목차 일부
권호명 : 1
머리말 = 4
제1강 서두의 논의 = 11
무엇을 한단 말인가 = 11
생각하고 글 쓰는 자유 = 13
학문에 관한 물음 = 16
감당해야 하는 작업 = 18
통일 과업과 관련하여 = 22
상반된 진실 = 24
토론 = 25
제2강 국학과 한국학 = 29
어떻게 구분되...
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목차 전체
권호명 : 1
머리말 = 4
제1강 서두의 논의 = 11
무엇을 한단 말인가 = 11
생각하고 글 쓰는 자유 = 13
학문에 관한 물음 = 16
감당해야 하는 작업 = 18
통일 과업과 관련하여 = 22
상반된 진실 = 24
토론 = 25
제2강 국학과 한국학 = 29
어떻게 구분되는가 = 29
국학을 살리는 한국학 = 30
최한기를 다시 읽으면서 = 33
새로운 학문을 이룩하려면 = 35
통찰의 학문으로 나아가는 길 = 38
학문혁명을 일으키자 = 41
토론 = 42
제3강 자국학, 국내의 유래 = 45
연원을 찾아서 = 45
일제강점기의 시련 = 47
광복후의 차질 = 52
총괄을 위한 시도 = 61
미비 사항 반성 = 64
토론 = 65
제4강 자국학, 외국과의 비교 = 70
길을 떠나면서 = 70
서유럽 = 71
유럽의 다른 곳들 = 77
후발 근대국가 = 80
제3세계 = 83
동아시아 각국 = 91
토론 = 92
제5강 개별학과 한국학, 상황 점검 = 96
무엇이 문제인가 = 96
근대학문의 등장에 따른 변모 = 99
분화가 지나쳐서 = 103
새로운 시도의 가능성 = 106
세계적인 전환을 위한 구상 = 109
토론 = 113
제6강 개별학과 한국학, 국어국문학의 경우 = 119
국문학의 등장 = 119
조윤제의 학문 = 125
국어학의 사정 = 130
당면한 처지와 고민 = 134
영어영문학과의 비교 = 139
토론 = 141
제7강 개별학과 한국학, 다른 여러 분야의 사정 = 145
국사학 = 145
고구려사 논쟁 = 150
음악과 미술 분야 = 153
철학, 미학, 종교학 = 155
민속학과 문화인류학 = 158
사회학문의 영역 = 160
자연학문의 경우 = 162
토론 = 164
제8강 개별학과 한국학, 통합을 위한 노력 = 168
고려된 연구의 어려움 = 168
방향 전환을 위한 시도 = 171
학문론을 강의하자 = 175
한국학의 통합을 위한 제도 시험 = 188
작업 여건 개선의 과제 = 191
토론 = 193
제9강 지방학과 한국학, 전환의 의의 = 196
지방학으로 나아가는 길 = 196
새로운 시대의 요청 = 197
지도를 다시 그리자 = 201
사중주권 시대의 언어 = 203
지방문학연구에서 보인 본보기 = 206
영남문학과 호남문학 = 208
토론 = 211
제10강 지방학과 한국학, 진로 설정 = 216
성과 검토 = 216
지방문화학을 위하여 = 222
협동, 지원, 응용 = 228
수도다원화 시대 = 234
우리 고장의 선택 = 237
대학의 각성 = 246
당면한 사업 구상 = 251
토론 = 253
제11강 한국학과 동아시아학, 장애 요인 = 255
시작하는 말 = 255
일본의 이탈 = 256
중국의 자세 = 262
월남의 곤경 = 266
소수민족의 처지 = 274
전환의 어려움 = 280
토론 = 283
제12강 한국학과 동아시아학, 건설 공사 = 288
장점 살리기 전략 = 288
일본과의 합작 = 291
중국에서 얻어야 할 것 = 295
월남의 교훈 = 300
힘을 모아 만드는 크고 좋은 집 = 306
토론 = 308
제13강 한국학과 세계학, 시도와 성과 = 314
기본 방향 = 314
한국문학에서 세계문학으로 = 316
불어 논문 = 331
한국이해를 확대하는 세계문화지도 = 345
토론 = 354
제14강 한국학과 세계학, 새로운 작업 = 359
목표를 바로잡자 = 359
시비학 재검토 = 367
창조학을 위한 비교연구 = 371
세계화의 진로 시정 = 384
근대 극복의 과제 = 391
토론 = 393
권호명 : 2
머리말 = 5
세계ㆍ지방화시대의 한국학 1, 길을 찾으면서 머리말에서 = 11
