기존의 근대화론의 타당성과 한계 = 31
    글을 열며 = 31
    1. 서구적 근대화론의 타당성과 한계 = 33
    2. 이식문화론의 타당성과 한계 = 40
    3. 자본주의 맹아론의 타당성과 한계 = 50
    4. 협의의 내재적 발전론의 타당성과 한계 = 64
    5. 식민지 근대화론의 타당성과 한계 = 71
    마무리 = 87
  제2장 중세성ㆍ근대성ㆍ탈근대성의 동일성과 차이 = 89
    글을 열며 = 89
    1. 근대의 밝은 면과 어두운 면 = 92
    2. 유럽의 중세, 근대, 탈근대에서 토대와 상부구조 문제 = 95
    3. 중세성, 근대성, 탈근대성의 동일성과 차이 = 105
    마무리 = 125
  제3장 차이의 근대성, 그 이론과 방법론 = 127
    글을 열며 = 127
    1. 이론의 철학적 바탕 : 동일성에서 대대(待對)의 차이로 = 129
    2. 현실과 텍스트, 해석의 관계와 차이 = 156
    3. 차이의 근대성론의 방법과 지향점 = 189
    4. 화쟁시학의 방법론 = 232
    마무리 = 236
제2부 18∼19세기 한국문학에서 차이의 근대성과 재현 = 239
  제1장 상품화폐의 발생과 문학적 재현 = 241
    글을 열며 = 241
    1. 상품화폐 경제와 근대성의 상관관계 = 243
    2. 18∼19세기 조선조에서 상품화폐 경제의 발생 문제 = 249
    3. 상품화폐의 문학적 재현과 태도 유형 = 258
    4. 18∼19세기 가사에서 상품화폐 관계의 재현과 지향 = 264
    마무리 = 291
  제2장 근대적 주체의 형성과 문화창조 = 295
    글을 열며 = 295
    1. 18∼19세기 조선조 사회의 계급 구성 = 296
    2. 중인의 사회경제적 토대와 구술문화 맥락에서 청중지향 장르로서 사설시조 향유 = 299
    3. 사설시조 담론 주도층으로서 중인의 문화 창조의 네 양상 : 유가적 미학, 놀이와 풍류의 흥, 통속성, 탈중세성 = 312
    4. 두레와 장시의 공론장과 근대적 주체의 형성 = 335
    5. 민중의 각성과 문화 창조 : 판소리와 탈춤의 중세성과 근대성 = 345
    마무리 = 365
  제3장 새로운 세계관에 따른 표상체계／미학／담론의 변화 = 368
    글을 열며 = 368
    1. 주자주의에 대한 성찰과 실학 문학 담론의 구성 = 370
    2. 물질주의의 전개와 사설시조에서 하체의 미학 = 383
    3. 표상체계의 변화 : 심성론에서 활물론으로 = 392
    4. 민중의 저항과 민중문학의 담론 형성 = 398
    5. 동학사상의 변혁성과 용담유사의 개벽 담론 = 403
    마무리 = 420
  제4장 탈중세성의 시론과 실제 = 423
    글을 열며 = 423
    1. 진정론(眞情論)과 성정의 진솔한 표출 = 426
    2. 간쟁론(諫諍論)과 현실의 풍자와 비판 = 441
    3. 창신론(創新論)과 새로운 형식의 창조 = 449
    4. 서민성의 시론과 서민미학의 구현 = 455
    마무리 = 460
  제5장 근대적 시공간의 형성과 재현 = 462
    글을 열며 = 462
    1. 중세적 시공간과 근대적 시공간의 차이 = 463
    2. 근대적 시간의 출현과 문학적 재현 = 476
    3. 근대적 공간의 출현과 문학적 재현 = 482
    마무리 = 497
  제6장 사랑과 욕망의 표출과 권력, 이데올로기, 시선 = 499
    글을 열며 = 499
    1. 사랑과 욕망의 개념과 권력, 이데올로기, 시선과 상관관계 = 500
    2. 조선조 사회의 섹슈얼리티와 권력／이데올로기／시선 = 512
    3. 시조에서 사랑과 욕망 표현의 네 양상 = 517
    4. 시조에서 욕망 표출과 권력, 이데올로기, 시선의 관계 = 536
    마무리 = 549
  제7장 문학의 대중화와 통속성의 미학 = 553
    글을 열며 = 553
    1. 통속성의 미적 범주 = 555
    2. 사랑의 정한 = 560
    3. 성의 관능성 = 564
    4. 눈물의 감상성 = 566
    5. 웃음의 해학성 = 569
    6. 몽상의 환상성 = 573
    7. 폭력의 배타성 = 577
    8. 통속성의 미적 범주 사이의 상관관계 = 580
    마무리 = 582
  제8장 타자로서 서양의 만남과 재현 양상 = 585
    글을 열며 = 585
    1. 타자의 네 범주 = 588
    2. 낯선 남으로서 타자와「무자서행록」 = 590
    3. 동일성의 대립자로서 타자와〈병인연행가〉 = 593
    4. 자아의 이상으로서 타자와『셔유견문록』 = 597
    5. 대대적 자아로서 타자와「해유가」 = 602
    6. 타자의 네 양상과 근대성의 관계 = 607
    마무리 = 611
맺음말 : 대안의 근대성을 향하여 = 614
참고문헌 = 635
찾아보기 = 653