목차 일부
제1부
Ⅰ. 민족문화로서의 한국문학 연구 ... 17
1. 글머리 ... 17
2. 민족자존과 자주 역량의 표현 ... 19
3. 민족사의 위기와 극복의 저력 ... 23
3.1. 전란의 참상과 민족 수난의 아픔 ... 24
3.2. 불굴의 저항정신과 분노의 표출 ... 27
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제1부
Ⅰ. 민족문화로서의 한국문학 연구 ... 17
1. 글머리 ... 17
2. 민족자존과 자주 역량의 표현 ... 19
3. 민족사의 위기와 극복의 저력 ... 23
3.1. 전란의 참상과 민족 수난의 아픔 ... 24
3.2. 불굴의 저항정신과 분노의 표출 ... 27
3.3. 지배층의 잘못 비판 및 자기반성 ... 29
4. 생활문화로서의 창조적 정신활동 ... 32
5. 문화접촉 과정에서의 갈등과 변용 ... 39
5.1. 불교 수용과 무속과의 습합 ... 39
5.2. 주자학의 도입과 불교의 대응 ... 41
5.3. 천주교의 도입과 당대적 변용 ... 44
6. 세계화ㆍ통일시대의 한국문학 연구 방향 ... 48
6.1. 동아시아 및 세계문학과의 유기적 관련성 모색 ... 48
6.2. 민족 동질성 회복에 기여하는 연구 ... 50
6.3. 지역문화의 활성화에 기여하는 연구 ... 52
Ⅱ. 한국 송사설화 연구 ... 55
1. 글머리 ... 55
2. 명칭ㆍ개념론적 연구성과의 검토 ... 56
3. 유형론적 연구성과의 검토 ... 58
4. 송사설화의 유형과 의미 ... 61
4.1. 교화적 시각과 유능한 판결 ... 63
4.2. 비판적 시각과 부패ㆍ무능한 판결 ... 75
4.3. 유희적 시각과 판결의 허구성 ... 81
4.4. 다층적 시각과 허구성의 확장 ... 86
5. 마무리 ... 91
Ⅲ. 고전소설의 신소설적 개작 양상과 의미 : 〈정수경전〉과 〈옥중금낭〉을 중심으로 ... 95
1. 글머리 ... 95
2. 〈옥중금낭〉과 〈정수경전〉의 대비 ... 97
3. 개작의 양상과 의미 ... 111
3.1. 구성의 변화 ... 112
3.2. 진술 방식의 변화 ... 116
3.3. 주제의식의 변화 ... 118
4. 마무리 ... 120
제2부
Ⅰ. 중국 조선족 설화의 구술전통과 이데올로기 지향성 ... 125
1. 글머리 ... 125
2. 조선족 설화의 구술전통 ... 127
2.1 이주 문화와 구술전통 ... 128
2.2. 계급이념 지향의 기능적 구술전통 ... 132
3. 이데올로기 지향적 구조 ... 135
3.1. 자력해결의 서사구조 ... 136
3.2. 극단적 대립관계 설정 ... 139
3.3. 대중 친화적 흥미유발 장치 ... 142
4. 이데올로기 지향적 주제 ... 144
4.1. 계급 대립상의 부각 ... 145
4.2. 민족의식의 고취 ... 155
4.3. 항일 무장투쟁의 고무 찬양 ... 159
5. 구술전통과 이데올로기의 상관성 ... 166
5.1. 계급대립설화의 경우 ... 167
5.2. 송사설화의 경우 ... 169
6. 마무리 ... 172
Ⅱ. 중국 조선족 문헌정착설화의 변이양상 ... 175
1. 글머리 ... 175
2. 서술방식의 변모와 구연의 기능 ... 177
2.1. 삽입가요의 개입과 연행성 ... 178
2.2. 속담의 활용과 의미 강화 ... 185
3. 이데올로기적 요소의 부각과 서사구조의 변개 ... 196
3.1 지배계급 비판과 극단적 대립구도의 설정 ... 197
3.2. 노동 가치의 중시와 대조적 결말 ... 203
3.3. 공동체 의식의 강조와 집단 행복의 추구 ... 207
3.4. 경험현실의 논리와 자력해결의 서사구조 ... 211
4. 마무리 ... 215
Ⅲ. 중국 조선족 설화와 한국 설화의 비교 연구 : 계급대립담을 중심으로 ... 219
1. 글머리 ... 219
2. 계급대립담의 비교 목록과 상관성 ... 221