세계ㆍ지방화시대의 한국학 1, 길을 찾으면서 차례 = 14
제1강 무엇을 잃었는가 = 17
한 걸음 = 17
두 걸음 = 19
세 걸음 = 21
네 걸음 = 23
다섯 걸음 = 24
여섯 걸음 = 26
토론 = 27
제2강 학문 재통합 논란 = 31
무엇을 하겠다는 것인가 = 31
여러 학문의 관련 방식 = 33
인간학문 = 37
통합과학 = 40
논란과 대책 = 43
남은 문제 = 46
토론 = 49
제3강 역사란 무엇인가 = 55
왜 역사인가 = 55
경과보고 = 56
당면과제 = 59
질병이 닥친 내력 = 64
멀리서부터 가까운 데까지 = 68
자기중심주의를 넘어서서 = 71
사실은 아닌 진실 = 75
통합과학의 관점 = 78
새로운 학문을 기대하면서 = 79
고질화된 보수주의를 청산해야 = 82
토론 = 83
제4강 어문생활사로 나아가자 = 89
앞뒤의 관련 = 89
우리말의 위치 = 90
대외관계와 언어 사용 = 93
글공부의 양상 = 97
비교고찰 = 99
언어통일 = 101
국문 공용화의 길 = 103
제주도의 어문생활 = 107
해외 동포의 우리말 = 110
토론 = 111
제5강 철학자에게 하는 말 = 115
무엇을 어떻게 하려는가 = 115
신문 대담에서 = 116
인문학문 논의 = 123
학문체계를 검토하면서 = 127
생극론 토론 = 135
새로운 거대이론을 위하여 = 139
시비 종합 응답 = 143
토론 = 145
제6강 귀신론과 귀신이야기 = 151
문제가 무엇인가 = 151
논란이 일어난 상황 = 153
유교 경전을 찾으면 = 155
해결책 모색 = 161
양쪽에서 내린 결론 = 169
마무리하고 다시 생각하기 = 172
토론 = 175
제7강 소나무가 하는 말 = 180
관심의 내력 = 180
소나무의 형상과 의미 = 183
논란과 발견 = 193
토론 = 197
제8강 신명풀이의 파장 = 202
의문의 소재 = 202
지금의 상황 = 204
화투놀이에 나타난 특징 = 206
우리는 어떤 사람인가 = 210
신명ㆍ신바람ㆍ신명풀이 = 213
신명풀이의 예술행위 = 217
재현되는 모습 = 224
신명풀이의 철학사상 = 226
창조적 계승의 과제 = 233
토론 = 236
제9강 여성영웅서사시를 찾아서 = 242
시작하는 말 = 242
제주도의 「할망본풀이」 = 243
본토의 「바리공주」 = 249
동族의 「薩歲之歌」 = 255
타밀의 「발찌 노래」 = 259
다시 보기 = 264
토론 = 266
제10강 「훈민가」에서 세계철학사까지 = 271
자료 제시 = 271
이해 방법 = 272
주희와 정철 = 275
비교론의 확대 = 280
학문에서 창작으로 = 290
토론 = 291
제11강 시대 전환을 위한 우언 = 295
대단한 발견 = 295
安藤昌益의 「法世物語」 = 299
朴趾源의 「虎叱」 = 302
다시 생각하기 = 310
토론 = 311
제12강 소설에서 문제된 부자 갈등 = 317
아버지와 아들 = 317
『好色一代男』 = 318
『報恩奇遇錄』 = 322
『빌헬름 마이스터의 수업시대』 = 326
무엇이 같고 다른가 = 331
오늘날의 작품 평가 = 338
토론 = 340
제13강 상상력의 영역 확대 = 343
논의의 출발점 = 343
자료 보충 = 346
UFO의 경우 = 348
국내에서 보탠 논의 = 352
구비문학론의 기여 = 357
무엇을 말할 수 있는가 = 363
토론 = 365
제14강 통찰을 얻는 길 = 369
두 가지 능력 = 369
영재가 따로 있는가 = 373
실제의 사례 = 378
다시 대학입시와 관련시켜 = 384
시와 수학, 양쪽의 통찰력 = 388
이성을 넘어서 통찰로 = 394
간추려 말하면 = 397
뒤집어 끝내면서 = 400
토론 = 401
권호명 : 3
머리말 = 5
제1강 국내외 학문이 만난 경과 = 11
시작하는 말 = 11
한국학의 세계화 = 16
만남의 내력 = 26
토론 = 41
제2강 남북이 하나이게 하는 민요 = 45
경과 = 45
개회 = 46
발표 = 48
나의 발표 = 50
제안 = 59
폐회 = 61
소감 = 62
대책 = 66
부기 = 68
토론 = 70
제3강 아시아의 한국문학 연구 = 74
