목차 일부
<B>권호명 : < / B>1
역해자의 말 ... 3
집주자(集註者)의 말 ... 7
증보범례(增補凡例) ... 11
권1. 천을(天乙)이 처음 생긴 진원(眞元)
1. 상고(上古)에 황제(黃帝)는 나면서부터[生而知之] 알았으니[上古天眞論篇] ... 21
2. 신(神)은 장(藏)에서 4기(氣)를 조정하고[四氣調神大論篇] ... 36
3. 자고...
더보기
목차 전체
<B>권호명 : < / B>1
역해자의 말 ... 3
집주자(集註者)의 말 ... 7
증보범례(增補凡例) ... 11
권1. 천을(天乙)이 처음 생긴 진원(眞元)
1. 상고(上古)에 황제(黃帝)는 나면서부터[生而知之] 알았으니[上古天眞論篇] ... 21
2. 신(神)은 장(藏)에서 4기(氣)를 조정하고[四氣調神大論篇] ... 36
3. 자고(自古)로 통천(通天)함이 삶의 근본이요[生氣通天論篇] ... 51
4. 그 사람이 아니면 전수하지 말라[金櫃眞言論篇] ... 73
권2. 천지수화(天地水火)는 장부형신(藏府形身)에 응한다
5. 음양(陰陽)이 성상(成象) 성형(成形)에 응하니[陰陽應象大論篇] ... 97
6. 하늘은 양(陽)이고 땅은 음(陰)이니[陰陽離合論篇] ... 153
7. 4경(經)은 4시(時)요 12맥(脈)은 12월이니[陰陽別論篇] ... 163
8. 6장6부를 장(藏)이라 하나니[靈蘭秘典論篇] ... 182
9. 사람의 6·6절이 하늘의 6·6의 수에 응하니[六節藏象論篇] ... 190
10. 5장이 병이 생기면 색깔이 각기 다르니[五藏生成篇] ... 213
11. 9규5장은 천기(天氣)에 통하고[五藏別論篇] ... 232
12. 치료법에는 각기 다름이 있고 같음이 있으니[異法方宜論篇] ... 238
13. 이정변기(移精變氣)하면 신명(神明)이 통하니[移精變氣論篇] ... 247
14. 5곡탕액(五穀湯液)과 달콤하고 익은 술로 치료함이니[湯液료醴論篇] ... 256
권3. 천지음양이 생화(生化)하는 도(道)이니라
15. 기항(奇恒)의 도(道)를 논하다[玉版論要篇] ... 267
16. 진요(診要)와 경종(經終)을 다시 논하다[診要經終論篇] ... 276
17. 장기(藏氣)의 진맥법[診法]을 논하다[脈要精微論篇] ... 292
18. 병이 없는 사람과 병이 있는 사람을 논하다[平人氣象論篇] ... 329
19. 장진(藏眞)의 신(神)을 논하다[玉機眞藏論篇] ... 354
권4. 천지인(天地人)과 9후(候) 5기(氣) 4시(時)
20. 9침(九鍼)의 요도(要道)를 후세에 전하려니[三部九候論篇] ... 387
21. 병맥(病脈)을 알자면 먼저 경맥(經脈)을 알아야[經脈別論篇] ... 414
22. 장부 음양(藏府陰陽)은 9규 9후(九竅九候)에 합한다[藏氣法時論篇] ... 430
23. 5기(氣) 5미(味) 5장(藏) 5사(邪)를 논한다[宣明五氣篇] ... 455
24. 사람의 상수(常數)는 하늘의 상수(常數)이니[血氣形志篇] ... 476
25. 사람은 천지의 기(氣)와 4시의 법으로[寶命全形論篇] ... 483
26. 일월성신과 사시팔정을 살펴야 하나니[八正神明論篇] ... 496
27. 사기(邪氣)가 경맥에 들어가면 이(離)하고 합(合)하니[離合眞邪論篇] ... 513
28. 사기(邪氣)의 허(虛)와 실(實)을 논한다[通評虛實論篇] ... 529
29. 양(陽)은 풍기(風氣)를 받고 음(陰)은 습기(濕氣)를 받으니[太陰陽明論篇] ... 551
30. 양(陽)이 왕성하면 미치나니[狂] 4지는 양의 근본이라[陽明脈解篇] ... 560
찾아보기 ... 565
<B>권호명: < / B>2
증보범례(增補凡例) ... 3
권5. 백병(百病)의 우두머리는 학풍(학風)과 열병(熱病)이니
31. 바깥이 원인인 열병을 논하다[熱論篇] ... 11
32. 5장의 열병을 논하다[刺熱篇] ... 26
33. 땀은 수곡(水穀)의 정(精)에서 나오고 신장의 정에서도 나온다[評熱病論篇] ... 45
34. 사람의 음양수화(陰陽水火)가 역조하면 병이 난다[逆調論篇] ... 60
35. 족태양(足太陽) 족소양(足少陽)과 학질[학論篇] ... 72
36. 학질을 침으로 다스리는 법[刺학篇] ... 95
