“꽃이 핀 마을에 머무르면 매향을 품은 인생이 따라온다.” _인위미(仁爲美) “어진 사람은 곤궁함도, 즐거움도 어짊도 편히 여긴다.” _인자안인(仁者安仁) “오직 어진 사람만이 누군가를 꽃으로 여겨 사랑을 심는다.” _유인자능호인(唯仁者能好人) “어진 사람은 이유 없이 함부로 사람을 미워하지 않는다.” _구지어인의(苟志於仁矣) “어짊은 밥을 먹는 사소한 순간에도 나를 다스릴 줄 아는 것이다.” _군자무종식지간위인(君子無終食之間違仁) “잡념 없이 온 힘을 다해 어짊을 추구하니 또 무엇을 바라겠는가?” _아미견력부족자(我未見力不足者) “내 어깨에 내려앉은 짐과 내가 걸어온 길이 곧 나를 보여주는 창이다.” _관과, 사지인의(觀過, 斯知仁矣) “도를 추구하고 즐거움을 찾는 인생, 행복하지 하지 아니한가.” _조문도, 석사가의(朝聞道, 夕死可矣) “거친 밥과 험한 옷을 감추려하는 자와 도를 논하지 마라.” _사지어도이치악의악식(士志於道而恥惡衣惡食) “옳고 그름을 판단할 때 그 기준은 ‘의로움’이 되어야 한다.” _의지여비(義之與比) “군자는 덕을 마음에 담아 새기고, 소인은 땅을 마음에 새긴다.” _군자회덕(君子懷德) “이익을 좇으면 원망도 서둘러 따라온다.” _방어리이행 (放於利而行) “한 걸음 앞설 때와 한 걸음 물러날 때를 지키는 자의 여유를 배워라.” _능이례양위국호(能以禮讓爲國乎) “자리가 존재할지 보다 위치에 맞는 능력이 있는가를 먼저 걱정하라.” _환소이립(患所以立) “일의 중심을 잡는 단단한 의로움을 간직하라.” _군자유어의(君子喩於義) “어진 사람은 그림자마저도 배울 구석이 있다.” _견현사제(見賢思齊) “연로한 부모를 섬기는 것이 수고롭더라도 그의 뜻을 존중하라.” _로이불원(勞而不怨) “말의 무게가 가볍다면 함부로 내뱉지 마라.” _고자언지불출(古者言之不出) “중용, 지나치게 사치하거나 지나치게 야박하지 않음에 이르는 길.” _이약실지자선의(以約失之者鮮矣) “말은 신중하게 천천히, 행동은 민첩하되 정확히” _군자욕눌어언(君子欲訥於言) “덕을 쌓아 자신만의 고립된 성에서 탈출하라.” _덕불고(德不孤) “술처럼 달콤한 친구 사이에도 반드시 지켜야 할 선이 있다.” _붕우삭, 사소의(朋友數, 斯疏矣) “우주의 모든 이치를 하나로 꿰뚫는 ‘도’라는 정념의 이치.” _오도일이관지(吾道一以貫之) “작은 풀 같은 마음일지라도 봄 같은 은혜에 꽃처럼 보답하라.” _부모재, 불원유(父母在, 不遠遊)
공야장(公冶長) 편 : 어짊을 추구했던 공자의 뛰어난 제자들, 공문십철
* 나를 살리는 논어 한마디
“간장 종지로 태어나도 뚝배기의 꿈을 꾸는 삶.” _호련야(瑚璉也) “능력과 어짊은 반드시 다정한 친구처럼 함께 가지 않는다.” _부지기인(不知其仁) “거친 나물을 먹어도 예와 어짊을 알면 인생의 참맛을 알게 된다.” _회야문일이지십(回也聞一以知十) “화려한 말재간보다 수려한 어짊의 자태를 취하라.” _언용녕(焉用佞) “섣부른 발걸음은 깨진 얼음을 발견하지 못한다.” _부자지언성여천도(夫子之言性與天道) “적절한 시기와 때를 맞춰 과녁을 겨냥하라.” _유공유문(唯恐有聞) “질문을 부끄러워하지 마라. 일상의 배움은 늘 가치 있는 행동이다.” _불치하문(不恥下問) “공손과 공경, 은혜와 의로움, 인생을 풍요롭게 하는 네 가지.” _유군자지도사언(有君子之道四焉) “타인에게 주는 따스한 빛은 곧 나를 밝히는 빛이 된다.” _구이경지(久而敬之) “허울 좋은 인기는 껍데기일 뿐, 단단한 마음으로 내실을 채워라.” _장문중거채(臧文仲居蔡) “충성, 청렴. 그 어떤 것도 어짋이 없다면 허상일 뿐이다.” _미지, 언득인(未知, 焉得仁) “생각하고 또 생각하라. 