모임의 성격 = 74
나의 발표 = 75
질의와 응답 = 100
다른 발표에 관한 논의 = 101
토론 = 104
제4강 국내외의 寓言 말하는 모임 = 111
내력 = 111
나의 발표 = 112
개념과 범위 논란 = 126
월남학자들과의 만남 = 129
토론 = 131
제5강 일본학계와 가까워지는 길 = 135
불행한 과거 청산의 길 = 135
일본의 역사교과서와 동아시아문명 = 137
문학에 나타난 가족 논란 = 139
비교문학계와의 교류 = 142
나의 발표 = 144
오고간 논의 = 151
학회의 모임 = 155
토론 = 158
제6강 京都에서 전개한 한ㆍ일문학 비교론 = 164
행사의 경과 = 164
발표자와 토론자 = 166
나의 발표 = 167
논의와 발견 = 179
토론 = 182
제7강 臺北에서 만난 국내외의 한국학 = 187
모임의 내력 = 187
발표와 토론 = 189
나의 발표 = 192
뒤에 있었던 일 = 204
토론 = 208
제8강 인도에서 열린 두 번의 모임 = 213
인도로 가는 길 = 213
네루대학 = 214
나의 발표 = 217
모임에 관해 더 하는 말 = 246
해외 한국학 발전 방안 = 248
보고 생각한 것 = 250
다시 가서 = 253
나의 기조강연 = 255
개별발표의 주제 = 262
나의 개별발표 또 하나 = 263
발표에 관한 논의 = 274
두 가지 뒤풀이 = 275
네팔에 들려 = 276
토론 = 278
제9강 스웨덴에서 만난 일본학과 한국학 = 280
행사 참가 = 280
세 사람의 기조강연 = 282
개별발표에 대한 소감 = 298
우리가 해야 할 일 = 301
토론 = 304
제10강 東京의 국제비교문학 대회 = 307
소개하는 말 = 307
행사의 성격과 전체 주제 = 309
개별발표 논란 = 313
나의 발표와 그 반응 = 324
마무리와 소감 = 335
덧붙이는 말 = 337
토론 = 338
제11강 네덜란드에서 논의한 비교문학 = 342
네덜란드 레이덴이라는 곳 = 342
번역학 분과의 발표 내용 = 344
나의 발표 = 349
종합토론에서 한 말 = 360
토론 = 364
제12강 남아프리카까지 가서 = 368
멀고 험한 곳 = 368
아프리카가 아닌 아프리카 = 373
나의 발표 = 375
남아프리카에서 본 국제인 = 385
돌아올 때의 소득 = 390
토론 = 394
제13강 카이로에서 로마로 = 399
가게 된 내력 = 399
어렵게 참가한 행사 = 401
무엇을 논의했는가 = 402
나의 발표 = 405
로마에서 온 소식 = 416
유럽문학을 시비하라는 주문 = 418
다시 보기 = 422
토론 = 423
제14강 北京에 모인 세계학문 = 427
모임의 내력 = 427
이번 모임 둘러보기 = 429
철학 = 433
역사 = 437
대중문화 = 443
나의 발표 = 444
풀리지 않는 의문 = 456
토론 = 457
권호명 : 4
머리말 = 5
제1강 출발점을 되돌아보며 = 11
지점 확인 = 11
함성에서 자각으로 = 13
가치 창조의 길 = 16
찍기와 쓰기 = 18
고금의 대화 통로 = 21
민족의 저력을 찾아서 = 23
탐구의 방향 전환 = 25
재출발의 자세 = 31
토론 = 32
제2강 쓰면서 읽기의 방법 = 37
넘어가는 말 = 37
저작의 등급 = 41
독서의 우열 = 42
타당성 검증 = 44
고금의 경중 = 46
학문하는 수준 = 49
목표와 한계 = 51
총정리 = 52
토론 = 54
제3강 옛글 되살려 오늘날 것 만들기 = 58
무엇이 문제인가 = 58
국문 작품 = 59
한문 작품 = 61
이론 저작 = 62
주석 시비 = 65
이해와 논란 = 70
뒤집어 다시 말하기 = 76
이론 재창조 = 79
간추림 = 80
토론 = 80
제4강 人文의 유래와 인문학문 = 83
논의의 필요성 = 83
용어 점검 = 84
학문 = 85
인문 = 88
인문학문 = 93
보완을 위한 비교론 = 97
다음 시대로 나아가면서 = 99
토론 = 100
제5강 산수시의 경치ㆍ흥취ㆍ이치 = 104
논의의 발단 = 104
작품과 이론의 전례 = 105
경치ㆍ흥취ㆍ이치의 관계 = 108
