목차 일부
머리말 ... 5
제1부
1-0. 논란을 벌이면서 ... 14
중국에서 ... 14
동아시아 ... 19
문명 ... 21
공자 ... 24
학문의 크기 ... 25
중세화 ... 26
한문 ... 29
통문과 통어 ... 31
대장경 ... 33
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목차 전체
머리말 ... 5
제1부
1-0. 논란을 벌이면서 ... 14
중국에서 ... 14
동아시아 ... 19
문명 ... 21
공자 ... 24
학문의 크기 ... 25
중세화 ... 26
한문 ... 29
통문과 통어 ... 31
대장경 ... 33
불교미술 ... 37
국가 비문 ... 43
근래의 동향 ... 50
생극론 ... 57
제2부
2-1. 한문의 유산 재평가 ... 66
선입견 시정 ... 66
한문 수용의 의의 ... 68
과거제의 기여 ... 73
중심부ㆍ중간부ㆍ주변부의 사정 ... 76
시대적 변천 ... 82
공유재산 계승의 과제 ... 86
2-2. 한문학과 민족어문학 ... 89
동아시아 어문의 양상 ... 89
한문학사의 전개 ... 91
중국의 민족어문학 ... 116
한국ㆍ월남ㆍ일본의 민족어문학 ... 120
다른 여러 곳의 민족어문학 ... 134
근대 이후의 상황 ... 143
2-3. 華夷와 詩歌의 상관관계 ... 152
논의의 유래 ... 152
한문 논문 ... 156
번역과 고찰 ... 165
결과 점검 ... 178
2-4. 한ㆍ일 시가의 산과 바다 ... 181
서두의 논의 ... 181
승려의 한시 ... 183
유학자의 한시 ... 185
자국어 고전시 ... 186
근대시 ... 189
마무리 ... 192
제3부
3-1. 책봉체제와 중세문명 ... 196
방향 시정 ... 196
유교문명권 ... 202
힌두ㆍ불교문명권 ... 211
이슬람문명권 ... 215
동ㆍ서 기독교문명권 ... 223
총괄론 ... 237
후대의 상황 ... 243
3-2. 한ㆍ월 국사서의 근접 양상 ... 247
무엇을 하려는가? ... 247
《대월사기전서》에서 보여준 월남사의 전개 ... 249
《대월사기전서》에 나타난 책봉체제 인식 ... 255
《동국통감》재검토 ... 261
논의의 확대 ... 265
3-3. 신분제 해체 과정 비교 ... 268
중세에서 근대로의 이행기 인식 ... 268
신분사회에서 평등사회로 ... 275
중국 ... 284
일본 ... 291
월남 ... 297
한국 ... 299
오늘날까지의 변화 과정 ... 304
제4부
4-1. 儒ㆍ佛ㆍ道家의 사고형태 ... 318
보편적 사고의 유산 ... 318
탐구의 대상과 방법 ... 319
《논어》에 길을 물어 ... 322
《금강경》에서 말하기를 ... 327
《노자》를 불러와야 ... 333
비교 논의 ... 340
4-2. 동아시아 철학사를 위하여 ... 346
개념에 관한 진통 ... 346
동아시아철학사로 가는 길 ... 352
동아시아철학은 하나이다 ... 357
동아시아철학은 여럿이다 ... 361
당면 과제 ... 374
제5부
5-0. 동아시아학문의 길 ... 378
장점 살리기 ... 378
일본ㆍ중국ㆍ월남의 장점 ... 381
통합을 위한 시도 ... 386
건설공사 ... 390
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