목차 일부
책머리에 ... 3
제1부 업사상
Ⅰ. 우주적 근원력 ... 13
업에 대한 선입견 ... 14
힘의 개념 ... 15
자연과학적인 우주력 ... 15
종교에서의 우주력 ... 16
인륜적인 세계와 힘의 발현 ... 18
업과 시간 의식 ... 19
Ⅱ. 업의 시원(始源) ... 21
업의 어원 ... 22
우주력의 구조와 ...
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목차 전체
책머리에 ... 3
제1부 업사상
Ⅰ. 우주적 근원력 ... 13
업에 대한 선입견 ... 14
힘의 개념 ... 15
자연과학적인 우주력 ... 15
종교에서의 우주력 ... 16
인륜적인 세계와 힘의 발현 ... 18
업과 시간 의식 ... 19
Ⅱ. 업의 시원(始源) ... 21
업의 어원 ... 22
우주력의 구조와 업 ... 23
업과 의지의 자유 ... 24
업과 실천 ... 25
업과 운명관 ... 27
Ⅲ. 업과 사회 ... 31
불교에서 개체의 의미 ... 32
개체의 자각과 업 ... 33
불교에서 사회의 의미 ... 34
업론의 윤리적인 의의 ... 37
업의 실천철학 ... 40
자유와 필연 ... 42
업의 윤리적인 해석과 고대사회 ... 44
Ⅳ. 업과 생명의 무한 ... 47
윤회사상 ... 48
업과 열반 ... 51
업과 무아론 ... 52
영혼과 무아론 ... 55
업과 연기 ... 58
행위의 발생과정과 그 의미 ... 63
무아와 중도사상 ... 65
업과 자연신앙 ... 68
업과 사후 생존의 문제 ... 72
불교에서의 삶과 죽음 ... 74
Ⅴ. 업과 인륜적인 세계 ... 77
인도사상과 불교적인 업론 ... 78
세간에 대응하는 업 ... 80
행위의 분석 ... 80
행위와 업의 개념 ... 82
업의 기능 ... 84
아비달마 불교와 대승 ... 87
현세에서의 업인·업과 ... 89
과거와 현재 ... 91
현재와 미래 ... 93
세간에서 차별 이유 ... 95
삼세의 불교적인 의미 ... 96
Ⅵ. 업의 전개 ... 99
생활 행동과 업 ... 100
신체적인 발현-신업 ... 100
언어적인 발현-어업 ... 101
업의 규제-무표업 ... 104
의지적인 발현-의업 ... 106
Ⅶ. 업인(業因)과 업과(業果)의 논증 ... 111
업인과 업과 논증의 의미 ... 112
무표업 ... 114
업인 업과의 경험적인 인식 ... 119
업인과 업과를 잇는 것-상속의 개념 ... 120
전전력(展轉力)과 종자의 차이 ... 122
업과 경험적인 인식 ... 124
Ⅷ. 업론의 2대 사조 ... 129
문제의 전개 ... 130
업론에서 인간학으로 ... 130
신업과 어업의 인간학적인 이해 ... 131
의업의 이해 ... 135
업과 윤리 ... 138
의업과 무표업 ... 139
업론에서 종교로 ... 142
업과 종자설 ... 142
종자의 정의 ... 144
Ⅸ. 업론(業論)과 무아론(無我論) ... 147
업과 받는 자의 문제 ... 148
무아의 의미 ... 150
Ⅹ. 업과 중연력(衆緣力) ... 155
업에서 이중의 관계성 ... 156
중연(衆緣)의 힘 ... 157
업과 자유의 문제 ... 160
ⅩⅠ. 업론의 종교적인 이해 ... 163
종교적인 입장 ... 164
연의 구성 ... 164
정신주의 경향 ... 169
종자론의 의의 ... 171
ⅩⅡ. 업의 부정 ... 177
업 긍정의 지향 ... 178
업 부정의 지향 ... 179
용수에 의한 인과율의 부정 ... 179
용수에 의한 연(緣)의 부정 ... 182
업 부정의 의미 ... 184
친란에 의한 업 부정 ... 186
맺음말 ... 190
제2부 업과 숙업
Ⅰ. 인간의 당위(當爲)-업(業) ... 195
1. 업이라는 인간의 행위 ... 196
인간의 일반적 행위로서의 업 ... 196
비록 사람은 속일 수 있어도 ... 197
(정법안장)의 제악막작(諸惡莫作) ... 197
불교의 독자적인 당위 ... 199
2. 붓다 이전의 업사상 ... 200