좋은 본보기 = 110
이론 구성 = 113
산수시와 산수화 = 117
무엇을 더 해야 하는가 = 118
토론 = 119
제6강 웃음 이론의 유산 상속 = 123
소개하는 말 = 123
유산 상속 이유서 = 124
유산 목록 = 125
웃음 이론 = 128
번역 = 130
검토 = 133
평가와 계승 = 136
논의의 확대 = 138
토론 = 139
제7강 儒ㆍ佛ㆍ道家의 사고형태 = 144
시빗거리 = 144
대상과 방법 = 146
『論語』에 길을 물어 = 150
『金剛經』에서 말하기를 = 155
『老子』를 불러와야 = 160
비교논의 = 166
토론 = 171
제8강 文ㆍ史ㆍ哲 통합론의 전통 = 177
문제 제기 = 177
문학 자체의 이해 = 179
역사적 이해 = 182
철학적 이해 = 186
문ㆍ사ㆍ철 통합론의 이해 = 190
안팎의 비교 = 197
더 나아가기 = 200
토론 = 202
제9강 철학 유산의 계승과 재창조 = 207
두 계열의 작업 = 207
철학사 알기 = 209
〈字宙問答 〉 = 213
〈陽明學演論〉 = 217
〈素昻氣說〉 = 221
오늘날의 상황과 과제 = 225
토론 = 228
제10강 선악 판정의 근거 논란 = 233
四端七情論 = 233
人心道心論 = 237
人心善惡論 = 240
生殺善惡論 = 242
모아서 다시 따지기 = 244
활용방안 1 = 247
활용방안 2 = 248
토론 = 250
제11강 고금 합동작전의 전술 = 256
단서 찾기 = 256
풍요 속의 빈곤 = 257
죽이기와 살리기 = 259
유격전 전술 = 262
세 본보기 = 263
아우르기 = 265
토론 = 266
제12강 학문 후속세대의 자각과 작전 = 270
작업의 내력 = 270
최한기의 지론 = 272
논의의 진전 = 280
실제 작업 = 285
학문 후속세대를 위하여 = 288
토론 = 290
제13강 융합과 창조의 원리 = 294
논의의 방향 = 294
역사서ㆍ고승전ㆍ설화집 = 295
외래문화와 고유문화 = 300
상층과 하층 = 305
다시 살피기 = 311
토론 = 313
제14강 생극론을 다시 말한다 = 319
돌아보기 = 319
『하나이면서 여럿인 동아시아문학』에서 = 320
『소설의 사회사 비교론』에서 = 327
『한국문학통사』 제4판에서 = 330
다시 펴는 논의 = 336
다음 시대로 나아가면서 = 342
토론 = 344
권호명 : 5
머리말 = 5
제1강 실증주의 넘어서기 = 11
방향 찾기 = 11
실증주의의 위상 = 13
유럽의 실증주의 = 15
일본의 실증주의 = 19
대응의 어려움 = 21
본바닥의 변화 = 24
중심 잡기 = 28
토론 = 29
제2강 우리 주변의 실증주의 = 34
무엇을 다룰 것인가 = 34
고구려 고분벽화 = 35
중국과의 관계 = 39
『삼국유사』 = 45
조선후기 한ㆍ일문학 교류 = 51
최근의 역사 = 55
어떻게 할 것인가 = 60
토론 = 61
제3강 학문에 관한 시비를 보고 = 67
시작하는 말 = 67
지침서가 있는가 = 68
재검토의 방향 = 74
수습 가능한가 = 77
우리가 할 일 = 80
토론 = 82
제4강 인문학문이 분발해야 = 87
숨고르기 = 87
인문학문의 위상 = 88
지금의 위기 상황 = 90
방황하고 말 것인가 = 93
각성의 길 = 95
영역 확대 = 98
발전 전략 = 101
앞을 내다보면서 = 105
토론 = 106
제5강 발상의 전환에서 창조의 결실까지 = 112
다시 말하는 연유 = 112
망하고 있는 대학 = 113
살아날 길이 있는가 = 116
2와 둘은 어떻게 다른가? = 120
자료 찾아 대답하기 = 122
철학 불러오기 = 125
수학으로 이루는 결실 = 127
철학으로 이루는 결실 = 128
문학으로 이루는 결실 = 129
보완을 위한 문답 = 132
더 보태 말하기 = 134
토론 = 135
제6강 구조분석의 본보기 = 141
기본방향 = 141
첫째 본보기 = 142
둘째 본보기 = 147
논의의 확대 = 154
토론 = 155
제7강 안팎에서 읽고 따지기 = 158
다시 하는 작업 = 158
『사씨남정기』 = 159
『구운몽』 = 180
