목차 일부

일러 두기  ... 7
[못토오]  ... 15
드리는 말  ... 17
[초판의]머리말  ... 19
[재판의]머리말  ... 27
초판의 들어가는 말  ... 47
  1. 선험철학의 이념[구상]  ... 47
    분석적 판단과 종합적 판단의 구별  ... 49
  2. 선험철학의 구분  ... 53
재판의 들어가는 말  ... 55
  1. 순수인...

더보기

목차 전체

일러 두기  ... 7
[못토오]  ... 15
드리는 말  ... 17
[초판의]머리말  ... 19
[재판의]머리말  ... 27
초판의 들어가는 말  ... 47
  1. 선험철학의 이념[구상]  ... 47
    분석적 판단과 종합적 판단의 구별  ... 49
  2. 선험철학의 구분  ... 53
재판의 들어가는 말  ... 55
  1. 순수인식과 경험적 인식의 구별  ... 55
  2. 우리는 어떤 종류의 선천적 인식「방식」을 소유하고, 상식이라도 이런 인식을 결(缺)해 있지 않다  ... 56
  3. 철학은 모든 선천적 인식의 가능·원리·범위 등을 규정하는 학문을 필요로 한다  ... 58
  4. 분석적 판단과 종합적 판단의 구별  ... 60
  5. 이성에 기본한 전(全)이론과학 중에는 선천적 종합 판단이 원리로서 포함되어 있다  ... 62
  6. 순수이성의 일반적 과제  ... 64
  7. 순수이성비판이라는 이름을 갖는 특수한 학문의 이념과 구분  ... 67
Ⅰ. 선험적 원리론
  제1부 선험적 감성론  ... 73
    1. [들어가는 말]  ... 73
      제1절 공간론(2-3)  ... 75
      제2절 시간론(4-7)  ... 81
        8.선험적 감성론의 일반적 주석  ... 88
  제2부 선험적 논리학
    들어가는 말 : 선험적 논리학의 이념  ... 96
    1.논리학 일반  ... 96
    2.선험적 논리학  ... 99
    3.「일반」논리학의 구분 : 분석론과 변증론  ... 100
    4.「선험적」논리학의 구분 : 선험적 분석론과 선험적 변증론  ... 103
  제1문(門) 선험적 분석론  ... 104
    제1편 개념의 분석론 ... 104
      제1장「오성의 모든 순수한 개념」을 발견하는 실마리  ... 105
        제1절 오성의 논리적 사용 일반  ... 105
        제2절 9.판단에서의 오성의 논리적 기능  ... 107
        제3절 10.「오성의 순수한 개념」즉 범주(10-12)  ... 111
      제2장 오성의 순수한 개념의 연역  ... 118
        제1절
          13. 선험적 연역 일반의 원리  ... 118
          14. 범주가 선험적 연역에로 건너감  ... 123
        [초판의 오성의 순수한 개념의 선험적 연역]  ... 125
        제2절 경험을 가능하게 하는 선천적 근거  ... 125
          예비적 주의  ... 127
            1. 직관에서의 각지(覺支)라는 종합  ... 127
            2. 구상(構想)에서의 재생(再生)이라는 종합  ... 128
            3. 개념에서의 재인(再認)이라는 종합  ... 130
            4. 선천적 인식〔요소〕로서의 범주(範疇)의 가능성에 대한 예비적 설명  ... 133
        제3절 대상 일반에 대한 오성의 관계와 대상의 선천적인 인식 가능성  ... 136
          오성의 순수한 개념에 관한 우리의 연역이 정당하고, 또 유일의 가능한 연역인 점의 요약  ... 142
        [재판의 오성의 순수한 개념의 선험적 연역)  ... 143
        제4절 오성의 순수한 개념의 선험적 연역 (15-27)  ... 143
          15. 결합 일반의 가능성  ... 143
          16. 통각의 근원적인 종합적 통일  ... 145
          17.「통각의 종합적 통일의 원칙」은 오성의 모든 사용의 최상원칙이다  ... 147