2.1. 비교 목록 ... 222
2.2. 동일 유형 작품끼리의 상관성 ... 225
3. 계급대립담의 변이양상과 의미 ... 227
3.1. 계급대립적 인물의 설정 ... 228
3.2. 대립 동인의 의도적 저항성 ... 229
3.3. 해결 과정과 결과의 이데올로기 지향성 ... 233
4. 마무리 ... 240
Ⅳ. 중국 조선족 문헌정착설화의 개작ㆍ정리 양상과 의미 ... 243
1. 글머리 ... 243
2. 녹음 자료와 문헌정착 자료의 비교 목록 ... 246
3. 개작ㆍ정리의 양상과 의미 ... 251
3.1. 구전과 동일한 경우 ... 251
3.2. 세부적 정황이 축약된 경우 ... 255
3.3. 사건이나 정황이 대체된 경우 ... 258
3.4. 세부 정황이 부연 확장된 경우 ... 261
3.5. 사건이나 정황이 첨가 확장된 경우 ... 265
4. 마무리 ... 269
Ⅴ. 〈황금은 흑사심〉의 창작설화적 성격 ... 271
1. 글머리 ... 271
2. 〈황금은 흑사심〉의 자료 검토와 분석 ... 274
2.1. '황금은 흑사심'의 용례와 의미 ... 275
2.2. 김태락이 구술한 작품 ... 278
2.3. 리용득이 정리한 작품 ... 281
2.4. 김재권이 정리한 작품 ... 282
3. 김재권이 정리한 〈황금은 흑사심〉의 창작설화적 성격 ... 284
3.1. 이주 정착 체험의 설화적 형상 ... 285
3.2. 설화적 형상의 서술 양상 ... 287
4. 마무리 ... 291
제3부
Ⅰ. 夜來者傳承의 移住神話的 성격과 古代 韓日關係 ... 297
1. 글머리 ... 297
2. 견훤전승의 신화적 성격 ... 299
2.1 여주인공의 처지와 신분(고귀한 혈통) ... 303
2.2 야래자의 출현과 交구(異類交구) ... 304
2.3. 부모의 인지와 정체 확인(신성 존재의 탐색ㆍ확인) ... 305
2.4. 非常兒의 출생과 영웅ㆍ신격화 ... 307
3. 三輪山傳承의 이주신화적 성격 ... 309
3.1. 견훤신화와 三輪山神話 ... 309
3.2. 三輪山神話의 한국적 요소 ... 314
4. 고대 한국계 이주인과 三輪山傳承 ... 321
5. 마무리 ... 326
Ⅱ. 〈秦氏說話〉를 통해 본 古代 韓日關係 ... 329
1. 글머리 ... 329
2. 秦氏의 由來와 移住ㆍ定着의 說話 ... 332
3. 中國과 秦氏, 그리고 日本民間傳承과 〈秦氏說話〉 ... 338
4. 〈秦氏說話〉의 傳承現場과 古代 韓日關係 ... 344
5. 마무리 ... 352
Ⅲ. 재일 한인의 생활사이야기와 서사문학 ... 353
1. 글머리 ... 353
2. 연구 대상 자료의 수집, 채록과 검토 ... 355
2.1. 문헌 자료 ... 355
2.2. 현지 인터뷰 자료 ... 360
2.3. 비디오 테이프 자료 - 「전후 재일 50년사」 ... 363
2.4. 설문조사 자료 ... 367
3. 재일 한인 생활사이야기의 주요 내용 ... 369
4. 재일 한인 생활사이야기의 서사문학적 형상과 의미 ... 376
4.1. 일본 속에 심은 한인 마을 - 〈희락원〉을 중심으로 ... 377
4.2. 세대간의 갈등과 거리 조정 - 〈울타리 밖으로〉를 중심으로 ... 385
4.3. 망향의 소망과 낮선 고향 - 〈세 자매〉를 중심으로 ... 390
4.4. 갈곳 없는 떠돌이 - 〈방랑전〉을 중심으로 ... 393
4.5. 민족의식과 통일의 염원 - 〈나의 이카이노(わたしのㄴ猪飼野)〉를 중심으로 ... 398
5. 마무리 ... 404
Ⅳ. 『漢陽』 所載 在日 韓人文學의 연구 방향과 과제 ... 409
1. 글머리 ... 409
2. 『한양』의 창간 목표와 주요 내용 ... 411
3. 『한양』 소재 재일 한인문학의 현황과 연구방향 ... 415
4. 마무리 ... 425
참고 문헌 ... 429
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