간추려 말하면 = 194
토론 = 196
제8강 구비철학을 찾아서 = 201
논의의 유래 = 201
구비문학과 구비철학 = 202
무엇을 하려는가 = 203
구비철학 인식의 내력과 방향 = 207
세상이 잘못된 이유 = 212
올라가고 내려가기 = 214
유식 위의 무식 = 216
오륜에 관한 시비 = 218
신명이란 무엇인가 = 219
철학사 이해 바로잡기 = 224
철학 창조의 과제 = 226
토론 = 228
제9강 숨은 뜻 찾고 뒤집기 = 232
돌아오는 길 = 232
경과 소개 = 234
부석사 다시 보기 다섯 번 = 237
어떻게 보았다는 말인가 = 242
다시 제기되는 의문 = 244
토론 = 245
제10강 산천을 보고 생각한 것 = 250
이색이 노래한 바다 뛰노는 물결 = 250
하늘이 울어도 울지 않는 산 = 255
용어와 논의 방법 = 260
언술이전에서 언술부정까지 = 262
다시 생각하기 = 264
토론 = 266
제11강 불우한 처지에서 가지는 소망 = 271
자유로움을 향한 내심의 동경 = 271
김시습이 꿈을 펼치던 터전 = 276
최제우의 깨달음, 내력과 의미 = 281
함께 살피기 = 287
토론 = 289
제12강 말이 달라 벌어지는 논란 = 296
영호루 시문의 서로 다른 말 = 296
동래성의 비극을 되새기면서 = 301
커다란 종에 모아 나타낸 소망 = 305
언술관련의 양상 분석 = 310
토론 = 312
제13강 감추어진 만남과 합치되기 = 315
진감과 최치원이 만난 쌍계사 = 315
타고 남은 역사 모아들인 일연 = 320
주인공, 글 쓴 사람, 그리고 오늘날의 우리 = 325
글쓰기의 두 방법 = 326
토론 = 327
제14강 깨달음을 얻는 비약 = 334
원효가 깨달은 현장 = 334
다시 보기 = 339
선승과의 문답 = 342
즐거워서 하는 학문 = 347
토론 = 352
권호명 : 6
머리말 = 3
제1강 비교문학의 방향 재설정 = 11
비교문학의 내력 = 11
현황 검토 = 12
세계문학사를 다시 써야 = 18
방향 설정 = 24
기본 내용 = 27
토론 = 30
제2강 편향성 극복의 과제 = 37
잘못의 내력 = 37
사태의 진상 = 40
왜곡된 역사관 = 42
방향 전환을 위한 시도 = 44
피해자의 반론 = 48
토론 = 54
제3강 연극 미학의 세 가지 원리 = 57
진로 잡기 = 57
논의의 경과 = 58
카타르시스연극 = 60
라사연극 = 61
신명풀이연극 = 67
비교의 결과 = 75
되돌아보고 내다보고 = 76
연극에서 영화로 = 77
토론 = 78
제4강 서사시 중세화의 세계사 = 83
출발점 = 83
중세영웅구비서사시 = 85
중세영웅기록서사시 = 100
범인구비서사시 = 109
한국의 경우 재검토 = 112
도달점 = 116
토론 = 117
제5강 국사를 넘어서는 역사 이해 = 121
무엇을 하려는가? = 121
자료 선택 = 123
타이의 국사 = 125
월남의 국사 = 131
한국의 국사 = 144
새로운 역사학을 위하여 = 154
토론 = 160
제6강 우리말로 창조하는 철학 = 165
무엇이 문제인가? = 165
남의 말로 자기 철학을 하는 인도 = 166
자기 말로 남의 철학을 하는 일본 = 173
지금 말로 옛날 철학을 하는 중국 = 184
한국에서는 무엇을 했는가? = 195
어떻게 해야 하는가? = 202
토론 = 207
제7강 『대원사기전서』와 『동국통감』 = 211
무엇을 비교하는가? = 211
『대월사기전서』에 나타난 월남사의 전개 = 213
『대월사기전서』에 나타난 책봉 인식 = 218
『동국통감』에 대한 평가 = 225
논의의 확대 = 228
방법 성찰 = 230
토론 = 233
제8강 『삼국유사』의 비교 대상을 찾아서 = 237
왜 『삼국유사』인가? = 237
『삼국사기』와의 비교 = 238
동아시아 각국 대안 사서와의 비교 = 244
스리랑카ㆍ티베트ㆍ몽골 불교사서와의 비교 = 252
서방기독교문명권의 국사서 = 264
동방기독교문명권의 국사서 = 276
이슬람문명권의 경우 = 280
무엇을 얻었는가? = 283
토론 = 285
제9강 국가의 위업을 자랑한 금석문 = 289