37. 학기(학氣)의 궐역(厥逆)에 대하여 물으시다[氣厥論篇] ... 113
38. 폐(肺)는 어째서 사람을 기침하게 하는가[해論篇] ... 121
39. 5장이 갑자기 아픈 것은 어째서인가[擧痛論篇] ... 129
40. 배가 그득한 고창병의 원인과 치료[腹中論篇] ... 144
41. 경락(經絡)이 허리 아프게 하니[刺腰痛篇] ... 158
42. 혹은 여풍(여風), 혹은 반신불수, 혹은 풍(風)이라 하는 병[風論篇] ... 178
43. 풍한습(風寒濕) 셋이 섞여 이른 비병(痺病)[痺論篇] ... 193
44. 5장이 사람을 위약하게 함은 어째서인가[위論篇] ... 210
45. 궐역병의 한열(寒熱)에 대한 얘기(厥論篇] ... 222
46. 장부경맥(藏府經脈)이 기병(奇病)에는 어떤 것이 있나[病能論篇] ... 239
47. 입이 쓴 담병(膽病)이 말 못하는 병이 되고[奇病論篇] ... 252
48. 용열한 의원은 사람을 죽게 하니[大奇論篇] ... 267
49. 가슴이 아프면 수기(水氣)가 장부에 있으니[脈解篇] ... 288
권6. 침술의 요령과 태과(太過) 불급(不及)
50. 침을 놓음에는 법이 있나니[刺要論篇] ... 309
51. 침을 하나같이 도에 지나치지 않아야 한다[刺齊論篇] ... 314
52. 침을 놓아서는 안 되는 곳이 있나니[刺禁論篇] ... 317
53. 침을 놓을 때는 허실(虛實)의 요체를 알아야[刺志論篇] ... 334
54. 9침 허실(九針虛實)의 도(道)는 빠르고도 천천히[鍼解篇] ... 339
55. 자절편(刺節篇)을 보완해서 다시 논함[長刺節論篇] ... 352
권7. 12경락(經絡)과 기부기혈(氣府氣穴)
56. 낙맥이 나뉘어지는 곳과 경맥의 음양 소재를 알아야[皮部論篇] ... 363
57. 낙맥이 각기 색깔이 청적황백흑으로 나타나니[經絡論篇] ... 372
58. 365 기혈(氣穴)이 1년에 응함을 논하다[氣穴論篇] ... 375
59. 3양 경맥의 기(氣)가 발하는 곳도 365혈임을 논하다[氣府論篇] ... 397
60. 풍병은 골공(骨空)을 취하여 찌른다[骨空論篇] ... 420
61. 신장은 음이요 음은 수(水)를 주관한다[水熱穴論篇] ... 442
62. 남음이 있으면 사(寫)시키고 부족이 있으면 보(補)한다[調經論篇] ... 456
63. 무자(繆刺)는 좌는 우를 우는 좌를 취한다[繆刺論篇] ... 487
64. 병이 6기(氣)에 있으면 5장(藏)에 미치나니(四時刺逆從論篇] ... 512
65. 병에는 끝과 근본이 있고 침에는 역종(逆從)이 있나니[標本病傳論篇] ... 523
찾아보기 ... 539
<B>권호명: < / B>3
증보범례 ... 3
권8. 5운 6기(五運六氣)의 사천재천(司天在泉)함
66. 5운(五運)이 주세(主歲)하고 6기(六氣)가 사천(司天)함을 논함[天元氣大論篇] ... 11
67. 하늘의 5운과 땅의 5기의 운행을 논함[五運行大論篇] ... 30
68. 6절(六節)이 하늘에 응하고 땅에 응하니[六微旨大論篇] ... 60
69. 5운 주세(五運主歲)에는 태과 불급의 기교(氣交)가 있으니[氣交變大論篇] ... 84
70. 5운(五運)에는 정령(政令)의 일상이 있으니[五常政大論篇] ... 126
71. 6기(六氣)의 사천재천(司天 在泉)함과 5·6상합이 1기(一紀)이니[六元正紀大論篇] ... 187
74. 6기(六氣)가 사천재천(司天 在泉)함에 그 기(氣)가 이르면[至眞要大論篇] ... 321
권9. 황제(黃帝)가 천도(天道)를 펴시다
75. 성인(聖人)이 천도(天道)로써 사람을 교화하시다[著至敎論篇] ... 419
76. 하늘의 도는 자연에서 나왔으니[示從容論篇] ... 428
77. 진맥하는 다섯 가지 과오를 논하다[疏五過論篇] ... 439
78. 다스림의 네 가지 잃어버림을 논하다[徵四失論篇] ... 450
79. 3음3양에 각기 비슷한 유취(類聚)가 있으니[陰陽類論篇] ... 455
80. 바야흐로 왕성함과 바야흐로 쇠함을 논하다[方盛衰論篇] ... 472
81. 정기신(精氣神)을 해명하니 다시 천진(天眞)으로 돌아가다[解精微論篇] ... 485
발(跋) ... 495
찾아보기 ... 499
더보기 닫기