목차 일부
한국어판 저자 서문 ... 3
제1장 서론 ... 11
제1절 가장 오랜된 철학범주 ... 14
제2절 가장 대중화된 철학 문제 ... 17
(1) 종교 분야 ... 18
(2) 역사 분야 ... 18
(3) 문학 ·예술 분야 ... 19
(4) 자연과학 분야 ... 20
(5) 민속 분야 ... 22
제3절 연구의 필요성과 현황 ....
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목차 전체
한국어판 저자 서문 ... 3
제1장 서론 ... 11
제1절 가장 오랜된 철학범주 ... 14
제2절 가장 대중화된 철학 문제 ... 17
(1) 종교 분야 ... 18
(2) 역사 분야 ... 18
(3) 문학 ·예술 분야 ... 19
(4) 자연과학 분야 ... 20
(5) 민속 분야 ... 22
제3절 연구의 필요성과 현황 ... 23
제2장 하늘(天)과 인간(人)의 개념 ... 27
제1절 도깨비 같은 것 ... 29
제2절 하늘과 인간 개념의 역사적 변천 ... 32
제3절 개별성과 공통성 ... 44
제4절 몇 가지 기본 문제, 혹은 기본 방향 ... 46
제3장 천인감응 ... 49
제1절 서주 초기의 신인감응론 ... 52
제2절 서주말과 전국시대의 '자연화' 된 천인감응론 ... 59
제3절 묵자 - 동중서의 천인감응론 ... 65
제4절 한유의 천인감응론 ... 71
제5절 리학의 천인감응론 ... 80
제6절 천인감응에 반대한 이론들 ... 88
제7절 천인감응론과 중국 문학 ... 99
제8절 천인감응과 봉건정치 ... 106
제4장 천명과 인력 ... 111
제1절 명정론 ... 115
(1) 신학적 천명결정론 ... 115
(2) 도가의 명정론 ... 119
(3) 왕충의 자연적 명정론 ... 130
제2절 유가의 천명과 인력의 조화론 ... 135
제3절 천명과 중국의 사학 이론 ... 148
제4절 반천명결정론 ... 156
(1) 묵가의 비명론 ... 157
(2) 유종원과 유우석의 반명정론 ... 160
(3) 명대에서 근대에 이르기까지의 조명설 ... 162
제5절 감응론과 명정론의 관계 및 영향 ... 168
제6절 역사적 평가와 현실적 분석 ... 184
제5장 천도와 인도 ... 193
제1절 법천론 ... 196
제2절 천도와 인도의 분리설 ... 219
제3절 천도관념과 변증법적 사유의 발전 ... 227
제4절 법천과 전통사상의 특징 ... 234
제6장 천성과 인위 ... 239
제1절 선진시대의 전형적인 견해 ... 241
(1) 맹자의 천작론 ... 242
(2) 장자의 무위론 ... 246
(3) 순자의 적위론 ... 250
제2절 한대 이후의 지배적 견해 ... 253
제3절 천성과 인위의 영향 ... 258
(1) 인성의 선천성 ... 258
(2) 천리와 양심 ... 261
제7장 천리와 인욕 ... 265
제1절 주자학파의 천리와 인욕설 ... 267
제2절 천리는 인욕 속에 있다는 학설 ... 273
제3절 인심은 사심이라는 이지의 학설 ... 279
제4절 천리인욕설에 대한 근대철학의 비판 ... 282
제5절 천리와 인욕설의 영향 ... 285
제8장 하늘과 인간 중 어느것이 지배적인가? ... 291
제1절 하늘이 인간을 지배한다는 주장 ... 294
제2절 하늘과 인간은 서로를 지배한다는 주장 ... 301
제3절 인간은 하늘을 지배한다는 주장 ... 307
제4절 인간은 받드시 하늘을 지배한다는 몇 가지 주장 ... 311
제9장 결론 ... 315
제1절 '천인합일설'에 대한 회의 ... 318
(1) 천인합일의 정확한 의미 ... 319
(2) 합일설과 일량설 ... 321
(3) 서양과의 비교 ... 332
제2절 천인관계론과 중국철학의 특징 ... 337
(1) 소박한 변증법과 엄격하지 않은 추리 ... 338
(2) 전통의 존중과 개념의 모호성 ... 341
(3) 종교에 대한 지양 형식 ... 344
(4) 인간의 능동성에 대한 중시 ... 347
제3절 중국 전통철학 특징의 형성 원인 ... 350
맺는말 ... 355
역자후기 ... 359
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