무엇을 말하는가? = 289
금석문 연구의 의의와 방향 = 291
산스크리트문명권 = 293
한문문명권 = 298
아랍어ㆍ라틴어문명권 = 308
논의의 일반화 = 311
토론 = 314
제10강 한시에 대응한 민족어시의 운율 = 319
출처 = 319
출발점 = 320
漢詩 = 322
白狼歌 = 324
白文詩 = 327
國音詩 = 331
和歌 = 337
鄕歌 = 345
도달점 = 351
보충 논의 = 353
토론 = 354
제11강 ''華ㆍ夷''와 ''詩ㆍ歌''의 상관관계 = 359
논의의 유래 = 359
한문 논문 = 362
번역과 고찰 = 371
결과 점검 = 383
토론 = 385
제12강 동아시아 철학사를 위하여 = 387
무엇을 하려는가? = 387
동아시아 이해의 동향 = 388
방향 전환 = 393
동아시아사와 동아시아문학사 = 396
철학을 위한 진통 = 400
동아시아철학사로 가는 길 = 406
동아시아철학은 하나이다 = 411
동아시아철학은 여럿이다 = 414
당면 과제 = 426
토론 = 428
제13강 근대, 근대문학, 근대문학의 제도 = 431
논의의 시각 = 431
소설 출판의 두 과정 = 434
작가의 수입 = 437
세 작가 비교 = 439
동아시아의 변모 = 443
제3세계의 상황 = 448
갖가지 곤경 = 450
검열의 시련 = 454
총괄 논의 = 458
토론 = 459
제14강 제3세계소설이 나아가는 길 = 463
제3세계문학의 위상 = 463
논의의 단서 = 464
인도에서 = 467
이집트에서 = 470
인도네시아에서 = 475
세네갈에서 = 481
종합 평가 = 486
토론 = 488
권호명 : 7
머리말 = 5
제1강 한국학의 미래상 = 13
소개하는 말 = 13
둘러보기 = 14
시련을 넘어서면서 = 17
과제와 시도 = 21
이론의 핵심 = 27
덧붙임 = 29
토론 = 33
제2강 학문을 하는 이유 = 39
유래 설명 = 39
과학과 학문 = 41
학문하는 즐거움 = 42
내가 하는 학문 = 43
연구 과정 = 45
논저 출간 = 47
연구 여건 = 48
현장에서 오고간 문답 = 50
토론 = 60
제3강 지방문화에서 세계학문으로 = 63
경과 소개 = 63
추가 사항 = 66
나의 작업 = 68
연구의 실상 = 70
재검토의 시각 = 74
율격 형성의 방식 = 76
서사 구조에서 전개되는 논란 = 79
철학과 문학의 관계 = 83
간추림 = 85
토론 = 86
제4강 일반이론 창조의 방법론 = 92
목표 설정 = 92
사실에서 이론으로 = 93
이론 정립의 출발점 = 95
기존 이론과의 토론 = 98
철학의 근거 갖추기 = 101
비교연구의 작업 = 103
이룩한 성과 = 106
다른 본보기 = 111
창조학으로 나아가는 길 = 114
토론 = 115
제5강 문명권의 구조와 변천 = 119
전환의 필연성 = 119
빗나간 논의 = 120
다시 하는 작업 = 124
문명의 전반적 양상 = 128
중심부ㆍ중간부ㆍ주변부의 상관관계 = 131
중세전기, 중세후기, 중세에서 근대로의 이행기 = 139
오늘날의 과제 = 148
토론 = 151
제6강 책봉체제의 세계사 = 157
문제 제기 = 157
책봉과 책봉체제 = 158
유교문명권의 책봉체제 = 160
힌두ㆍ불교문명권의 책봉체제 = 167
이슬람문명권의 책봉체제 = 171
동ㆍ서 기독교문명권의 책봉체제 = 178
총괄론 = 190
후대의 상황 = 196
토론 = 199
제7강 동아시아 근대의 기원 = 204
연기설화 = 204
동아시아 재발견의 의의 = 205
중세에서 근대로의 이행기 인식 = 210
신분사회에서 평등사회로 = 216
철학에서 시도한 혁신 = 221
동아시아학문을 위하여 = 229
논란거리 = 231
보충논의 = 236
토론 = 238
제8강 단일문화에서 다원문화로 = 243
무엇을 하려는가 = 243
멀리서 시작된 논의 = 244
가까이서 다시 제기된 문제 = 249
어떻게 해야 하는가 = 259
부기 = 260
토론 = 262
제9강 세계 속의 한국신화 = 266
세 가지 신화 = 266
연구의 본보기 = 268
새로운 출발 = 273