그리고 행동하라.” _재, 사가의(再, 斯可矣) “때론 바보처럼, 때론 어눌하게 사는 것이 삶의 지혜로운 처세술이다.” _우, 불가급야(愚, 不可及也) “Don’t look back in anger!, 지난 일에 분노하지 마라.” _원시용희(怨是用希) “자비로운 사람으로 포장된 나를 버리고 정직으로 무장한 삶을 살아라.” _숙위미생고직(孰謂微生高直) “지나친 공손으로 위장한 악마가 아닌 불친절한 천사로 사는 지혜.” _교언영색주공(巧言令色足恭) “삶의 가치를 높여줄 내 안의 다이아몬드를 찾아라.” _합각언이지(盍各言爾志) “마음 한가운데 자리 잡은 자기애를 버려라.” _자송자(自訟者) “좋은 사람이 되기 위한 첫걸음은 배움이다.” _불여구지호학야(不如丘之好學也) “어른스러움으로 기꺼이 사회의 편견에 맞서라.” _가처야(可妻也) “두려운 것을 진정으로 두려워하는 지혜가 바로 용기이다.” _방유도, 불폐(邦有道, 不廢) “자신의 깊이를 알지 못한다면 차라리 돌아가는 편이 낫다.” _오사지미능신(吾斯之未能信) “누구든 나를 믿고 따라와 준다면 더 멀리, 더 높이 이를 수 있다.” _호용과아, 무소취재(好勇過我, 無所取材) “진정한 어짊은 입이 아닌 태도로 만들어지는 것이다.” _청기언이관기행(聽其言而觀其行) “나에게 부당한 일은 남에게도 부당한 법이다.” _비이소급야(非爾所及也)
옹야(雍也) 편 : 지나침도 없이, 모자람도 없이
* 나를 살리는 논어 한마디
“마음은 곧 태도에서 드러나고, 태도는 마음으로 침잠한다.” _거경이행간(居敬而行簡) “걷잡을 수 없이 퍼지는 분노의 씨앗을 잠재워라.” _불천노, 불이과(不遷怒, 不貳過) “비단 위에 꽃을 더하는 일보다 눈보라를 뚫고 땔감을 전하는 용기를 지녀라.” _군자주급불계부(君子周急不繼富) “우리는 모두 반짝일 권리를 지닌 별이 될 수 있다.” _산천기사저(山川其舍諸) “인생을 열심히 사는 것이 아닌, 일상을 열심히 사는 지혜를 지녀라.” _삼월불위인(三月不違仁) “유능한 인재가 나라를 돌본다면 정치는 물처럼 흐를 것이다.” _어종정호하유(於從政乎何有) “마음이 누울 곳이 바로 내가 누울 자리다.” _선위아사언(善爲我辭焉) “오늘은 어제보다 낫고, 내일은 오늘보다 낫다면 빈곤은 두렵지 않다.” _회야불개기락(回也不改其樂) “태산을 넘는 한 걸음의 시작도 나의 발끝에서 출발한다.” _중도이폐(中道而廢) “더 나은 삶을 원한다면 더 나은 가치에 신경을 써라.” _여위군자유(女爲君子儒) “지름길이 주는 욕망의 유혹에 발을 딛지 마라.” _행불유경(行不由徑) “최악의 순간, 웃음을 택하라.” _비감후야(非敢後也) “앞에 놓여진 길을 바꿀 수 없다면 발걸음을 바꿔 바른길을 찾아라.” _하막유사도(何莫由斯道) “촌스러운 외면, 속이 빈 내면의 균형과 조화로움을 잡아라.” _문질빈빈, 연후군자(文質彬彬, 然後君子) “세상에서 가장 지혜로운 사람은 바른길을 가는 사람이다.” _인지생야직(人之生也直) “배움을 통달한 세 가지 경지, 아는 사람, 좋아하는 사람, 그리고 즐기는 사람.” _지지자, 호지자, 락지자(知之者, 好之者, 樂之者) “시끄러운 곳에서 고요함으로 처신하는 자의 여유는 아름답다.” _중인이하, 불가이어상야(中人以下, 不可以語上也) “어려운 일을 먼저하고 얻는 것을 나중에 하는 지혜로움을 갖춰라.” _경귀신이원지(敬鬼神而遠之) “지혜로운 사람의 즐거움은 물과 같고, 어진 사람의 즐거움은 산과 같다.” _지자요수, 인자요산(知者樂水, 仁者樂山) “바다보다 깊고 태산보다 무거운 삶을 사는 군자의 평정을 배워라.” _군자가서야, 불가함야(君子可逝也, 不可陷也) “지나침도 모자람도 없이, 가장 적정한 상태를 추구하라.” _중용지위덕야(中庸之爲德也) “내가 올바로 서고 싶다면 타인도 나와 같이 설 수 있게 하라.” _능근취비(能近取譬)