          18. 자기의식의 객관적 통일이란 무엇인가  ... 148
          19. 모든 판단의 논리적 형식은, 판단에 포함된 개념이 통각에 의해 객관적 통일을 얻는 (형식)중에 있다.  ... 149
          20. 모든 감성적 직관은 범주에 종속한다. 범주란 직관들의 다양을 결합하여 하나의 의식(意識)으로 될 수 있게 하는 유일한 조건이다  ... 150
          21. 주석  ... 151
          22. 범주는 사물의 인식을 위해서, 경험의 대상에 적용되는 외에 따로 사물을 인식하는 데에 쓰이지 않는다  ... 152
          23. [감성적 직관과 비감성적 직관]  ... 153
          24. 감각의 대상 일반(對象一般)에다 범주를 적용함  ... 154
          25. [자기 의식과 자기 인식]  ... 157
          26. 「오성의 순수한 개념을 경험에 있어서 보편적으로 사용할 수 있음」의 선험적 연역  ... 158
          27. 오성의 개념[즉 범주]을 이처럼 연역한 성과  ... 161
          28. 연역의 요약  ... 163
    제2편 원칙의 분석론(판단론의 선험적 이설)  ... 164
      들어가는 말 : 선험적 판단력 일반  ... 165
      제1장 오성의 순수 개념의 도식성(圖式性)  ... 167
      제2장 순수오성의 원칙의 체계  ... 173
        제1절 모든 분석적 판단의 최상원칙[모순율]  ... 174
        제2절 모든 종합적 판단의 최상원칙  ... 175
        제3절 순수오성의 종합적 원칙 전체의 체계적인 표시  ... 178
          1. 직관의 공리(公理)  ... 181
          2. 지각의 예료(豫料)  ... 183
          3. 경험의 유추(類推)  ... 189
            첫째 유추. 실체 지속의 원칙  ... 193
            둘째 유추. 인과 법칙에 따른 시간적 후속(後續)의 법칙  ... 197
            셋째 유추. 「상호작용 혹은 상호성의 법칙」에 따른 동시 존재의 원칙  ... 210
          4. 경험적 사고 일반의 요청  ... 215
            관념론 반박  ... 219
            원칙들의 체계에 대한 일반적 주석  ... 226
      제3장 모든 대상 일반을 현상체(現象體)와 가상체(可想體)로 구별하는 근거  ... 229
      부록 : 반성개념의 모호성  ... 244
        반성개념의 모호성에 대한 주석  ... 248
  제2문 선험적 변증론  ... 262
    들어가는말  ... 262
    1. 선험적 가상(假象)  ... 262
    2. 선험적 가상의 자리(座)로서의 순수이성  ... 265
      A. 이성일반  ... 265
      B. 이성의 논리적 사용  ... 267
      C. 이성의 순수 사용  ... 268
    제1편 순수이성의 개념들  ... 272
      제1절 이념일반  ... 273
      제2절 선험적 이념들  ... 277
      제3절 선험적 이념들의 체계  ... 284
    제2편 순수이성의 변증적 추리  ... 288
      제1장 순수이성의 오류추리  ... 289
        초판의 오류추리론[네 가지의 오류추리와 그 비판]  ... 293
          오류추리의 결과에 따른 순수심리학의 개괄적 고찰  ... 310
        재판의 오류추리론  ... 323
          [1] 마음(영혼)의 존속성에 대한 멘델스존의 증명을 반박함  ... 327
          [2] 이성적 심리학에서 우주론에로 넘어감에 대한 일반적 주석  ... 335
      제2장 순수이성의 이율배반  ... 338
        제1절 우주론적 이념들의 체계  ... 339
        제2절 순수이성의 배반론(背反論)  ... 346