신화(1)의 비교연구 1 = 277
신화(1)의 비교연구 2 = 281
신화(2)의 비교연구 1 = 286
신화(2)의 비교연구 2 = 292
신화(3)의 비교연구 = 294
다짐하는 말 = 298
덧붙임 = 300
토론 = 303
제10강 거대이론을 다시 만들어야 = 308
새삼스러운 논란 = 308
우리 학문에 관한 시비 = 309
창조학의 길 = 316
문화 위기 극복 = 324
토론 = 329
제11강 문학사 이론의 세계화 = 334
시작하는 말 = 334
작업의 경과 = 335
한국문학사의 시대구분 = 338
문학사에서 총체역사로 = 341
세계문학사로 나아가는 길 = 344
성과 점검 = 353
토론 = 354
제12강 민족어 교술시의 위상 = 359
무엇이 문제인가 = 359
한문문명권 = 361
산스크리트문명권 = 364
팔리어문명권 = 367
아랍어문명권 = 371
라틴어문명권 = 376
그리스어운명권 = 380
총괄론 = 381
토론 = 384
제13강 소설의 본질에 관한 논란 = 389
내력 소개 = 389
헤겔에 대한 반론 = 391
루카치에 대한 반론 = 398
바흐찐에 대한 반론 = 404
골드만에 대한 반론 = 411
나의 이론 = 417
추가 설명 = 421
토론 = 423
제14강 소설사 전개의 이론 = 430
논의의 유래 = 430
사진과 실물 = 431
Biography and Confession: Eastern and Western Modes of Cultural Memory = 433
傳과 고백록: 東西 소설의 연원 = 442
토론 = 450
권호명 : 8
머리말 = 5
제1강 새 출발을 위한 과거 청산 = 13
무엇을 할 것인가 = 13
박사과정이 죽어 있다 = 18
그릇된 투자 방식 = 22
부당한 간섭 = 28
도서관이 비어 있다 = 33
토론 = 37
제2강 교수 평가와 승진 제도 = 42
서두의 논의 = 42
문제의 상황 = 45
본말전도의 기현상 = 48
무엇을 잃고 있는가 = 54
시야를 확대하자 = 60
대책 제안 = 63
토론 = 65
제3강 연구기관의 허실 = 69
무엇이 문제인가 = 69
한국학중앙연구원 = 70
조사 연구 = 73
편찬 사업 = 77
국립국어원 = 86
다른 여러 연구기관 = 97
시행착오 시정 방안 = 99
어떻게 해야 하는가 = 101
토론 = 102
제4강 학문 죽이기와 살리기 = 106
자료 소개 = 106
무엇이 문제인가 = 107
다른 나라는 어떻게 하고 있는가 = 109
우리는 무엇이 잘못되었는가 = 113
실패를 되풀이할 것인가 = 117
대안 제시 = 122
토론 = 128
제5강 혼미를 거듭하다가 = 134
논의의 전제 = 134
사태 보고 1 = 139
사태 보고 2 = 142
학문정책을 위한 토론 = 150
변화의 조짐 = 151
토론 = 158
제6강 시야를 넓혀 길을 찾자 = 164
비교 고찰의 필요성 = 160
학문 정책 = 165
대학의 역사 = 167
대학교수 = 172
학문하는 사람 = 175
연구 행정과 경영 = 177
창조력 증진 = 179
중간 점검 = 180
토론 = 181
제7강 소련의 과학원 = 188
어디로 가는가 = 188
과학원의 내력 = 190
연구소 = 193
운영의 실상 = 196
업적 본보기 = 199
파국을 맞이하고 = 207
지금의 형편 = 211
총괄 평가 = 213
토론 = 214
제8강 동유럽 각국의 과학원 = 218
더 해야 할 일 = 218
상황 점검 = 219
학자의 삶 = 224
재출발 = 229
새로운 시도 = 231
다시 보기 = 234
토론 = 236
제9강 아시아 각국의 과학원 = 242
가까이 와서 = 242
몽골 = 243
월남 = 246
중국 = 251
북한 = 264
평가와 전망 = 268
토론 = 269
제10강 독일의 국립연구기관 = 275
독일로 가는 길 = 275
카이저빌헬름협회 = 277
막스프랑크협회 = 280
조직과 운영 = 283
연구소의 본보기 = 285
독일이 남다른 점 = 290
토론 = 291
제11강 프랑스의 국립연구기관 = 295
프랑스의 제도 = 295
콜레주 드 프랑스 = 298
