목차 일부
서론
1. 서구(西歐)에 소개된 불교 ... 1
2. 서구 학자들의 불교 연구의 결과 ... 2
3. 불교 연구의 목적(目的) ... 4
4. 연구 대상의 한계(限界) ... 4
5. 불교 경전(經典)에 대하여 ... 5
6. 불교의 분파(分派) ... 7
7. 일본 불교의 분파 ... 9
제1장 불교의 근본 교리 ; 현대 일본 불교학자들의 의...
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서론
1. 서구(西歐)에 소개된 불교 ... 1
2. 서구 학자들의 불교 연구의 결과 ... 2
3. 불교 연구의 목적(目的) ... 4
4. 연구 대상의 한계(限界) ... 4
5. 불교 경전(經典)에 대하여 ... 5
6. 불교의 분파(分派) ... 7
7. 일본 불교의 분파 ... 9
제1장 불교의 근본 교리 ; 현대 일본 불교학자들의 의견
1항. 고(苦)의 인식(苦諦) ... 12
1. 인생이 괴로운 이유 ... 12
2. 고(苦)의 종류 ... 13
2항. 고통의 원인(苦習諦) ... 14
1. 고인(苦因)들의 연쇄(連鎖) ... 15
2. 무지(無知) ... 17
3. 욕구(慾求) ... 18
4. 행위(行爲) ... 19
3항. 고(苦)의 소멸(苦盡諦) ... 20
1. 고인 제거(苦因除去)에 관하여 ... 20
2. 열반(涅槃) ... 22
4항. 열반 가는 길(苦出要諦) ... 23
1. 십계명(十誡命) ... 23
2. 팔정도(八正道) ... 24
3. 십덕(十德) ... 25
4. 불교 생활의 윤리적 가치 ... 27
5항 현대불교의 신조(信條) ... 31
1. 불교의 우주관(宇宙觀)과 인생관(人生觀) ... 31
2. 불교인의 마음 자세(姿勢) ... 33
제2장 불교의 바른이해
1항. 몇 가지 선입견(先入見)의 검토 ... 39
1. 석가(釋迦)는 무신론자인가? ... 40
2. 석가는 불멸하는 영혼의 존재를 부정하였는가? ... 51
2항. 이론(理論)과 실천(實踐)의 관계 ... 60
1. 불교의 본질을 그 이론에 두는 의견 ... 61
2. 불교의 본질을 이론보다 실천에 두는 의견 ... 63
3항. 불교의 실생활 ... 66
1. 영원법(永遠法)에 관하여 ... 67
2. 자연법(自然法)에 관하여 ... 70
a) 불교의 십계율(十戒律) ... 71
b) 불교의 적극적 계율 ... 73
c) 불교의 사랑 ... 75
3. 인생의 최후 목적(最後目的) ... 83
a) 불교인들의 형식적(形式的) 최후 목적 ... 84
b) 불교인들의 질료적(質料的) 최후 목적 ... 86
제1설 : 열반은 모든 실재(實在)의 전멸이다 ... 87
제2설 : 열반은 무(無)도 유(有)도 아니지만 불교인들에게는 최상선(最上善)이다 ... 90
제3설 : 열반은 실재적(實在的) 것이다 ... 92
결론 : 불교의 상선벌악(賞善罰惡) 사상 ... 102
4항. 불교의 이론(理論) ... 108
1. 삼법인(三法印) ... 108
a) 제행무상(諸行無常) ... 110
b) 제법무아(諸法無我) ... 112
c) 열반적정(涅槃寂靜) ... 112
2. 사성제(四聖諦) ... 114
a) 고제(苦諦, 제一진리) ... 115
b) 고습제(苦習諦, 제二진리) ... 120
c) 고진제(苦盡諦, 제三진리) ... 123
결론 : 인생고 문제에 대한 불교의 해답 ... 125
a) 고인(苦因)에 관해서 ... 125
b) 고통에 대한 불교인의 태도 ... 126
제3장 불교와 그리스도교 ; 인생고에 대한 쌍방의 견해 비교
1항. 불교와 그리스도교의 상호 관계 ... 130
2항. 고통의 보편성(苦諦) ... 140
1. 고통의 자연적 개념 ... 140
2. 고통의 보편성 ... 141
3. 비관주의(悲觀主義)의 극복 ... 144
4. 그리스도교의 고유한 신(新) 고통관(苦痛觀) ... 146
3항. 고통의 원인(苦習諦) ... 152
1. 인간 내부의 주관적 고인(苦因) ... 153
a) 욕구(慾求) ... 153
b) 죄(罪) ... 154
2. 외적고인(外的苦因) ... 158
a) 하느님이 직접 고통의 원인(原因)이시다 ... 160
b) 하느님은 소극적 고인(苦因)이시다 ... 162
c) 하느님은 고인(苦因)이 아니시다 ... 162
d) 고통은 원인을 갖지 않는다 ... 163
4항. 고통의 소멸(苦盡諦) ... 166
1. 고통을 대하는 인간의 태도 ... 167
a) 그리스도교와 불교의 공통점 ... 167
b) 그리스도교의 고유한 점 ... 168
2. 인생의 최후 목적 ... 172
a) 인생 최후 목적의 본질(本質) ... 173
b) 최후 목적의 심리적 특성 ... 177
5항. 멸고(滅苦)의 수단(苦出要諦) ... 179
1. 불교의 결함(缺陷) ... 180
a) 인생의 최후 목적을 달성하는 수단에 관하여 ... 180
b) 인생고를 소멸하는 수단에 관하여 ... 182
2. 불교 생활의 수덕학적(修德學的) 가치 ... 185
결론 ... 197
참고서적 목록 ... 202
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