목차 일부
서문 ... 4
감수자의 말 ... 7
옮긴이의 말 ... 11
들어가면서 ... 19
제1장 양명학의 발흥 ... 21
1. 양명학의 역사적 조건 ... 21
천리의 한계 ... 21
새로운 사회 경제적 요소의 반영 ... 26
2. 이학의 변천과 양명학의 탄생 ... 32
정통 이학을 체계화한 주희와 그 이론의 결함 ... 32
육구연...
더보기
목차 전체
서문 ... 4
감수자의 말 ... 7
옮긴이의 말 ... 11
들어가면서 ... 19
제1장 양명학의 발흥 ... 21
1. 양명학의 역사적 조건 ... 21
천리의 한계 ... 21
새로운 사회 경제적 요소의 반영 ... 26
2. 이학의 변천과 양명학의 탄생 ... 32
정통 이학을 체계화한 주희와 그 이론의 결함 ... 32
육구연의 주희 비판과 상산학의 폐단 ... 42
송말 명초 시기 이학의 변천과 양명학의 대두 ... 47
제2장 양명학: 왕양명의 사상 체계 ... 62
1. 마음(양지)의 내적 구조와 그 논리의 전개 ... 62
마음(양지)의 이중 규정 ... 63
양지 준칙론 ... 75
지志와 지知는 어떻게 다른가 ... 82
자각 원칙과 자원 원칙의 통일 ... 89
자기 완성과 무아 ... 96
2. 치양지: 선천 양지와 치지 과정의 변천 ... 103
본연의 지에서 명각의 지에 이르기까지 ... 104
치지는 멈춘 적이 없다 ... 110
지행 함일-치지 과정의 전개 ... 117
치지 과정과 성인이 되는 과정은 하나다 ... 125
제3장 치양지설의 분화 ... 133
1. 선천 본체에서 현성 양지까지 ... 133
왕기와 현성 양지 ... 133
태주학파-현재의 지를 따르라 ... 146
2. 선천 본체의 초험화와 귀적으로서의 치지 ... 155
양지는 현성에서 얻을 수 있는 것이 아니다 ... 155
고요함으로 돌아가 지를 이룬다 ... 159
3. 본체와 공부의 동태적 통일 ... 168
일상의 실천에서 양지가 드러난다 ... 169
공부로 말미암아 본체를 얻음과 본체를 따라서 지에 나아감 ... 176
치지는 사물의 정을 통하는 데에만 있다 ... 184
궁행과 경세의 결합-공부는 역사의 과정으로 나타난다 ... 189
제4장 의지와 이지에 대한 논변 ... 198
1. 태주학파의 유의지론적 경향 ... 198
운명을 만드는 것은 오히려 나로 말미암는다 ... 200
의지는 마음을 주재한다 ... 206
2. 의지론적 경향에 대한 비판 ... 213
'오직 의에 따라서 행동함'을 부정한 황관 ... 213
'마음대로 굴며 외적인 것을 가벼이 여김'에 반대한 호직 ... 218
3. 의지와 이지에 대한 유종주의 논의 ... 224
의는 마음에 간직되어 있다 ... 225
지는 의에 담겨 있다 ... 230
제5장 양지설에서 동심설로: 이단화되는 양명학 ... 238
1. 이지의 동심설: 천리의 제거와 개체성 원칙의 부각 ... 240
2. 하늘이 한 사람을 낳으면 자연히 그 사람의 역할이 있다 ... 247
3. 성과 정이 일률적으로 되기를 바랄 수는 없다 ... 256
제6장 양명학의 귀결: 황종희의 양명학 개조 ... 263
1. '마음을 체로 삼는다'에서 '마음은 기의 영처다'로 ... 264
2. 공부와 본체의 관계에 대한 재고찰 ... 272
공부가 없으면 진정한 본체도 없다 ... 272
도를 배우는 것과 공리적인 작업은 다르지 않다 ... 283
자연의 이치를 밝힘-치지 공부의 개척 ... 286
3. 심체의 역사적 전개에서 학맥의 역사적 전개로 ... 290
학술의 길은 다양하다 ... 290
학술의 흐름은 학맥을 포함한다 ... 294
학맥은 현상에서 리에, 일면적인 것에서 커다란 완성에 이르는 과정이다 ... 298
종지를 얻고 학맥을 밝히는 학술사 방법 ... 300
4. 개체와 전체의 분별: 계몽 사상의 전주곡 ... 307
제7장 역사의 여운: 양명학과 중국 근대 철학 ... 316
1. 심물일체에서 '체용불이','흡벽성변'까지 ... 317
2. 개성과 직각: 양지설의 이중적 영향 ... 327
자신이 주체가 되고 자신의 바람을 중시하는 것에서 개성의 신장까지 ... 327
양수명-양지와 직각 ... 335
3. 양명학과 중국 근대의 유의지론 사조 ... 340
심력으로 천지를 개조한다 ... 341
양수명-의욕을 이지보다 높이 두다 ... 350
4. 치양지와 지행 합일설의 여파 ... 356
지와 치의 합일에서 성수불이로 ... 357
하린의 지행합일신론 ... 362
글을 마치며 ... 368
주 ... 371
더보기 닫기