국립과학연구센터 = 309
프랑스극동학원 = 315
프랑스 학문에 대한 논란 = 317
토론 = 320
제12강 미국 학문의 시장 경쟁 = 323
기이한 사태 = 323
미국의 과학원 = 324
실상 파악의 근거 = 325
문제점에 관한 논란 = 329
보수 차별 = 341
연봉제 = 348
다시 살피기 = 352
토론 = 355
제13강 일본이 택하는 방식 = 359
논란의 방식 = 359
책에서 알아낸 사실 = 360
학문 정책의 특징과 변화 = 366
국립대학의 연구소 = 369
새로운 연구기관 = 379
연구비 경쟁 = 389
일본 방식 재검토 = 391
토론 = 393
제14강 우리에게 필요한 지혜 = 398
우리 길을 찾아야 = 398
절망에서 희망으로 = 400
연구의 중추기관 = 402
연구소 = 403
교수 = 404
인재 양성 = 405
토론 = 406
권호명 : 9
머리말 = 5
제1강 누구를 찾는가 = 11
출발점 확인 = 11
착상의 연원 = 13
탁월한 만남을 위하여 = 18
선택의 기준 = 22
무엇을 얻으려고 하는가 = 25
토론 = 28
제2강 可爲遷 = 34
선택의 이유 = 34
아버지의 뒤를 이어 = 38
發憤著作 = 44
무엇을 이루었는가 = 52
비교고찰 = 65
양면의 평가 = 69
토론 = 72
제3강 元曉 = 77
만나러 가는 길 = 77
생애와 위치 = 78
탐구의 과정 = 87
어디까지 나아갔는가 = 95
후대의 호응 = 99
오늘날 해야 할 일 = 103
토론 = 107
제4강 가잘리 = 113
자리 매김 = 113
전반기의 활동 = 117
후반기의 각성 = 121
이룩한 성과 = 126
마지막 시기의 다짐 = 129
되돌아보기 = 133
토론 = 135
제5강 이븐 칼둔 = 140
누구를 만나는가 = 140
아랍역사학의 전통 = 143
출신과 시대 = 147
생애와 활동 = 151
무엇을 남겼는가 = 157
평가와 계승 = 164
토론 = 166
제6강 王夫之 = 170
의문의 출발점 = 170
시대와 처신 = 173
학문의 길 = 178
방향 재정립 = 183
수용과 평가 = 193
우리가 할 일 = 201
토론 = 203
제7강 스피노자 = 207
어떤 사람인가 = 207
배척 받고 얻은 각성 = 210
무엇을 남겼는가 = 217
무엇을 주장했는가 = 220
무엇을 하도록 하는가 = 229
토론 = 234
제8강 安藤昌益 = 239
만난 인연 = 239
남기 자취를 찾아서 = 242
위치와 특징 = 247
사상의 핵심 = 253
이해와 평가 = 257
앞으로 나아가려면 = 261
토론 = 263
제9강 崔漢綺 = 266
풀리지 않는 의문 = 266
자료를 찾아서 = 267
처지와 처세 = 268
독서와 저작 = 272
탐구의 자세 = 278
얻은 성과 = 284
되살리는 길 = 292
토론 = 294
제10강 에르네스트 르낭 = 298
발견의 경위 = 298
어떻게 살았는가 = 299
학자와 작가 = 302
브르타뉴와 프랑스 = 305
프랑스와 독일 = 313
종교와 과학 = 317
총괄 평가 = 331
토론 = 335
제11강 비베카난다 = 339
누구인가 = 339
스승과의 만남 = 341
전수 받은 사상 = 347
여정에서 보탠 각성 = 353
화합을 무기로 한 투쟁 = 358
시에서 전한 말 = 364
두 가지 평가 방식 = 367
토론 = 370
제12강 마르크 블로크 = 375
생애 개요 = 375
행복한 출발 = 379
연구의 내력 = 386
수난과 투쟁 = 391
얼마나 기여했는가 = 397
넘어서기 = 402
토론 = 404
제13강 라다크리슈난 = 408
전기를 발견하고 = 408
불우한 처지를 넘어서서 = 409
인도철학을 찾아서 = 412
철학사 이해의 핵심 과제 = 418
활동영역 확대 = 423
영광의 이면 = 427
토론 = 428
제14강 무엇을 얻었는가? = 433
최상의 유산 = 433
생애와 학문 = 440
학문하는 동력 = 445
마치는 말 = 449
토론 = 449
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