두 바라문의 밀담 ... 200
행위로 선인도 되고 악인도 된다 ... 201
새롭게 등장한 사상 ... 202
3. 붓다의 업사상 ... 203
참된 성자란 어떤 것인가 ... 203
성자는 출생에 의한 것이 아니다 ... 204
사람은 행위에 의해 성자가 된다 ... 206
행위는 자유 의지로 선택할 수 있다 ... 208
4. 업사상의 원점 ... 209
신·구·의 삼업은 하나이다 ... 209
마음을 가다듬고 나서 말하고 행동하라 ... 210
사람은 그 의식에 따라 그 인격이 이루어 진다 ... 212
5. 자유라는 것 ... 214
그 원리가 성립되는 절대 조건 ... 214
연기법과 자유 의지 ... 214
무상·무아의 원리와 자유 의지 ... 216
인과 관계에 대한 자유의지의 참가 ... 217
Ⅱ. 인간이 지고 있는 빛-숙업 ... 221
1. 형체가 없는 지배자 ... 222
과거에 지은 누군가의 행위-과거업 ... 222
누구의 행위인지 모른다 ... 223
아무도 어떻게 할 수 없다 ... 224
아무도 피할 수 없다 ... 224
2. 생각대로 되지 않는 현실 ... 225
인류의 원시 때부터의 탄식 ... 225
사도 바울의 통렬한 고백 ... 226
어느 불제자의 슬픔 ... 228
숙업이라고 할 수 밖에 없는 인간의 모습 ... 229
3. 영원한 사슬-삼세인과(三世因果) ... 230
어쩔 수 없는 벽 ... 230
동시 인과와 이시 인과 ... 231
힘을 다해 '황금의 못'을 박자 ... 232
모든 개인이 존재하게 하는 것 ... 233
4. 의식 속의 자기 ... 234
심층 심리의 추구-아뢰야식 ... 234
아뢰야의 원래의 뜻은 욕망 ... 235
내부 깊숙이 도사리고 있는 방해자-애욕 ... 236
의식 속의 자기 추구에로 ... 238
인간 존재 일체를 지배하는 것 ... 239
바닥을 알 수 없는 심연에 서다 ... 240
5. 숙업과의 대결 ... 241
왜 현재의 행위가 중요한가 ... 241
엎지른 물은 다시 담을 수 없다 ... 242
숙업은 끊지 않으면 안된다 ... 243
Ⅲ. 숙업의 절단-새롭게 태어남(1) ... 245
1. 인과에 속박되지 말라 ... 246
인과의 쇠사슬에 묶이지 않는다 ... 246
속박되는 운명론으로 ... 247
부정해도 다시 운명론으로 ... 248
붓다의 과감한 결단 ... 249
자유 의지로 조건을 바꾼다 ... 251
2. 구름에 가려진 달 ... 252
어느 극악한 사람의 개심(改心) ... 252
선행으로 과거를 속죄하다 ... 253
아직도 남아 있는 중대한 곤란 ... 255
이런 곤란에 직면한 불자의 비원(悲願) ... 256
3. 그리스도의 속죄 ... 257
종교에만 있는 가능성 ... 257
사람이 새롭게 태어나지 않으면 ... 258
너희들 자유를 얻으리라 ... 260
영성을 육욕에 판 자-인간 ... 261
한 사람의 죄가 만인에게 미쳤다 ... 262
그리스도의 속죄에 의한 신의 은총 ... 264
여기에 죄의 절단과 새롭게 태어남이 있다 ... 256
4. 친란(親鸞)의 번뇌 ... 266
정토문에서 인과의 절단 ... 266
친란의 절실한 관심 ... 267
염불은 숙업 절단의 힘 ... 268
인간 친란의 모습 ... 269
친란과 그 애욕의 행방 ... 270
인간의 모든 것은 숙업 ... 271
Ⅳ. 숙업의 절단-새롭게 태어남(2) ... 273
1. 타력에 의한 신생(新生)-횡초(橫超) ... 274
횡초 ... 274
자력(自力)의 초월과 타력에 의한 신생 ... 274
2. 철저한 자기 부정 ... 277
타력을 기대할 수 있는 주체의 조건 ... 277
자각의 철저함과 타력신앙 ... 278
신생을 향한 자기 부정 ... 278
3. 타력과 인간의 주체성 ... 279
염불로 상징되는 절대자의 자비 ... 279
4. 구제의 성취 ... 281
단번에 숙업을 끊는다 ... 281
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