목차 일부
저자의 말
역자의 말
논문별 요지 ... 13
1장 불교지식론의 형성 / 카지야마 유이치(梶山雄一) ... 19
머리말 ... 20
초기의 논리학 ... 22
《짜라까·삼히따-》 ... 22
《方便心論》 ... 30
《방편심론》과 용수 ... 36
相應과 용수 ... 50
《니야-야·수-트라》와 용수 ... 60
중기의 지식론 .....
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목차 전체
저자의 말
역자의 말
논문별 요지 ... 13
1장 불교지식론의 형성 / 카지야마 유이치(梶山雄一) ... 19
머리말 ... 20
초기의 논리학 ... 22
《짜라까·삼히따-》 ... 22
《方便心論》 ... 30
《방편심론》과 용수 ... 36
相應과 용수 ... 50
《니야-야·수-트라》와 용수 ... 60
중기의 지식론 ... 69
《해심밀경》의 논리학 ... 70
《유가론》의 존쟁학 ... 79
《아비달마집론》의 논쟁학 ... 88
因의 三相 ... 97
2장 디그나-가의 인식론과 논리학 / 카츠라 쇼류(桂 紹隆) ... 111
머리말 ... 112
인식론 ... 113
인식수단 ... 113
인식대상 ... 114
인식결과 ... 116
지각 ... 120
지각의 분류 ... 122
의사지각 ... 124
추리 ... 127
證相의 세가지 조건 ... 129
주연관계 ... 131
아포-하론 ... 133
논리학 ... 141
논증식 ... 141
주장 ... 144
證因 ... 146
유례 ... 149
오류 ... 151
맺음말 ... 152
3장 달마끼-르띠의 인식론 / 토사키 히로마사(戶崎宏正) ... 157
머리말 ... 158
지식론의 목적 ... 159
바른 지식의 원천 - 지각과 추리 뿐 ... 159
지각의 정의 ... 162
지각의 대상 ... 165
지각의 종류 ... 167
심적감성 ... 167
자기인식 ... 169
요-긴의 직접지각 ... 173
의사지각 ... 174
지각의 결과와 그것을 성립시키는 것은 별개가 아니다 ... 175
지각의 결과는 자기인식이다 ... 177
유식설 ... 177
외경실재론 ... 178
유식설에 있어서 지각의 대상, 작용, 결과 ... 179
지각의 二相性의 논증 ... 180
함께 인식되기 때문에 ... 180
감수는 감수되로 나타나기 때문에 ... 181
외경실재론과 유식설 ... 181
4장 달마끼-르띠의 논리학 / 아카마츠 아키히코(赤松明彦) ... 183
달마끼-르띠와 인도논리학 ... 184
근대의 달마끼-르띠의 연구 ... 188
쉬채르밧쯔키 ... 189
후라우월너 ... 191
휏타와 슈타인켈너 ... 194
추리론 ... 195
논리적 이유의 세 조건 ... 199
추리의 전개 ... 202
본질적 속성에 근거한 추리 ... 203
결과에 근건한 추리 ... 208
비인식에 근거한 추리 ... 209
5장 찰라멸의 논증 / 미마키 카츠미(御牧克己) ... 215
머리말 ... 216
찰라멸의 諸相과 종래의 연구서 ... 220
고찰라멸론과 신찰라멸론 ... 222
항상성 비판 ... 223
존재성에 의한 찰라멸 논증식 ... 226
내주연론의 도입 ... 231
귀류·귀류환원법에 의한 대전제의 주연관계의 확정 ... 236
反所證排斥論證에 있어서 비실재도 주어가 될 수 있는 것 ... 243
맺음말 ... 249
6장 有神論 비판 / 미야사카 유쇼(宮坂宥勝) ... 251
머리말 ... 252
有神論과 불교의 입장 ... 254
주재신의 존재 증명 - 니야-야학파 ... 259
중관파의 有神論 비판 ... 264
샨-띠데-바 ... 264
쁘라즈냐-까라마띠 ... 267
주재신이 창조자라는 것에 대한 반박 ... 277
불교논리학파의 유신론 비판 ... 274
달마끼-르띠 ... 274
즈냐-나슈리-미뜨라 ... 272
맺음말 - 우다야나의 神의 존재 증명 ... 280
7장 一切智者의 존재논증 / 카와사키 신죠(川崎信定) ... 283
문제의 소재 - 一切智者에 대한 논란의 계보 ... 284
미-맘-사-학파의 一切智 비판 ... 289
(진리강요)의 최조장 ... 289
미-맘-사-학파의 주장 ... 291
달마끼-르띠에 있어서 一切智 ... 297
바른 인식의 근거로서의 세존 ... 297
요-가행자의 직접지각 ... 301
除分別(kalpan\hat{a}plodha)과 요-가행자의 직접지각 ... 303
話者性(vaktrtva)과 一切智者性(sarvaj～natva) ... 304
샨-따락쉬따에 있어서 일체지 ... 305
불타의 일체지의 논증 ... 305
不淨의 인식 ... 307
話者性과의 모순 ... 308
과거와 미래법의 인식 ... 309
일체지자의 인식에 있어서의 相의 有無 ... 310
그 후의 문제의 전개 ... 313
즈냐-나슈리-미뜨라·라뜨나끼-르띠·목-샤-까라굽따 ... 313
동일성에 근거한 논증 ... 315
일체의 扁智者 ... 316
요-가행자의 智의 성격 ... 318
맺음말 ... 319
8장 개념과 명제 / 나가사키 호쥰(長崎法潤) ... 327
개념의 실재성, 비실재성 ... 328
아포-하론의 분류 ... 333
후기불교의 아포-하론 ... 340
긍정명제, 부정명제 ... 345
상스끄리뜨의 한글표기에 대하여 / 全致洙 ... 353
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