          첫째 이율배반  ... 349
          둘째 이율배반  ... 353
          셋째 이율배반  ... 360
          넷째 이율배반  ... 364
        제3절 「이율배반의 항쟁에 있어서」의 이성의 관심  ... 370
        제4절 단적으로 해결될 수 있어야 하는 한(限)의 순수이성의 선험적인 과제들  ... 377
        제5절 네 개의 선험적 이념 전부를 통해 본 우주론적 문제의 회의적인 표시  ... 382
        제6절 우주론적 변증론을 해결하는 열쇠로서의 선험적 관념론  ... 385
        제7절 이성의 우주론적 자기모순의 비판적 해결  ... 388
        제8절 우주론적 이념에 관한 순수이성의 통제적 원리  ... 395
        제9절 모든 우주론적 이념에 관하여 이성의 통제적 원리를 경험적으로 사용하는 일  ... 399
          Ⅰ. 현상들을 합성(合成)케 하여 세계전체라고 할 적에 합성의 전체성에 관한 우주론적 이념의 해결  ... 400
          Ⅱ. 직관에 주어진 전체를 분할할 적에 분할의 전체성에 관한 우주론적 이념의 해결  ... 403
            맺는말  ... 406
          Ⅲ. 세계의 사건들을 그것의 원인에서 도출할 적에 이런 도출의 전체성에 관한 우주적 이념의 해결  ... 408
            [a] 자유에 의한 원인성이 가능함  ... 411
            [b] 자유라는 우주론적 이념의 해명  ... 413
          Ⅳ. 현상의 실재 일반에서 보아진 「현상 의존의 전체성」에 관한 우주론적 이념의 해결  ... 422
            순수이성의 전(全)이율배반을 끝맺는 말  ... 425
      제3장 순수이성의 이상(理想)  ... 426
        제1절 이상(理想)일반  ... 426
        제2절 선험적 이상(선험적 원형)  ... 428
        제3절 사변이성이 최고존재의 실재를 추리하는 논거  ... 435
        제4절 하나님 실재의 존재론적 증명의 불가능성  ... 440
        제5절 하나님 실재의 우주론적 증명의 불가능성  ... 446
          필연존재의 현존에 관한 모든 선험적 증명에 있어서의 변증적 가상의 발견과 설명  ... 453
        제6절 자연신학적 증명의 불가능성  ... 456
        제7절 이성의 사변적 원리에 기본한 모든 신학의 비평  ... 462
          선험적 변증론 부록  ... 468
            [A] 「순수이성의 이념들」의 통제적 사용  ... 468
            [B] 인간이성의 자연스로운 변증성(辨證性)의 궁극 의도  ... 482
Ⅱ. 선험적 방법론
  [들어가는 말]  ... 503
  제1장 순수이성의 훈련  ... 504
    제1절 독단적 사용을 할 무렵의 순수이성의 훈련  ... 506
    제2절 논쟁적 사용에 관한 순수이성의 훈련  ... 519
      모순에 빠진 순수이성을 회의론에 의해서 만족시킬 수 없음  ... 530
    제3절 가설(假說)에 관한 순수이성의 훈련  ... 506
    제4절 증명에 관한 순수 이성의 훈련  ... 543
  제2장 순수이성의 규준  ... 549
    제1절 우리 이성의 순수한 사용의 최후목적  ... 551
    제2절 순수이성의 최후목적의 규정근거인 최고선(最高善)의 이상  ... 554
    제3절 억견(臆見)·앎·신앙  ... 563
  제3장 순수이성의 건출술  ... 569
  제4장 순수이성의 역사  ... 580
부록
  Ⅰ. 해설  ... 585
  Ⅱ. 칸트는 모순된 이론가였던가?  ... 616
  Ⅲ. 참고 문헌  ... 618
  Ⅳ. 라틴어 어구 대조(對照)  ... 619
  Ⅴ. 인명 색인  ... 624
  Ⅵ. 주요 낱말 색인(譯語와 原語 대조)  ... 630

더보기 닫기